恒山古诗词

A. 关于恒山的古诗有哪些

1、恐是恒山禽---（唐）李群玉《相和歌辞·乌夜啼》

2、恻怆恒山羽---（唐）骆宾回王《丹阳刺史挽词答三首》

3、恒山秀色元王恽 ---《望海潮 乙卯岁端午，赋北郊骑鞠，呈节使史》

4、恒山八命列封侯---黄庭坚 《长短星歌》

5、恒山镇朔野---陈深《陇西太夫人八十寿》

6、如恒山蛇救首尾---释宝昙 《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》

7、其毒犹恒山之蛇---释师范《临济赞》

8、路绕恒山旧驿通---高叔嗣《送陈永和钧改官之真定学曩府君教处》

9、恒山郁自盘---马汝骥《北岳二十韵》

10、霜下恒山道路清---谢榛《送杨侍御按真定》

11、恒山结秀自吾乡---尹耕《过曲阳谒岳庙》

12、砺指恒山为太岳---张九《送伯宗高比部为景府长史》

B. 恒山的北岳诗词

朝代：唐代作者：贾岛
天地有五岳，恒岳居其北。
岩峦叠万重，诡怪浩难测。
人来不敢入，祠宇白日黑。
有时起霖雨，一洒天地德。神兮安在哉，永康我王国。 朝代:唐代作者:李夐
二仪均四序，五岳分九州。灵造良难测，神功匪易酬。恒山北临岱，秀崿东跨幽。澒洞镇河朔，嵯峨冠嵩丘。禋祠彰旧典，坛庙列平畴。古树侵云密，飞泉界道流。从官叨佐理，衔命奉珍羞。荐玉申诚效，锵金谅有由。郊原照初日，林薄委徂秋。塞近风声厉，川长雾气收。他乡饶感激，归望切祈求。景福如光愿，私门当复侯。 金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门 渡河北
年代：【南北朝】作者：【王褒】
秋风吹木叶，还似洞庭波。常山临代郡，亭障绕黄河。心悲异方乐，肠断陇头歌。薄暮临征马，失道北山阿
送郭乂杂言
朝代：唐代作者：岑参
地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。怜汝不忍别，送汝上酒楼。初行莫早发，且宿霸桥头。功名须及早，岁月莫虚掷。早年已工诗，近日兼注易。何时过东洛，早晚度盟津。朝歌城边柳亸地，邯郸道上花扑人。去年四月初，我正在河朔。曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，须计行程及早回。到家速觅长安使，待汝书封我自开
经望湖驿
朝代：唐代作者：韦镒
大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。岂不固金汤，终闻击铜斗。交欢初仗信，接宴翻贻咎。埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。莫慎纤微端，其何社稷守。身殁国遂亡，此立人君丑。
真定怀古
千里桑麻绿荫城，万家灯火管弦清。
恒山北走见云气，滹水西来闻雁声。
主父故宫秋草合，尉陀荒冢莫烟平。
开元寺下青苔石，犹有当时旧姓名。 过曲阳谒岳庙
年代：【明】作者：【尹耕】
恒山结秀自吾乡，祠殿千秋起曲阳。飞石不传秦岁月，断碑曾勒汉文章。望连牟那三关近，势压滹沱九曲长。天子只今忧北伐，愿封玄塞作金汤。
送杨侍御按真定
年代：【明】作者：【谢榛】
君从淮海动威声，燕赵乘春复此行。世事忧深持白简，天骄乱后惜苍生。马经滹水鱼龙避，霜下恒山道路清。遥夜乌啼何限思，坐看孤月度严城。
送陈永和钧改官之真定学曩府君教处
年代：【明】作者：【高叔嗣】
厌事尝疑抛县印，之官又见向儒宫。城临沱水新桥在，路绕恒山旧驿通。乍到士人应认姓，试询父客几成翁。经中更废蓼莪讲，坐处青毡恨颇同。
燕京篇
年代：【明】作者：【欧大任】
万年天府国，佳气满燕州。锦绣三千里，金银十二楼。医闾作镇连恒岳，太行苍苍尽幽朔。 环流瀛海入扶桑，襟带滹沱出新漷。海岳效灵符帝历，象纬分明拱辰极。缥缈天中玉殿高，岧峣汉表金茎直。千官朝谒建章宫，燎火光中望六龙。词客麒麟争献颂，山人芝草亦输供。春日鸡鸣宫钥启，春花吹入千门里。垂柳清波涨御沟，疏槐夹道通官市。列署周庐若散星，九衢走马如流水。朱轮翠幰过何穷，绣户雕栊对相起。观灯斗草竞繁华，芍药开时万树霞。银缸入夜金张宅，宝槛移春许史家。尘逐妖童九华扇，<虫疌>迎倡女七香车。百壶芳醑欢新曲，千转娇莺度落花。娇莺啼向歌屏上，平乐新丰惯来往。夸胡未诏长杨游，承恩曾谒甘泉仗。此时至尊在西苑，阆水蓬丘开别馆。禁特出青烟晓色浓，宫池黄鹄春波暖。通天台峻出层城，五色玄都绛节迎。仙官法箓随舆度，侍女香炉傍辇行。鸾舆玉辇万灵朝，西望明庭亦不遥。九霄青鸟年年至，八骏瑶池日日邀。苍龙愿捧轩辕驭，昆仑更接崆峒路。一闻八伯《白云歌》，不羡相如《大人赋》。
真定府路兵马都钤辖刘公
年代：【宋】作者：【靖康小雅】体裁：【四古】
将军死绥，古人所长。有如刘公，与城俱亡。兵拿常山，公以身当。 生竭其勇，力挫戎行。天未悔祸，敌势益张。公虽瞑目，万古传芳。
南巡八首（世庙幸承天作）
年代：【明】作者：【尹耕】
传闻大驾渡滹沱，圣德当天水不波。曲逆晓烟迷朔岳，常山春雨见阳和。 万家鸡犬荆门近，千里莺花辇路和。无奈腐儒忧伏枕，只缘卑湿楚中多。
真定寄内
年代：【明】作者：【李蓘】
旅食恒阳木叶稀，家人相念寄寒衣。 会稽好去无由去，斜日空堂秋雨飞。
明朝以前关于恒山描写较多，可惜多为残诗，不载。恒山（常山、大茂、恒岳）常和滹沱河、河朔、代郡、太行、幽燕、真定等放一起使用，描写多为为河北地方。

