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旷怡亭口占赏析

发布时间: 2022-09-16 10:28:08

㈠ 怎么理解“已识乾坤大,犹怜草木青”

即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑,当俯下身子看到草木生发,春风又绿,依然能够生出怜悯之情。草木之枯荣于我之人生有何增益?春秋之轮换于我之富贵能添几何?生活之重担已令人不堪负,又有何心力去关心草木是否变青、春花是否再发?

不知什么时候,人们的意识被周遭的声音裹挟着前进,情趣被“务求成功”的价值湮没,“情怀”二字,抵不过一纸房产证的份量。即便我十分喜欢这份“草木之心”,但不敢轻易去评价其价值和意义。这份对草木的怜悯太过沉重,有关人生之乐趣与价值,出发于宇宙观和美学观。

“已识乾坤大,犹怜草木青”,语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》。

(1)旷怡亭口占赏析扩展阅读:

《旷怡亭口占》作者:马一浮

流转知何世,江山尚此亭。

登临皆旷士,丧乱有遗经。

已识乾坤大,犹怜草木青。

长空送鸟印,留幻与人灵。

“草木之心”,是诗人的气质,是画中的生活,是真情挚意。是“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”的含蓄,是“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”的高洁,是“采菊东篱下,悠然见南山”的坦荡;

是“倚门回首,却把青梅嗅”的缱绻,是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的清雅,是“念桥边红药,年年知为谁生”的怅惘,是“独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕”的痴绝……

“夫子木铎有心”,故木心取此为名,在《文学回忆录》里他高歌“悲悯”的宇宙情怀,对中国文化之现状椎心泣血。

庄子在《逍遥游》里对惠子说“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!”。

释义:现在你有这么一棵大树,却担忧它没有什么用处,为什么不把它种在虚无的乡土里,广大无边的旷野里;悠然自得地徘徊在它旁边,逍遥自在地躺卧在它的下边,不遭受斧头砍伐,也没有东西来侵害它。虽然没有什么用处,但哪里又有什么困苦呢。亦是对自然、天地乃至宇宙的悲悯大爱。

参考资料来源:网络—已识乾坤大,犹怜草木青

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