古诗词春日
① 古诗词《春日》原文
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
② 春日古诗词
春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨 ，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春日 秦观
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
春日 [宋]吴锡畴
韶光大半去匆匆，几许幽情递不通。
燕未成家寒食雨，人如中酒落花风。
一窗草忆濂溪老，五亩园思涑水翁。
无赋招魂成独啸，且排春句答春工。
春日 方干【唐代】
春去春来似有期，日高添睡是归时。虽将细雨催芦笋，
却用东风染柳丝。重雾已应吞海色，轻霜犹自锉花枝。
此时野客因花醉，醉卧花间应不知。
春日 温庭筠【唐代】
问君何所思，迢递艳阳时。门静人归晚，墙高蝶过迟。
一双青琐燕，千万绿杨丝。屏上吴山远，楼中朔管悲。
宝书无寄处，香毂有来期。草色将林彩，相添入黛眉。
春日 韦庄【唐代】
忽觉东风景渐迟，野梅山杏暗芳菲。落星楼上吹残角，
偃月营中挂夕晖。旅梦乱随蝴蝶散，离魂渐逐杜鹃飞。
红尘遮断长安陌，芳草王孙暮不归。
春日 李商隐【唐代】
欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
蝶衔红蕊蜂衔粉，共助青楼一日忙。
春日 宋雍【唐代】
轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
黄鸟不堪愁里听，绿杨宜向雨中看。
春日 李咸用【唐代】
浩荡东风里，裴回无所亲。危城三面水，古树一边春。
衰世难修道，花时不称贫。滔滔天下者，何处问通津。
③ 春日全文翻译
一、原文
春日
作者：朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
二、注释
1、题、春日：春天。
2、胜日：天气晴朗的好日子,也可看出诗人的好心情．
3、寻芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山东省。
5、滨：水边，河边。
6、光景：风光风景
7、等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风：春风。
三、译文
我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
(3)古诗词春日扩展阅读
人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
朱熹
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
④ 春日 这首古诗注音版
现代汉语拼音注音：
《chūn rì 》sòng dài ：zhū xī
《春日》宋代：朱熹
shèng rì xú fāng sì shuǐ bīn，wú biān guāng jǐng yī shí xīn。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
děng xián shí dé dōng fēng miàn，wàn zǐ qiān hóng zǒng shì chūn。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
释义：
风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
作者简介：
朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。
汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
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创作背景：
这首诗从字面意思上来看，是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代推算出这首诗创作之时泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是实事，而是一种虚拟。
作者也从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往于当年孔子居洙泗之上，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。因此此诗其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。
赏析：
这首诗非常有特色，从字面上看，他的意思非常容易理解，就是在描写春天的绚丽多彩和生机勃勃。在风和日丽的春天里，到泗水之滨寻访春天的美景，无边无际的风光焕然一新。只要能知道这是春风的恩惠，那这万紫千红的世界再怎么改变，总归就是春天了。
但是，朱熹生活在南宋时代，昔日的孔孟之乡，文化中心早已被金人占据，那朱熹又怎么可能到泗水之滨去春游，实际上朱熹一生也没有曾经到过泗水之滨，所以他在这里写“胜日寻芳泗水滨”（释义：风和日丽游春在泗水之滨）一定是别有深意的，这就是这首诗的深层含义，也就是它所蕴含的哲理。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，所谓“寻芳”的深层意思就是指寻求圣人之道。而“东风面”指的就是那个催发生机、点燃万物的圣人之道。只要能够识得这个圣人之道，那么就像万紫千红的春花无一不代表春天一样，生活中无论做什么也都能体悟这个圣人之道。
这首诗告诉人们只要寻找，就会感受到春意盎然，有无限的新东西。以此来说明只要探索，就会在学问上有所收获，日新月异，精进不已。