一字咒纹身

『壹』 文殊菩萨一字咒妇科我该怎么回向

可以这样回抄向：
愿以袭此诵咒功德，回向给导致我妇科病的冤亲与我释冤解经，乘此功德，业障消除、福慧增长，往生善道或极乐世界，离苦得乐。
愿以此功德，回向自身业障消除、福慧增长、疾病痊愈、精进修行，尽此一报身，往生极乐国。

『贰』 一字心咒是什么

一字心咒是阿弥陀佛接引众生往生净土的心咒，也被称作弥陀心印，持诵可以消除灾祸疾病，命终往生极乐世界，而且可得上品上生。

持诵阿弥陀佛一字心咒可消除业障，安乐清净，所求如愿，究竟意义上可了生死、脱轮回，命终蒙阿弥陀佛接引，往生极乐世界，常随佛学，早证菩提。

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咒语简介

阿弥陀佛一字心咒出自《中有教授听闻解脱密法》，在唐朝之后的五代时期，中印摩揭陀国高僧慈贤被契丹奉为国师，所译的《妙吉祥平等秘密最上观门大教王经》卷三中也收有该咒，记作“唵(引一)阿(入声)弭哆婆(去声)𠶹哩以(三合引二)”。

西夏僧人智广、慧真集录的《密咒圆因往生集》中收录的阿弥陀佛一字咒“𠶹哩”，并说据诸师所传更加“唵 啊弥怛缚”并“莎诃”字亦得，比现在见到的阿弥陀佛心咒又多出了“莎诃”二字，可见该咒在汉译经典中也有记载，但长期以来学修者稀，传承几无。

《中有教授听闻解脱密法》和民国时期来汉地传习密法的诺那呼图克图所传录的《诺门普传真言集》中，记作“嗡阿弥德瓦舍（Om Amidheva hrīh)”,则没有末尾的“莎诃”二字。

从中印度摩揭陀国慈贤法师传译的“唵 阿弭哆婆 𠶹哩以”和藏传读音“嗡 阿弥德瓦 舍”来看，则可较明显的看出北印度、尼泊尔传到藏地的梵文中bha、va不分，二合音、三合音都简缩为单音节的现象。

『叁』 一字真言,两字妙语什么意思

1、一字真言：真实而无虚假之语言之意。

2、两字妙语：即指含有深奥教法之秘密语专句。

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一、属一字真言乃为“唵’ oṃ”，两字妙语，原文如下：

如是真言，大悲心观观世音，如法受持，应善修行十种胜业。何等为十?

一者，以无所得为方便，修净胜意业。谓以应一切不空智智心，修集一切善根，胜意业事，不可得故。

二者，以无所得为方便，修一切有情平等心业。谓以应一切不空智智心，引发慈悲喜舍四无量心，一切有情不可得故。

三者，以无所得为方便，修布施业。谓以应一切不空智智心，于一切有情无所分别而行布施，施者、受者、并所施物不可得故。

二、佛教密宗将种子字当作真言念诵，或是在种子字之上加‘归命’一词而成的真言，称作一字咒。但通常所说的一字咒，是指一字金轮的种子‘普噜姆’（bhrūṃ）。

此外，由于事相流派、修法种类之不同，也有在此一字加上‘唵’（oṃ，归命）或‘曩莫三曼多勃驮南’（namaḥ samanta buddhānām，归命遍在诸佛）而念诵之者。

『肆』 文殊菩萨一字心咒

不是对天空，也不是对哪都行，就是端正身姿，站姿或坐姿都行，可以闭目，内也可以开容目，默念或小声诵读。在佛前或找一处安静的地方念。不是对哪念都行，不是要刻意对着什么东西，意思是面前有什么都没关系，不要刻意想着眼前的东西，就当面前什么都没有，要诚心念，
咒水洗面，是对着脸盆里的水念一遍，然后用此水洗面，这一天里，会让见到你的人感到高兴。
咒香熏衣，是对着燃香念一遍，这个过程中，香气自然会熏衣的。这一天里，也会让见到你的人感到高兴。

这个不是正法，佛法是修心的，是内省的。佛法是快乐的，不是强迫人做什么的，不要拘泥于什么咒术。佛法依怙的是自己的内心，正见的内心，不是外在的东西。愿您早日理解真正的佛法。