內訌典故

⑴ 三十六計的解釋及典故

第三十六計 走為上

原文：全師避敵，在次無咎，未失常也。

翻譯：全軍退卻，甩開敵人，以退為進，待機破敗，這是不違背正常的法則的。

【故事】

城濮大戰之前，楚國吞並周圍小國日益強盛的故事。楚莊王為了擴張勢力，發兵攻打庸國。由於庸國奮力抵抗，楚軍一時難以推進。庸國在一次戰斗中還俘虜了楚將楊窗。但由於庸國疏忽，三天後，楊窗竟從庸國逃了回來。

楊窗報告了庸國的情況，說道：「庸國人人奮戰，如果我們不調集主力大軍，恐怕難以取勝。」楚將師叔建議用佯裝敗退之計，以驕庸軍。於是師叔帶兵進攻，開戰不久，楚軍佯裝難以招架，敗下陣來，向後撤退。

這樣一連幾次，楚軍節節敗退。庸軍七戰七捷，不由得驕傲起來，不把楚軍放在眼裡。軍心麻痹，鬥志漸漸鬆懈，戒備漸漸失去。楚應王率領增援部隊趕來，師叔說，「我軍已七次佯裝敗退，庸人已十分驕傲，現在正是發動總攻的大好時機。」楚莊王下令兵分兩路進攻庸國。

庸國將士正陶醉在勝利之中，怎麼也不會想到楚軍突然殺回，倉促應戰，抵擋不住。楚軍一舉消滅了庸國。師叔七次佯裝敗退，是為了製造戰機，一舉殲敵。

(1)內訌典故擴展閱讀

1、《三十六計》或稱「三十六策」，原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。

2、三十六計是依據陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。

⑵ 三十六計的歷史典故

歷史典故在後邊
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「三十六計」是一個古語。原為虛指，極言計策之多。後人便附會實有三十六種計策。這三十六種計策如下：
○第一套〖勝戰計〗
第01計 瞞天過海 備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
第02計 圍魏救趙 共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。
第03計 借刀殺人 敵已明，友未定，引友殺敵。不自出力，以《損》推演。
第04計 以逸待勞 困敵之勢，不以戰。損剛益柔。
第05計 趁火打劫 敵之害大，就勢取利，剛決柔也。
第06計 聲東擊西 敵志亂萃，不虞。坤下兌上之象，利其不自主而取之。

○第二套〖敵戰計〗
第07計 無中生有 誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
第08計 暗渡陳倉 示之以動，利其靜而有主，「益動而巽」。
第09計 隔岸觀火 陽乖序亂，陰以待逆。暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。
第10計 笑裡藏刀 信而安之，陰以圖之。備而後動，勿使有變。剛中柔外也。
第11計 李代桃僵 勢必有損，損陰以益陽。
第12計 順手牽羊 微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。

○第三套〖攻戰計〗
第13計 打草驚蛇 疑以叩實，察而後動。復者，陰之媒也。
第14計 借屍還魂 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15計 調虎離山 待天以困之，用人以誘之，往蹇來返。
第16計 欲擒姑縱 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17計 拋磚引玉 類以誘之，擊蒙也。
第18計 擒賊擒王 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。

○第四套〖混戰計〗
第19計 釜底抽薪 不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。
第20計 混水摸魚 乘其陰亂，利其弱而無主。隨，以向晦入宴息。
第21計 金蟬脫殼 存其形，完其勢；友不疑，敵不動。巽而止蠱。
第22計 關門捉賊 小敵困之。剝，不利有攸往。
第23計 遠交近攻 形禁勢格，利從近取，害以遠隔。上火下澤。
第24計 假道伐虢 兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

○第五套〖並戰計〗
第25計 偷梁換柱 頻更其陣，抽其勁旅，待其自敗，而後乘之。曳其輪也。
第26計 指桑罵槐 大凌小者，警以誘之。剛中而應，行險而順。
第27計 假痴不癲 寧偽作不知不為，不偽作假知妄為。靜不露機，雲雷屯也。
第28計 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，斷其援應，陷之死地。遇毒，位不當也。
第29計 樹上開花 借局布勢，力小勢大。鴻漸於陸，其羽可以為儀也。
第30計 反客為主 乘隙插足，扼其主機，漸之進也。

○第六套〖敗戰計〗
第31計 美人計 兵強者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢自萎。利用禦寇，順相保也。
第32計 空城計 虛者虛之，疑中生疑。剛柔之際，奇而復奇。
第33計 反間計 疑中之疑。比之自內，不自失也。
第34計 苦肉計 人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。童蒙之吉，順以巽也。
第35計 連環計 將多兵眾，不可以敵，使其自累，以殺其勢。在師中吉，承天寵也。
第36計 走為上 全師避敵。左次無咎，未失常也。

