一字到七字茶

Ⅰ 关于宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹）

应该是“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸”
见《全唐诗》 423卷 第24首

Ⅱ 一字至七字诗·茶的全文意思啊

茶。(就是茶~)
香叶。嫩芽。 （能分辨出清香的叶和细嫩的芽）
慕诗客，爱僧家回。 （诗人喜欢茶的高雅答，僧家看重茶的脱俗）
碾雕白玉，罗织红纱。 （烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱--当时泡茶比现在麻烦~~）
铫煎黄蕊色，碗转典尘花。 （煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末）
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。（深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞--这话真像广告- -||||）
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。（从很久之前人们就在饮茶，他连酒醉都可以缓解--还是广告……）

Ⅲ 元稹的《一字至七字茶诗》及赏析

唐代元稹《一七令·茶》原文：

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

译文：

茶。

味香，形美。

深受诗客和僧家的爱慕。

白玉雕成的碾用来碾茶，红纱制成的茶罗用来筛分。

烹茶前先要在铫中煎成黄蕊色，然后盛载碗中的浮饽沫。

夜深之后与明月作陪饮茶，早上起来独自面对着朝霞也要饮茶。

饮茶能够清除古今人身上的疲倦之感，特别是在醉酒后饮茶效果甚是好。

赏析

元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。

此诗一开头，就点出了主题是茶，接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。

第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。

(3)一字到七字茶扩展阅读

创作背景

这是一首送别诗，因为白居易要升任东都洛阳， 诗人与王起诸公举行欢送会，宴席上要各以“一字至七字”作一首咏物诗，标题只能用一个字，于是元稹写下了这首《一七令· 茶》，白居易也当场写了一首《一七令·竹》。

这首一字至七字诗，俗称宝塔诗，以宝塔诗写作的诗歌，并非少数，但以宝塔体所写的茶诗在中国古代诗中较为少见，弥足珍贵。

白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将他们并称为“元白”。两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。

一次，元稹出使到东川，白居易与好友李建同游慈恩寺，席间想念元稹，就写下了《同李十一醉忆元九》，而此时正在梁州的元稹也在思念白居易，他在同一天晚上写了一首《梁州梦》。

后来两人都先后遭贬，分别被放置外地做官，于是他们经常联络，互相鼓励和慰藉。如白居易所说的那样，两人终其一生都是友情极其深厚的“文友诗敌”。

Ⅳ 一字至七字诗·茶的全文意思是什么

茶。(就是茶~)
香叶。嫩芽。 （能分辨出清香的叶和细嫩的芽）
慕诗客，爱僧家。 （诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗）
碾雕白玉，罗织红纱。 （烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱--当时泡茶比现在麻烦~~）
铫煎黄蕊色，碗转典尘花。 （煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末）
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。（深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞--这话真像广告- -||||）
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。（从很久之前人们就在饮茶，他连酒醉都可以缓解--还是广告……）