C. 古诗三百首关于恒山的诗

登恒山
金·元好问
大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存
乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊
椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯
谁能借我两黄鹄，长袖一拂元都门平蔡州三首 年代：唐作者：刘禹锡 蔡州城中众心死，妖星夜落照壕水。汉家飞将下天来，
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜，有若群蛰惊春雷。
狂童面缚登槛车，太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚，
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间，小儿跳浪健儿舞。
汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事，
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
忽惊元和十二载，重见天宝承平时。
九衢车马浑浑流，使臣来献淮西囚。四夷闻风失匕箸，
天子受贺登高楼。妖童擢发不足数，血污城西一抔土。
南峰无火楚泽间，夜行不锁穆陵关。策勋礼毕天下泰，
猛士按剑看恒山。 七律。北岳恒山长空飞雁 紫岳山恒锁北疆，巍峨耸立气轩昂。
横通塞外连秦岭，直跨平关入太行。
自古英雄争战地，当今抗日打瀛狼。
奇峰怪石成天险，悬寺空中一柱香。 诗词名:题王有恒山房 作者:王冕 朝代:元 体裁:七律 类型: 题王有恒山房人世红尘涨碧空，薜窗萝几自清风。
朝来爽气归书润，夜静青云入梦浓。
壁上枯桐忘岁月，床头老剑识英雄。
丈夫要看好山色，不是关中即洛中。
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D. 古诗 登恒山 解释

