持珠觀音寓意

A. 南山寺海上觀音手上拿的是什麼法器，分別代表什麼意思

三面觀音手中分別持珠、持蓮、持篋，各有不同寓意：正面為手持經篋觀音，體現觀音的般若德即智慧德性。經篋代表六百卷般若經，表示觀音「自度度人，智悲雙運」，既能自利，觀理事無礙之境而了達自在，又能利他，觀一切眾生之機而化度自在，以般若啟眾生智慧。右邊為手持念珠觀音，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生念佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。左邊為手持蓮花觀音，體現觀音的法身德。觀音是密宗蓮花部的本尊，蓮花是觀音的三昧耶形，喻「常樂我凈」四德；是佛門中的聖花，象徵眾生的肉團心，蓮體清凈，出淤泥而不染，根莖通心，象徵「心佛眾生，三無差別」。總體表示觀音的清凈和六根圓通。

B. 觀音天珠代表著什麼

天珠延傳於西藏至今約2500-3500年，藏民認為能夠擁有一顆天珠，必須要有很大的福氣和緣份，一旦擁有了它，即是無限福慧的開始。因此，藏人視至純天珠為天神的吉祥物，對它的重視，也如同生命一樣重要。當今至純天珠已受到世界各地人們的鍾愛，成為護身、修持、健康的飾品，甚至還成了地位財富的象徵。在受益者的大力推崇下，讓人們認識到天珠是極為珍貴稀有的寶物，能夠趨吉避凶、穩定血壓、增強內氣、吸收日月星及地之靈氣，保佑持有至純天珠者獲得意想不到的福報、吉祥與圓滿。至純天珠是最理想的護身符，更是供佛的聖品，值得收藏供養，永世流傳。 財神天珠圖釋：金光財神 眾財兼得 功益：金光普照 金銀滿倉 無往不利觀音天珠圖釋：外觀世音 普渡眾生 內觀自在 十方圓明 功益：千祥百福 神妙無比 淵遠流長天地天珠圖釋：天、地、人三才合一 智慧無限 功益：天圓地方 陰陽調和 百福千祥日月天珠圖釋：晝夜交替 四季輪回 功益：陰陽調和 生機勃發 天長地久龍眼天珠圖釋：六字大明咒化身 佛教真髓 功益：萬福降臨 所求如願 功德無限牛角天珠圖釋：驅邪法寶 無往不利 功益：驅邪消災 平安吉祥 強身健體萬字天珠圖釋：佛教圖符 代表事物輪回 功益：佛光普照 財運昌盛 廣結善緣菩提天珠圖釋：覺悟正道智慧 功益：覺悟正道 消災泯難 運轉圓滿如意天珠圖釋：祥雲端氣集合 美滿功成 功益：心氣和順 如意自在 富貴吉祥蓮花天珠圖釋：出水芙蓉 千祥百福 功益：凈化身心 和諧安詳 福泰安康寶瓶天珠圖釋：可除不測 得以公德 智慧 功益：出行平安 納吉聚財 健康長壽雙壽天珠圖釋：密宗、金剛與佛母雙身合抱之法 功益：福壽雙全 並蒂長生 姻緣美滿龜紋壽天珠圖釋：長生不老龜紋 功益：長命百歲 延年益壽水紋天珠圖釋：水即財 源遠流長 亘古不斷 功益：財源滾滾 連綿不斷 享通長久線紋天珠釋：一生平安 遇事順暢 功益：路路暢通 一往直前 達成目標大人天珠圖釋：求生奮斗之精神寄託 消業障重罪 功益：可除危害 力克小人 換顏革新虎牙天珠圖釋：驅邪法器 消除波折功益：剛強堅韌 勇往直前 保佑平安