瞞天過海：本指光天化日之下不讓天知道就過了大海。形容極大的欺騙和謊言，什麼樣的欺騙手段都使得出來。

圍魏救趙：本指圍攻魏國的都城以解救趙國。現借指用包超敵人的後方來迫使它撤兵的戰術。

借刀殺人：比喻自己不出面，假借別人的手去害人。

以逸待勞：指作戰時不首先出擊，養精蓄銳，以對付從遠道來的疲勞的敵人。

趁火打劫：本指趁人家失火的時候去搶東西。現比喻乘人之危，撈一把。

聲東擊西：指表面上聲言要攻打東面，其實是攻打西面。軍事上使敵人產生錯覺的一種戰術。

無中生有：本指本來沒有卻硬說有。現形容憑空捏造。

暗渡陳倉：後多比喻暗中進行某種活動（多指男女私通達）。

隔岸觀火：隔著河看對岸的火。比喻對別人的危難不予援救而在一帝看熱鬧。

笑裡藏刀：比喻外表和氣而內心陰險。

李代桃疆：原指桃、李共患難。比喻兄弟相愛相助。後用來指互相頂撞或代人受過。

順手牽羊：順手就牽了羊。比喻不費勁，乘便得到的。現多指乘機拿走人家東西的偷竊行為。

打草驚蛇：打動草驚動了藏在草里的蛇。後用以指做事不周密，行動不謹慎，而使對方有所覺察。

借屍還魂：迷信人認為人死後靈魂可附著於別人的屍體而復活。後用以比喻已經死亡或沒落的事物，又假託別的名義或以另一種形式重新出現。

調虎離山：設法使老虎離開山頭。比喻為了便於行事，想法子引誘人離開原來的地方。

欲擒故縱：要捉住他，故意先放開他。比喻為了進一步的控制，先故意放鬆一步。

拋磚引玉：以自己的粗淺的意見引出別人高明的見解。這是謙虛的話。

擒賊擒王：作戰要先擒拿主要敵手。比喻做事要抓關鍵。

釜底抽薪：從鍋底抽掉柴火。比喻從根本上解決問題。

混水摸魚：比喻趁混亂時機攫取不正當的利益。也作「渾水摸魚」。

金蟬脫殼：蟬變為成蟲時要脫去幼早的殼。比喻用計脫身。

關門捉賊：關起門來捉進入屋內的盜賊。

遠交近攻：結交離得遠的國家而進攻鄰近的國家。這是秦國用以並吞六國，統一全國的外交策略。

假道伐虢：以借路為名，實際上要侵佔該國（或該路）。虢，諸侯國名。也作「假道滅虢」。

偷梁換柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真。

指桑罵槐：指著桑樹哭槐樹。比喻借題發揮，指著這個哭那個。

假痴不癲：假裝痴呆，掩人耳目，另有所圖。

上屋抽梯：上樓以後拿掉梯子。借指與人密談。也用以比喻慫恿人，使人上當。

樹上開花：比喻將本求利，別人收獲。語出《盪寇志》。

反客為主：本是客人卻用主人的口氣說話。後指在一定的場合下採取主動措施，以聲勢壓倒別人。

美人計：以美女誘人的計策。

空城計：在敵眾我寡的情況下，缺乏兵備而故意示意人以不設兵備，造成敵方錯覺，從而驚退敵軍之事。後泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。語出《三國演義》。

反間計：原指使敵人的間諜為我所用，或使敵人獲取假情報而有利於我的計策。後指用計謀離間敵人引起內訌。語出元曲《英雄布》。

苦肉計：故意毀傷身體以騙取對方信任，從而進行反間的計謀。語出《三國演義》。

連環計：本為元雜劇名。劇本寫漢末董卓專權，王允設計，先許嫁美女貂蟬與呂布，後又獻給董卓，以離間二人，致使呂布殺死董卓。後用以指一個接一個相互關聯的計策。語出《兒女英雄傳》。

走為上計：指戰爭中看到形勢對自己極為不利時就逃走。現多用於做事時如果形勢不利沒有成功的希望時就選擇退卻、逃避的態度。

這三十六計，到今天還極具活力，廣為流傳，特別是在行軍用兵、商海談判，甚至日常生活中都經常用到。例如在毛澤東領導的反圍巢時和紅軍長征時多次運用到諸如「聲東擊西」、「以逸待勞」等方法克敵制勝。可以說，這種所謂的計策和這些詞語都給我們帶來了諸多方便。

⑶ 「七擒孟獲」的歷史典故是什麼

公元年，諸葛亮率兵入南蠻。而此時南蠻內部剛經歷內訌，高定軍事政變殺了前首領擁護孟獲稱王。諸葛亮派馬忠和李恢兵分兩路攻打南蠻，自己率軍擊敗高定主力部隊，殺了叛軍高定。孟獲退回益州郡。五月，蜀兵渡過滬水，進入雲南，於孟獲交戰，生擒孟獲。

如此反復幾番，孟獲並不臣服，最後孟獲投奔木鹿大王還有烏戈國國王，兩個大王雖然兵力強勢卻仍然被諸葛亮打敗，孟獲最後終於下跪起誓，永不反叛，效忠蜀國。至此，幾次三番和南蠻征戰，終於收復南蠻人心，保障了以後蜀國南境安寧。

諸葛亮出戰之前曾有部下阻止，稱南蠻險惡之地，不宜一國丞相出師，以防意外。可是諸葛亮擅長外交權術，人心連結，當時諸葛亮就已有徵服南蠻免除後患之心。在南蠻境內，諸葛亮聞之孟獲在當地破有人心，於是想到制服孟獲，以其來統領南蠻效忠蜀國。於是便有了諸葛亮南征七擒七放孟獲的典故。

⑷ 求10篇簡短的歷史典故

1、鑿壁偷光：

西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。

總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。

2、破釜沉舟

秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。

總結：置之死地而後生，才有可能獲得成功。

3、三遷之教：戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家

總結：環境的重要性，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的

4、畫蛇添足

楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

5、一鳴驚人

相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。

6、負荊請罪

戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

總結：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負。

7、紙上談兵

戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

總結：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現實

8、東施效顰

美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。

總結：不要盲目地去仿照，只會適得其反

9、守株待兔

戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！

總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。

10、濫竽充數

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來供養他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了

總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。