登恒山 明·汪承爵
云中天下脊，尤见此山尊。
八水皆南汇，群峰尽北蹲。
仙台临日迥，风窟护云屯。
剩有搜奇兴，空怜前路昏。
译文：
云中堪称是天下的屋脊，可见此山山势极高。
有八条河流在山下汇合然后向西南流去，群山屈居，仿佛都蹲在它的北面。
仙台面对着太阳远远与太阳相映照，悬崖峭壁云汇雾集为它呵护拱卫。
我还有搜奇猎异的雅兴，只可惜眼前的道路已渐渐地昏暗下来。
赏析：
诗的开首两句，便用夸张豪迈的口吻写出了恒山众山独尊的地位。“云中天下脊，尤见此山尊。”恒山所在的山西浑源县在古代属云中郡统辖，作者说云中恒山是天下的屋脊、脊梁，极言此山之高峻。
“八水皆南汇，群峰尽北蹲。”这是鸟瞰的图景。登临纵目，只见山山条条水脉尽皆汇向南方，被山势所拘，龙王也只得俯首称臣，顺山势而下。因为恒山突兀高耸，便显得群峰都好像向着北岳蹲下一样。这两句诗，与杜甫的《望岳》：“会当临绝顶，一览众山小”的意境，有异曲同工之妙。
“仙台临日迥，风窟护云屯。”这两句又可视作是仰观的景象。恒山顶上有会仙府、琴棋台等建筑，因为修筑在山巅，便有“临日”，迫近太阳的遥远之感。“风窟”指的是北岳虎风口。在北岳观两侧，悬崖壁立，空谷来风，窟中山风常似虎啸。彤云密布，云从风，在山谷间屯集，风涛、云海，正是名山特有的景观。面对这瑰丽的景色，诗人留恋不已，久久不欲离去，他还想看到更新奇的景致显现。“剩有搜奇兴，空怜前路昏。”便是这种心情的写照。诗人雅兴不减，还想进一步到云深不知处搜奇探胜，怎奈日暮途穷，不觉已是红轮西坠，天色暗淡，不辨东西了。诗人把这种游兴不减，余韵正浓的情绪放在天色已晚无法继续游览下去的时刻，更让人觉得惋惜，更让人感觉到北岳恒山那丰富无垠的内涵。纵然滞留更多的时日，也无法穷尽其中变化万端的风光。诗人用“空怜”二字，淡淡地带出未能尽兴游览恒山的遗憾，给读者以强烈的艺术感染力，让人更加增添对北岳恒山的神往。纵观全诗，字里行间洋溢着一种热爱生活，歌颂美好山川的豪迈气势，这首咏北岳恒山的《登恒山》，可与杜甫咏东岳泰山的《望岳》比照着读，二诗的神韵、风格各有千秋。

