推敲這個典故由來的兩句詩
㈠ 寫出「推敲」這個典故由來的兩句詩。
由來
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閑居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲（推）月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的「鳥宿池邊樹，僧推月下門」的「推」應換成「敲」。可他又覺著「敲」也有點不太合適，不如「推」好。不知是「敲」還是「推」好。嘴裡就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
㈡ "推敲"這個典故由來的詩
推敲的來歷
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎著毛驢在長安朱雀大街上走。那時正是深秋時分，金風一吹，落葉飄飄，那景色十分迷人。南島一高興，吟出一句"落葉滿長安"來。但一琢磨，這是下一句，還得有個上句才行。他就苦思冥想起來了，一邊騎驢往前走，一邊念念叨叨。對面有個官員過來，不住地鳴鑼開道。那鑼敲得山響，賈島愣是沒聽見。那官員不是別人，正是京兆尹，用今天的職務來說就是長安市市長。他叫劉棲楚，見賈島闖了過來，非常生氣。賈島忽然來了靈感，大叫一聲：「秋風生渭水。」劉棲楚嚇了一跳，以為他是個瘋子，叫人把他抓了起來，關了一夜。賈島雖然吃了不少苦頭，卻吟成了一首詩《憶江上吳處士》：
「閩國揚帆去，蟾蜍虧復圓。
秋風生渭水，落葉滿長安。
此處聚會夕，當時雷雨寒。
蘭猱橈未返，消息海雲端。」
賈島吃了一回虧，還是不長記性。沒過多久，他又一次騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，
全詩如下：
閑居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧推月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
那就是「僧推月下門」"。可他又覺著推不太合適，不如敲好。嘴裡就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈的儀仗隊里。
韓愈比劉棲楚有涵養，他問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做了一首詩，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，哈哈大笑，對賈島說：「我看還是用『敲』好，萬一門是關著的，推怎麼能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！」賈島聽了連連點頭。他這回不但沒受處罰，還各韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。。。
㈢ 賈島推敲的詩句是
賈島推敲的詩句是「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」。「敲」字用得很妙，賈島曾在「推」、「敲」兩字使用上猶豫不決，後來在韓愈的建議下，使用「敲」字，兩人因此也成為了朋友。
語出唐代詩人賈島所作的《題李凝幽居》，全詩原文如下：
閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。
白話文意思是：悠閑地住在這里很少有鄰居來，雜草叢生的小路通向荒蕪小園。鳥兒自由地棲息在池邊的樹上，皎潔的月光下僧人正敲著山門。走過橋去看見原野迷人的景色，雲腳在飄動山石也好像在移動。我暫時離開這里但是還會回來，按約定的日期與朋友一起隱居。
注釋：
1，少（shǎo）：不多。
2，池邊：一作「池中」。,
3，分野色：山野景色被橋分開。
4，雲根：古人認為「雲觸石而生」，故稱石為雲根。這里指石根雲氣。
5，幽期：時間非常漫長。負言：指食言，不履行諾言，失信的意思。
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創作背景：這是一首描寫詩人訪友人李凝未遇的小詩，其具體創作時間難考證。一天，賈島去長安城郊外，拜訪一個叫李凝的朋友。等他到達李凝居所時，已經天黑。這時，夜深人靜，月光皎潔，他的敲門聲驚醒了樹上的小鳥。不巧，這天李凝不在家。於是賈島有感而發，創作了這首詩。
此詩雖只是寫了作者走訪友人未遇這樣一件尋常小事，卻因詩人出神入化的語言，而變得別具韻致。詩人以草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根等尋常景物，以及閑居、敲門、過橋、暫去等尋常行事，道出了人所未道之境界，表達了作者對隱逸生活的嚮往之情。
首聯「閑居少鄰並，草徑入荒園」，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個「幽」字，暗示出李凝的隱士身份。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」這句是歷來廣為傳誦的名句。由於月光皎潔，萬籟俱寂，老僧輕輕的敲門聲，驚動了夜宿的鳥兒，引起它們的躁動不安，大概就是鳥兒從窩中飛出轉個圈，又飛回巢中這個瞬間，被詩人抓住，用僧人的敲門聲反襯周圍環境的幽靜。
「過橋分野色，移石動雲根」是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
「暫去還來此，幽期不負言「表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質朴，冥契自然，而又韻味醇厚。
㈣ 「推敲」的典故
「推敲」的典故源自於唐代詩人賈島。現在比喻寫作時逐字逐句思考的過程，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。苦吟派就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這么費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩句，名叫《題李凝幽居》的詩，其中有一句「鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。」
反復吟誦了幾遍，又想將「推」改為「敲」，他猶豫不決，於是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問賈島為什麼闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。
韓愈聽了，也加入了思索，良久之後，對賈島說：「我看還是用『敲』好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
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王安石「推敲」煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作「春風又到江南岸」，覺得不好，後來改為「過」字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為「入」字，然後又改為「滿」字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。
他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個「綠」字，不正是我要找的那個字嗎?一個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中「春風又到江南岸」一句，改為「春風又綠江南岸」。
為了突出他反復推敲來之不易的那個「綠」字，王安石特地把「綠」寫得稍大一些，顯得十分醒目。一個「綠」字使全詩大為生色，全詩都活了。
㈤ "推敲」一詞出自哪位唐代詩人的詩作
「推敲"一詞出自唐代詩人賈島的詩作《題李凝幽居》。
賈島初次去科舉考試，在京城，(賈島即興寫了一首詩。)一天他在驢背上想到了這首詩：
閑居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
開始想用「推」字，又想用「敲」字，反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟誦，伸出手來做著推和敲的動作。看到的人感到很驚訝，當時韓愈臨時代理京城的地方長官，他正帶車馬出，賈島不知不覺。
直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推敲）的手勢，於是一會兒就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前，賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句。
用「推」字還是用「敲」字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要迴避，韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。」兩人於是並排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，互相捨不得離開，共游好幾天。（韓愈）因此跟賈島成為了朋友。
推敲從此也就成為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，仔細斟酌。
此詩譯文：
幽居之處少有鄰居，一條草徑伸進荒園。夜晚池塘邊上，小鳥棲樹；月光之下，老僧敲門。
歸途中走過小橋，田野色彩斑斕。白雲飄飛，山石如在移動。暫時離開此地，不久就將歸來，相約共同歸隱，到期絕不失約。
(5)推敲這個典故由來的兩句詩擴展閱讀
這首詩以「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」一聯著稱。全詩只是抒寫了作者走訪友人李凝未遇這樣一件尋常小事。
首聯「閑居少鄰並，草徑入荒園」，詩人用很經濟的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個「幽」字，暗示出李凝的隱士身分。
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，是歷來廣為傳誦的名句。這兩句詩，粗看有些費解。詩人當然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。
正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的噪動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用「推」字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯「過橋分野色，移石動雲根」，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。「石」是不會「移」的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩著一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
尾聯」暫去還來此，幽期不負言「，表明詩人不負歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閑自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質朴，冥契自然，而又韻味醇厚。