C. 黃楊木雕吉祥佛珠觀音的寓意是什麼

觀音手裡拿個珠子的寓意：所謂「迷時靠師度，悟時要自度。」說的就是求人不如求己，回自己修行，答才能度脫自己的道理。從前有一個居士，他到寺里去燒香拜佛，看到佛殿里供奉著一尊觀世音菩薩像，手裡拿著一串念佛珠子。一般信佛的人，大家都知道，念佛珠子是作為念佛記數用的。但是觀音菩薩，他手拿了珠子念什麼呢？這位居士他想來想不通，就請問一位老和尚說：「老師父，觀世音菩薩手拿念佛珠，到底是念誰呢？」老師父以慈悲的音聲回答說：
「居士，你不知道嗎？觀世音菩薩手拿佛珠，就是念觀世音菩薩。」這位居士聽了老和尚的開導後，心裡半信半疑。又問：「老師父，觀世音菩薩為什麼要念自己的名號？」老師父又說：「居土，求人不如求己。」居士聽了，當下對於求人不如求己的至理名言，有了深刻的悟解。

D. 觀音菩薩雙手捧金珠是什麼寓意

如意寶珠，又稱摩尼寶珠、末尼寶、如意摩尼、如意寶、如意珠、無價寶珠等，是佛教中記載的能如自己意願變出珍寶，且有除病、去苦等功德的寶珠。如意寶珠為觀世音菩薩、地藏菩薩等所持之物，可滿足眾生意願。

E. 別人送了觀音,手裡拿的佛珠,是什麼菩薩有什麼寓意嗎

觀音菩薩，手拿佛珠，佛珠就是伏誅，眾生平等不要殺生的意思。

觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。

觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

(5)持珠觀音寓意擴展閱讀

觀音菩薩有三十三法像，其中之一就是手持佛珠像。其他有名的法像有：

一、楊柳觀音(佛身)：右手持楊柳，踞坐岩上，手持凈瓶。

二、龍頭觀音（辟支佛身）：以不同姿態乘龍顯聖於祥雲中，是化身天龍之身

三、持經觀音（聲聞身）：箕坐岩上右手持經卷若讀書，也有一說釋持經為聲聞身。

四、蓮卧觀音（天大將軍身）：雙手合掌，在蓮葉上作半卧姿，表卅三觀音之小王身。

五、瀧見觀音（大自在天身）：在高山倚岩而坐，坐眺望流泉飛瀑，表普門品中"假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池"之意

六、施葯觀音（毗沙門身）：常為右手拄頰深思，左手放在膝上捻蓮花，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生。或釋為表普門品中"或在須彌峰，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。"

七、魚籃觀音（小王身）：腳踏鰲魚背上，手提盛魚的竹籃，或為手提魚籃的民間少婦形象。《西遊記》中對此形象有發揮，因而在民間影響很大。

F. 觀音手裡拿個珠子是什麼寓意

那是摩尼寶珠，也叫如意寶珠。 所謂摩尼寶珠者，乃喻吾人真心佛性也。世間所有人等，營求忙碌，總是希求榮華富貴。其實世間財寶，虛而不實，「富貴如同三更夢，榮華好比九月霜」，真珠瑪瑙，金銀鑽石，人為財死，比比皆是。人若能以追求世間虛而不實財富的精神，而用來開采內心的實藏，則光華不變的摩尼寶珠，才是取之不盡用之不竭之財富。

G. 佛教的念珠有哪些象徵意義

佛珠，本稱念珠，是指以線來貫穿一定數目的珠粒，於念佛或持咒時，用以記數的隨身法具。

佛珠是弘法最為方便的法器，所以歷來大德高僧莫不巧用佛珠。在經典當中特別強調，持用不同質料的佛珠，其念誦的功德利益，也有勝劣的差異。

選擇一串菩提子的佛珠，在心中念誦經文、咒語或佛菩薩的聖號，可以驅除煩惱，消除報障，增加智慧，利己護人，對於幫助我們修行實在是大有裨益。

念珠乃念佛時計數之用，是功德、佛性、慈悲、善良、吉祥、圓滿、佛心的表徵，除了可以提醒自己不做壞事外，也是美好的裝飾。

是念佛、菩薩名號或持咒時用以記數的法具。最初是印度的毗琉璃王請釋迦牟尼佛開示消除煩惱的法門，佛陀就教他用木槵子樹（菩提樹的一種）的種子穿成珠串，持佛名號消除煩惱。

我國有關念珠的記載，是《續高僧傳》說隋唐時代的道綽大師，教人們拿著念珠持誦三寶名號。念珠，有人稱為「拴馬索」，隱喻人心如狂奔野馬，雜念紛飛，剎那不停，手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。尤其念珠以修凈土念佛法門和修密持咒最所常用，手持念珠隨時誦念以增定力，以生智慧，不論念佛持咒要歷歷分明，身心專注，一切放下。

一顆顆的念珠，用線串起來，是表示菩薩的種種殊勝功德。

串珠中的一粒母珠是表示彌陀的無量壽無量光的意思。

念珠雖然是串起來的，但也可以分開和斷絕，這表示以菩薩的種種殊勝功德，來斷除我們種種煩惱。

環形圓潤，象徵菩薩的圓滿正果。

念珠有一定的數目，而且每一個數字都有它特定的含意。一種說法是早期比丘串環三十顆，黑白相間，用於記日；108顆主要是摧破百八煩惱，據佛經講人的六根各有六種煩惱，合為36，配以過去、現在、未來三世，形成百八煩惱。

H. 手夾佛珠的合手觀音代表啥意思

觀音每一種造型的示現，都是表法。你說的這就叫「持念珠觀音」，體現觀音的解脫德，即徹底擺脫無明煩惱和種種束縛，達到大自由大自在的境界，表現「眾生念佛，佛念眾生」同等同體的慈悲精神。

I. 左手花瓶右手拿顆珠是什麼觀音，代表什麼意思

一、 楊柳觀音：立像，女式包頭，披肩長巾，手持凈瓶、楊枝。

二、 龍頭觀音：雲中乘龍之像。

三、 持經觀音：坐崎嶇岩石上，右手持經卷。

四、 圓光觀音：圓光中現出色身，合掌而坐。

五、 游戲觀音：乘五色祥雲，左手安放於偏臍處。

六、 白衣觀音：身穿白衣，左手持蓮花，右手作與願印。

七、 卧蓮觀音：合掌坐在池中蓮花之上。

八、 瀧見觀音：欹倚山崖，眺望瀑布。

九、 施葯觀音：右手拄頰，倚於膝上。

十、 魚籃觀音：又名航海觀音，腳踏鱉魚，或手提盛有大魚的竹籃。

十一、 德王觀音：趺坐於岩上，右手持綠葉一枝。

十二、 水月觀音：月下乘蓮花舟，飄盪海面觀月。

十三、 一葉觀音：乘蓮花浮於水面漂行。

十四、 青頸觀音：坐斷岩上，右膝立起，手扶岩壁。

十五、 威德觀音：岩上觀水，左手持蓮花，右手著地。

十六、 延命觀音：倚水邊岩上，悠然觀賞景物。

十七、 眾寶觀音：坐在地上，右手向地，左手放在彎起的膝上。

十八、 岩戶觀音：在山洞中打坐。

十九、 能靜觀音：站立岩畔，望海沉思。

二十、 阿耨觀音：法相庄嚴，兩手相交，遠眺海面。

二十一、 阿摩提觀音：三目四臂，乘白獅而身放火焰。

二十二、 葉衣觀音：坐在墊著草葉的岩上，身披千衣，頭戴寶冠，冠上有阿陀佛像，身有圓光，四臂。

二十三、 琉璃觀音：又名香王觀音，雙手捧香爐。

二十四、 多羅尊觀音：直立乘雲，合掌，手持青蓮花。

二十五、 蛤蜊觀音：乘於蛤蜊之上，或居於兩扇蛤蜊殼中。

二十六、 六時觀音：右手持梵？的立像。

二十七、 普照觀音：雙手披衣，立於山嶽之上。

二十八、 馬郎婦觀音：民間婦女形象。

二十九、 合掌觀音：合掌立於蓮華台上。

三十、 一如觀音：作乘雲飛行狀。

三十一、 不二觀音：兩手低垂，浮水面坐於蓮葉上。

三十二、 持蓮觀音：少女坐蓮花上，雙手持蓮花。

三十三、 灑水觀音：又名滴水觀音，右手持凈瓶作灑水狀。