E. 描写五大山的诗词 描写泰山·衡山·华山·嵩山·恒山的诗词

1.泰山
望岳
杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了.
造化钟神秀,阴阳割晓.
荡胸生层云,决眦入归鸟.
会当凌绝顶,一览众山小
2.华山
西岳云台歌送丹丘子
李白
西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来.黄河万里触山动,
盘涡毂转秦地雷.荣光休气纷五彩,千年一清圣人在.
巨灵咆哮擘两山,洪波喷箭射东海.三峰却立如欲摧,
翠崖丹谷高掌开.白帝金精运元气,石作莲花云作台.
云台阁道连窈冥,中有不死丹丘生.明星玉女备洒扫,
麻姑搔背指爪轻.我皇手把天地户,丹丘谈天与天语.
九重出入生光辉,东来蓬莱复西归.玉浆倘惠故人饮,
骑二茅龙上天飞.
3.衡山
李白
衡山苍苍入紫冥,下看南极老人星.回飚吹散五峰雪,往往飞花落洞庭.
4.恒山
贾岛
天地有五岳,恒岳居其北,岩峦叠万重,诡怪浩难测
5.嵩山
卷123_1 【嵩山十志十首·草堂】卢鸿一
草堂者,盖因自然之溪阜,前当墉洫；资人力之缔构,
后加茅茨.将以避燥湿,成栋宇之用；昭简易,
叶乾坤之德,道可容膝休闲.谷神同道,此其所贵也.
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣.词曰：
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房.罗蘼芜兮拍薜荔,
荃壁兮兰砌.蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,
中有人兮信宜常.读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长.知
卷123_2 【嵩山十志十首·倒景台】卢鸿一
倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景.
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
会绝尘之子.超逸真,荡遐襟,此其所绝也.及世人登焉,
则魂散神越,目极心伤矣.词曰：
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌.穷三休兮旷一观,
忽若登昆仑兮中期汗漫仙.耸天关兮倒景台,
鲨颢气兮轶嚣埃.皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
曾何荣辱之所及.古
卷123_3 【嵩山十志十首·樾馆】卢鸿一
樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣.及荡者鄙其隘阒,
苟事宏湎,乖其宾矣.词曰：
紫岩隈兮青溪侧,云松烟茑兮千古色.芳靃蘼兮荫蒙茏,
幽人构馆兮在其中.靃蘼蒙茏兮开樾馆,
卧风霄兮坐霞旦.粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
永岁终朝兮常若此.古
卷123_4 【嵩山十志十首·枕烟庭】卢鸿一
枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟.秘庭凝虚,窅若仙会,
即扬雄所谓爰静神游之庭是也.可以超绝纷世,
永洁精神矣.及机士登焉,则寥阒戃恍,愁怀情累矣.
词曰：
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥.怳欻翕兮沓幽霭,
意缥缈兮群仙会.窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听.
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
终仿像兮觏灵仙.斋
卷123_5 【嵩山十志十首·云锦淙】卢鸿一
云锦淙者,盖激溜冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
诡辉分丽,焕若云锦.可以莹发灵瞩,幽玩忘归.
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣.词曰：
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌.苔驳荦兮草夤缘,
芳幂幂兮濑溅溅.石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝.
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求.古
卷123_6 【嵩山十志十首·期仙磴】卢鸿一
期仙磴者,盖危磴穹窿,迥接云路,灵仙仿佛.若可期及,
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣.词曰：
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空.
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差.
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠.山中人兮好神仙,
想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年.知
卷123_7 【嵩山十志十首·涤烦矶】卢鸿一
涤烦矶者,盖穷谷峻崖,发地盘石,飞流攒激,积漱成渠.
澡性涤烦,迥有幽致.可为智者说,难为俗人言.词曰：
灵矶盘礴兮溜奔错漱,泠风兮镇冥壑.研苔滋兮泉珠洁,
一饮一憩兮气想灭.磷涟清淬兮涤烦矶,
灵仙境兮仁智归.中有琴兮徽以玉,
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲.主
卷123_8 【嵩山十志十首·幂翠庭】卢鸿一
幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛.
可以王神,可以冥道矣.及喧者游之,则酣谑永日,
汩清薄厚.词曰：
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅.
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中.
当无有用兮幂翠庭,神可谷兮道可冥.
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心.主
卷123_9 【嵩山十志十首·洞元室】卢鸿一
洞元室者,盖因岩作室,即理谈玄,室返自然,元斯洞矣.
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言.词曰：
岚气肃兮岩翠冥,空阴虚兮户芳迎.披蕙帐兮促萝筵,
谈空空兮核元元.蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉.
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭.古
卷123_10 【嵩山十志十首·金碧潭】卢鸿一
金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴.
鉴空洞虚,道斯胜矣.而世生缠乎利害,则未暇游之.
词曰：
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟.泉葩映兮烟茑临,
红灼灼,翠阴阴.翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵.
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭.