治專家諺語

⑴ 關於疾病、治病的諺語

衛生搞得好，疾病不纏繞。
不幹不凈，吃了生病。
衛生好，病人少；飲食凈，少生病。
預防腸胃病，飲食要干凈。
衛生搞得好，疾病不來找。
豐收要靠勞動，強身要靠衛生。
防病無別竅，衛生要搞好。
機器不擦要生銹，人不衛生要短壽。（壯族）
勤穿勤脫，勝過吃葯。
新生孩兒無六月。
春捂秋凍，少生雜病。
即脫即著，勝過服葯。
春不忙減衣，秋不忙加帽。
熱不馬上脫衣，冷不馬上穿棉。
多衣多寒，少衣少寒。
白露切勿露，免得著涼又瀉肚。
頭對風，暖烘烘，腳對風，請郎中。
白露身不露，寒露腳不露。
汗水沒有落，莫澆冷水澡。
出汗不迎，跑步莫凹胸。
大汗後，莫當風，當風容易得傷風。
預防傷風和感冒，增強體質最重要。
預防傷風和感冒，當心著涼最重要。
只忙治病不忙防，沒有忙到點子上。
大病要養，小病要抗，無病要防。
與其病後去求醫，不如病前早預防。
百病不如一防。 —— 諺語
一份預防方，勝過百份葯。
三分醫，七分養，十分防。
大水不到先壘壩，疾病沒來早預防。語
有病早治，無病早心。
害膽病的，連海螺也看成黃色的。（藏族）
干癆、氣鼓、噎，閻王下請帖。
窮勿信命，病勿信鬼。（壯族）
炕上有病人，地上有愁人。
得病想親人。
病來如箭，病去如線。
病來如山倒，病去如抽絲。
陰來陰去陰下雨，病來病去病倒身。
小孩不蹦，必定有病。
小孩無假病。
楊柳發青，百疾皆生。
眼睛害病是手上得的，肚子害病是嘴裡得的。（哈薩克族）
男怕腳腫，女怕頭腫。
積勞成疾。
天黃有雨腳，人黃有病魔。
天黃有雨，人黃有病。
人生血脈似長江，一處不到一處傷。
一脈不和，周身不適。
瘡不過百水。
背無好瘡。
傷風是百病之母。
小傷風三天，大傷風七日。
病怕沒名，瘡怕有名。
病從虛處發。百病乘虛而入。
寒從腳下起，病從口中入。（蒙古族）
百病從口入。
天怕烏雲地怕荒，人怕疾病草怕霜。
英雄只怕病來磨。
什麼風都下雨，什麼病都死人。
好話怕的冷水澆，好漢怕的病纏倒。

⑵ 扁鵲治病相關的諺語是什麼

諱疾忌醫。

出處：宋·周敦頤《周子通書·過》

原文：「今人有過，不喜人規，如諱疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。」

譯文：現在人們有了過錯缺失，就像護著自己的病症害怕去看醫生一樣，寧肯自己病死或身敗名裂也不肯覺悟。

典故：名醫扁鵲，有一次去見蔡桓公對桓公說他有病現在病還在皮膚，若不趕快醫治，病情將會加重!」桓公不以為然。

十天以後，病已經發展到肌肉里，桓公不理睬。再過了十天，病已經轉到腸胃裡去。桓公仍舊不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓公時，病入骨髓。

五天以後，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。

良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以聖人總是盡可能早地予以處理。

(2)治專家諺語擴展閱讀：

相關解析：

故事最終結局是桓侯不治而亡、扁鵲逃秦。情節到此戛然而止，卻給讀者留下了廣闊的思考空間。文章揭示了防微杜漸的道理，抨擊了統治者遷怒和諉過百姓的丑惡行徑。

扁鵲的反復勸說與桓公不以為意的態度形成鮮明對比，不費矯飾之功便刻畫出人物的不同特點：扁鵲盡心負責、醫術高明，而桓公驕橫自大、不知變通作者旨在提醒人們要善於聽取他人意見。

要懂得見微知著，防患於未然，不要諱疾忌醫，這深刻的道理以簡單的語言傳達出來，無繁復累贅，無咬文嚼字，實為佳作。

⑶ 關於治學方面的名言有哪些

1、溫故而知新、可以為師矣。《論語•為政》

譯：溫習舊知識能有新收獲，便可以做老師內了。

2、敏而好學，不恥容下問。《論語•公冶長》

譯：天資聰穎而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

3、人之於文學，猶玉之琢磨也。《荀子•大略》

譯：人們對於文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。

4、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐•韓愈《師說》

譯：歷來求學的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識、解答疑難。

5、玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。《禮記•學記》

譯：玉如不琢磨就不能成為器物；人如不學習，就不懂道理。因此，古代賢君，建國治民，都把教育放在首位。

6、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——韓愈

譯：如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船。