成语解释及出自
Ⅰ 100个成语（有出处、意思、用法）
温故知新:温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在
见贤思齐: 见到德才兼备的人就想赶上他。
任重道远:比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
死而后已:形容为完成一种责任而奋斗终身。
兴高采烈:形容非常高兴的神情。
聚精会神:形容注意力非常集中。
自言自语:自己和自己说话。
千钧一发:形容情况十分危急。
雨后春笋:形容新生事物大量涌现。
琳琅满目:比喻眼前出现了许多精美的事物。
顶天立地:形容形象非常高大，气概豪迈。
千方百计:想尽和用尽各种办法。
如饥似渴:比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
小心翼翼:翼翼：严肃，谨慎的样子。
焕然一新:形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.
胸有成竹:成：完成，现成。 比喻非常有信心.
别具一格:别：别处的，独特的。有独特的风格.
草木皆兵:把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
赤膊上阵:光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
乌合之众 :象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人
鹏程万里---比喻前程远大。
鹏路翱翔---比喻人奋进在远大前程上。
如虎添翼---比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
小心翼翼---本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
扶危翼倾---指在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。
无翼而飞---没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
鹤发童颜---形容老年人气色好。
发扬光大---使好的作风、传统等得到发展和提高。
发人深省---启发人深刻思考，有所醒悟。
发奋图强---下定决心，努力追求进步。
业精于勤---学业精深是由勤奋得来的。
克勤克俭---既能勤劳，又能节俭。
不勤而获---指不劳而获。
勤学好问---比喻善于学习。
勤工俭学---利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
寅吃卯粮：今年吃掉了明年的口粮,比喻入不敷出,预先支用了以后的收入。亦称“寅支卯粮”
半夜三更： 三更,即半夜,指午夜
钟鸣漏尽：晨钟已鸣,更漏将尽。比喻年老力衰,已到迟暮之年
丁是丁，卯是卯：丁、卯分别是天干、地支之一,不能相混,错乱了影响记时。形容做事认真,一丝不苟。
凤姐笑道:“我看你厉害,明儿有了事,我也是丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。——《红楼梦》
金榜题名：科举时代殿试取得名次,高中红榜
独占鳌头：科举时代称中状元,据说皇宫殿前石阶上刻有巨鳌,只有状元及第才可以踏上迎榜。后来比喻占首位或第一名
殿前兽献升平策,独点鳌头第一名。——《元曲选·陈州粜米》
名落孙山：婉言应考落榜
登堂入室：登上厅堂,又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传
皆黄门登堂入室者,实自足以名家。——宋·吴炯《五总志》
大相径庭：比喻彼此差别很大,极为不同
户枢不蠹： 门轴不受虫蛀。比喻常运动的东西不容易受侵蚀
流水不腐,户枢不蠹,以其劳动不息也
蓬荜生光：蓬荜:蓬门荜户。形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩。多用于获赠书画、陈设或对客人来访时的一种谦语
贵脚踏于贱地,蓬荜生光。——《元曲选外编·剪发待宾》
亦作“蓬屋生辉”、“蓬筚生辉”、“蓬筚增辉”、“蓬闾生辉”
偷梁换柱： 意为玩弄手法、暗中改换内容,以达到蒙混欺骗的目的。军事上是说与别的军队联合作战时,暗中抽换其主力,使作战失利,以乘机吞并之
峨冠博带：高冠阔带,古代形容士大夫的装束
袍笏登场：袍,古代官服;笏,古代大臣上朝所执手板。袍笏登场,就是扮演大臣的演员登台演戏,现在常用来比喻坏人上台,有贬义;或比喻新官上任,有讽刺意
袍笏登场也等闲。——清·赵翼《瓯北诗钞》
集腋成裘： 集积许多狐狸的腋毛而成为裘衣。比喻集众资以成一事
他这会就去同人家商量,想趁此机会,捐个知县班,果然一齐应允,也有二百的,也有一百的,也有五十的,居然集腋成裘,立刻到捐局里,填了部照出来。——《官场现形记》
钟鸣鼎食：古代富贵人家击钟奏乐,列鼎而食。形容生活奢侈豪华
觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂,形容许多人聚在一起饮酒的热闹情景
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
座上觥筹交错。——《三国演义》
举案齐眉：指后汉梁鸿之妻把食具抬举到眉眼那样的高度递给丈夫,极言夫妻相互敬爱之至
席不暇暖： 连坐位也来不及坐暖,形容事务繁忙
白孤剑谁托,悲歌自怜,迫于恓惶,席不暇暖。——唐·李白《上安州李长史书》
咫尺天涯：相距很近,却像远在天边,形容相见之难
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
安身立命：指生活有着落，精神有所寄托。
安身为乐：身子安定就是快乐。
安身之处：指得以立足容身的地方。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍不离马，甲不离身：古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
半身不摄：指半边身体不能随意转动或半边肢体瘫痪。
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣人能行之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一人，谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一人传虚，万人传实】 谓本无其事，但因传说者多，大家就信以为真。
【一人敌】 谓匹夫之勇，止足以敌一人。语出《孟子·梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”
【一了百了】 语本《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不 须节节用工也。”原为对天资高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。
【一了百当】 ①犹言一了百了。②谓问题解决得彻底，或事情办得甚为妥当。
【一刀两段】 ①见“一刀两断”。②指斩首，被杀。
【一刀两断】 比喻坚决地断绝关系。
【一寸丹心】 一片赤诚之心。
【一寸光阴一寸金】 俗谚。意谓时间非常可贵，必须珍惜。
【一寸赤心】 同“一寸丹心”。
【一口一声】 犹口口声声。
【一口同音】 犹言众口一词。
【一口同声】 犹一口同音。
【一夕一朝】 同“一朝一夕”。
【一之已甚】 见“一之谓甚”。
【一之为甚】 见“一之谓甚”。
【一之谓甚】 谓一次已经过分。
【一子出家，七祖升天】 见“一子出家，九祖升天”。
【一子出家，九祖升天】 谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻 一人得势，全家沾光。
【一子悟道，九族生天】 犹言一子出家，九祖升天。
【一天一地】 ①指天和地。②形容到处都是。
【一天星斗】 ①满天星星。②唐杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星 斗焕文章。”后以“一天星斗”形容文章华美。③方言。谓事情杂乱难理，见清范寅《越谚》卷上。④犹言满城风雨。
【一夫之用】 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
【一夫之勇】 犹言匹夫之勇。
【一夫当关】 见“一夫当关，万夫莫开”。
【一元复始】 《公羊传·隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁 之始也。”后以“一元复始”为新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联，今人亦偶用之。
【一木难支】 ①南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“扞和峤呴曰：‘元裒 如北厦门，拉攞自欲坏，非一木所能支。’”隋王通《文中子·事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”后以“一木难支”谓崩溃的形势非一人所能挽救。②喻艰巨的事业非一人所能胜任。
【一五一十】 ①以五为单位往下计数。②形容叙述得原原本本，没有遗漏。
【一支半节】 谓一小部分。
【一不扭众】 谓一人不应或难以违反众意。
【一切万物】 宇宙间所有的事物。
【一切众生】 佛教谓人类和一切有情识的生物。
【一日三月】 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。” 后以“一日三月”形容对人思念殷切。
【一日三省】 谓每天多次地自我反省。语出《论语·学而》：“曾子曰： ‘吾日三省吾身。’”
【一日三秋】 《诗·王风·采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。” 孔颖达疏：“年有四时，时皆三月，三秋谓九月也。”后以“一日三秋”形容对人思念殷切。
【一日三复】 谓在一天之内多次反复玩味。
【一日三岁】 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
【一日三覆】 同“一日三复”。
【一日千丈】 形容形势发展极为迅速。
【一日千里】 ①形容马跑得极快。②比喻人才智出众。③形容进步或发展的 迅速。
【一日之长】 谓年龄比别人稍大。语出《论语·先进》：“子路、曾晳、冉 有、公西华侍坐，子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”
【一日之长】 谓才能比别人稍强。
【一日之雅】 犹言一面之交。
【一日万里】 形容行动迅速，进展极快。
【一日万几】 亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本 《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
【一日万机】 见“一日万几”。
【一牛吼地】 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
【一牛鸣地】 见“一牛吼地”。
【一手一足】 比喻一个人或一人之力。
【一手一脚】 见“一手一足”。
【一手包办】 ①一人全部办理。②个人独揽。
【一手遮天】 唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以 “一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。
【一毛不拔】 语出《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不 为也。”《燕丹子》卷中：“荆轲曰：‘有鄙志，常谓心向意，投身不顾；情有异，一毛不拔。’”后以“一毛不拔”形容极端吝啬。
【一片冰心】 谓心地纯洁，性情淡泊。
【一片宫商】 形容象乐声那样和谐动听。宫、商，古代五音的两个音阶，常 用作乐声的代称。
【一片散沙】 见“一盘散沙”。
【一仍旧贯】 语出《论语·先进》：“鲁人为长府，闵子骞曰：‘仍旧贯， 如之何？何必改作？’”何晏集解引郑玄曰：“仍，因也。贯，事也。因旧事则可也，何必复更改作。”后以“一仍旧贯”表示完全按照旧例。
【一反常态】 完全改变了平常的态度。
【一介之士】 ①一个微末的士人。②忠心正直的人。
【一介之才】 微小的才能。
【一介之善】 微小的善行。
【一介不苟】 见“一介不取”。
【一介不取】 语出《孟子·万章上》：“一介不以与人，一介不以取诸人。” 后以“一介不取”谓一丝一毫亦不苟取。
【一分一毫】 形容很少的数量。
【一文不名】 形容极其贫困。
【一文不值】 见“一钱不值”。
【一文如命】 见“一钱如命”。
【一心一力】 同心协力。
【一心一计】 同“一心一意”。
【一心一路】 犹一心一意。
【一心一腹】 一条心。
【一心一意】 《三国志·魏志·杜恕传》“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平 元年”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”后因以“一心一意”谓同心同意；或专心专意，毫无他念。
【一心一德】 同心同德。语出《书·泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功， 惟克永世。”
【一心同功】 同心协力，共赴事功。
【一心同归】 齐心趋向同一目的。
【一心同体】 犹言同心同德。
【一心无二】 同心共志，没有两意。
【一孔之见】 汉桓宽《盐铁论·相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一 孔，晓一理，而不知权衡。”《礼记·中庸》“反古之道”汉郑玄注：“反古之道，谓晓一孔之人，不知今王之新政可从。”唐孔颖达疏：“孔谓孔穴。孔穴所出，事有多涂。今惟晓知一孔之人，不知馀孔通达，惟守此一处，故云晓一孔之人。”后因称狭隘片面的见解为“一孔之见”。
【一以贯之】 原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或 理论贯通始终。
【一以当十】 一人可抵过十人。形容斗志旺盛。
【一以当百】 一人抵过百人。极言勇猛。
【一世之雄】 一个时代的英雄。
【一世龙门】 后汉李膺有重名，后进有升其堂者，谓之“登龙门”。见南朝 宋刘义庆《世说新语·德行》。后因称文人所景仰的人物为一世龙门。
【一本正经】 原指一部正规的经典。后即用以形容态度庄重严肃。有时带有 讽刺意味。
【一本万利】 用极少资本牟取最大利润，形容本轻利重。
【一目十行】 一眼能看十行文章。形容阅读的速度极快。语本《梁书·简文 帝纪》：“读书十行俱下。”及《北齐书·河南康舒王孝瑜传》：“兼爱文学，读书敏速，十行俱下。”
【一目了然】 见“一目了然”。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一目之士】 指见解片面，不能看到事物整体的人。
【一目五行】 犹一目十行。
【一目数行】 犹一目十行。
【一目了然】 一看就很清楚。亦作“一目了然”。
【一旦一夕】 同“一朝一夕”。
【一生一世】 从生到死；一辈子。
【一生一代】 同“一生一世”。
【一生九死】 谓经历多次生命危险而幸存。
【一矢双穿】 犹一箭双雕。
【一丘一壑】 ①《汉书·叙传上》：“渔钓於一壑，则万物不奸其志；栖迟 於一丘，则天下不易其乐。”后因以“一丘一壑”指退隐在野，放情山水。②犹一山一水。
【一丘之貉】 同一山丘上的貉。喻同类无所差别。今用于贬义。丘，亦作“ 邱”。
【一代风流】 指开创风气，为当世所景仰的人物。
【一民同俗】 谓使人民的思想风俗齐同。
【一匡九合】 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。 后亦以“一匡九合”指立国大事。
【一匡天下】 使天下得到匡正。
【一式一样】 完全一样。
【一成一旅】 方十里为成，五百人为旅。传夏少康凭此灭过、戈而复禹业。 后遂用为势微力弱卒能克敌制胜、光复旧业之典。
【一成不易】 同“一成不变”。
【一成不变】 《礼记·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也。一成而不 可变，故君子尽心焉。”孔颖达疏：“容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生，故云不可变。”后以一成不变”谓刑法一经制定，不容变更。亦泛指墨守成规，不知变通。
【一至於此】 竟到如此地步。
【一至於斯】 同“一至於此”。
【一吐为快】 尽情说出要说的话而感到畅快。
【一帆风顺】 ①本指帆船一路顺风。亦用为祝人旅途安吉之辞。②比喻境遇 顺利或办事容易。
【一帆顺风】 同“一帆风顺”。
【一年一度】 谓每年一次。
Ⅱ 写下50个成语解释及出处。
1、大智若愚
【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
2、温文尔雅
【解释】温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼?”
3、满腹经纶
【解释】经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋
【出处】《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
4、路人皆知
【解释】比喻人所共知的野心。
【出处】《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
5、百尺竿头
【解释】桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【出处】唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
6、鸿业远图
【解释】鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
【出处】孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”
7、建功立业
【解释】建：建立;功：功勋;业：事业。建立功勋，成就大业。
【出处】宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
8、白手兴家
【解释】形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
【出处】沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
9、蒸蒸日上
【解释】蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
【例句】我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。
10、云程发轫
【解释】云程：青云万里的路程;发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
【出处】战国楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
11、千秋大业
【解释】长久的、伟大的功业或事业。
【出处】清·陈确《平水东岳庙谢别先生》：“千秋大业真吾事，临别叮咛不敢忘。”
12、钟灵毓秀
【解释】钟：凝聚，集中;毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
【出处】唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
13、虚怀若谷
【解释】虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
Ⅲ 成语来源，意思
一．来源于神话寓言
我国古代的很多神话传说、寓言故事含义
深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日
愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长
二、来源于历史故事
我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：
卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵
破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐
三、来源于古书成句
这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：
①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”
四、来源于群众口语
有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：
①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”
②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而死。”
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2叶公好龙 春秋的时候，楚国叶县有一个名叫沈储梁的县令，大家都叫他叶公。叶公非常喜欢有关龙的东西，不管是装饰品、梁柱、门窗、碗盘、衣服，上面都有龙的图案，连他家里的墙壁上也画着一条好大好大的龙，大家走进叶公的家还以为走进了龙宫，到处都可以看到龙的图案！“我最喜欢的就是龙！”叶公得意地对大家说。有一天，叶公喜欢龙的事被天上真的龙知道了，真龙说：“难得有人这么喜欢龙，我得去他家里拜访拜访呀！”真龙就从天上飞来叶公的家，把头伸进窗户中大喊说：“叶公在家吗？”叶公一看到真正的龙，吓得大叫：“哇！怪物呀！”真龙觉得很奇怪，说：“你怎么说我是怪物呢？我是你最喜欢的龙呀！”叶公害怕的直发抖，说：“我喜欢的是像龙的假龙，不是真的龙呀，救命呀。”叶公话没说完，就连忙往外逃走了！留下真龙一脸懊恼地说：“哼，叶公说喜欢龙这件事是假的，他根本是怕龙嘛！害我还飞来拜访他！” 后来，大家就用“叶公好龙”来形容一个人对外假装自己很爱好某样事物，其实私底下根本就不喜欢！
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成语的来源..
1）历史事实 有些成语是从历史事实来的。其中有的是把某一历史事件，概括为成语的；有的是截取或改易历史里的著名文句为成语的。这里先举几个由历史事实而来的成语： （A）完璧归赵《史记·蔺相如列传》记载：战国时候，赵国的国君惠文王得到一块璧玉，秦国的国君昭王写信给赵王，说他愿意给赵王十五座城，换取这块璧玉，赵国比秦国弱，它明明知道秦王的话靠不住，可是又不敢公然戳穿秦王的谎言。在这种情况下，赵国的大臣蔺相如到秦国去处理这件事。他临走的时候说\'如果秦国把十五座城给了赵国，就把璧玉给秦国，如果拿不到城，就要使璧玉丝毫无缺地归回赵国《（史记》的原文是 完璧归赵 。）\'蔺相如到了秦国，把璧玉献给秦王，可是他看到秦王并没有真给赵国十五座城的意思，于是很机智地编造理由，从秦王手中把璧玉要回来，偷偷地让随从人员送回赵国。后来人们用\'完璧归赵\'这四个字，表示把原物完好地、原封不动地归还物主。这四个字也就成了成语。 （B）擢发难数《史记.范睢列传》记载：战国时候，秦国的宰相范睢（魏人）责问他的仇人魏国的中大夫须贾说：\'你知道你的罪过有多少吗？\'须贾说：\'拔我一根头发记载我一件罪过，头发还不够用的。\'（《史记》的原文是\'擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。\'）后来就用\'擢发难数\'比喻罪恶之多，数不胜数。\'擢发难数\'也就成为成语了。 以上这两个来自历史事实的成语\'完璧归赵\'\'擢发难数\'都是截用或改易史书中文句而成的。这种成语，在全部成语中所占的数量不很多。成语中的\'投笔从戎\'\'退避三舍\'\'唇亡齿寒\'\'一鼓作气\'\'门庭若市\'等等，都是出自历史事实的。 （2）前人故事 有些成语是由前人的故事来的，这类故事也是确有其人其事，只是其人其事在历史上不是很重要的。这类成语有的比较有风趣，有的有比较好的修辞效果，所以也被人们广泛地使用。现在举几个例子，并说明它们的来源。 （A）胸有成竹宋朝有一位画家叫文同，字与可，擅长画竹。当时有位文学家晁补之作诗说：\'与可画竹时，胸中有成竹。\'后来\'胸有成竹\'就成了一个广泛使用的成语，用它来称赞处理事情很有定见有把握的人。 （B）满城风雨宋朝谢无逸尝问潘大临近来有没有作诗。潘大临写给他一封回信说：秋天以来的景物，样样都是好诗句。昨天清闲地躺着，听到树林子里响起风雨声，我高兴地起来，在墙上写到：\'满城风雨近重阳，\'忽然催我缴纳租赋的人来了，于是大为败兴，只有这一句寄给你。后来\'满城风雨\'这四个字就成了广泛使用的成语，比喻对新发生的某一件事许多人都在到处议论。 此外如\'威武不屈\'\'尾大不掉\'\'抱薪救火\'\'门可罗雀\'都是由前人故事而来的成语。 （3）寓言传说 古书里边也有些含议深刻的寓言，也是成语的来源。这类成语，往往有教训或讽喻的意味。现在举几个例子并加以说明。 （A）杞人忧天《列子·天瑞》说：\'周朝时候，杞国有一个人怕天崩地坠，自身无处寄托，因此连睡觉吃饭都没有心思了。\'后来就把\'杞人忧天\'用为成语，比喻毫无必要的忧虑。 （B）邯郸学步《庄子·秋水》说：\'燕国寿陵地方有一个青年，到赵国的国都邯郸去学走路（赵国人善于走路）。他没有把本领学到手，反而把自己原来走路的步法也丢掉了，只好用两只手爬着回家。\'后来把\'邯郸学步\'用为成语，比喻摹仿别人不到家，反而连自己原有的本领也丢掉了。 （C）掩耳盗铃《吕氏春秋.自知》有一个故事说：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。《淮南子·说山训》也有这个故事。成语\'掩耳盗铃\'就是这样来的，只是把\'钟\'改为\'铃\'了。这个成语比喻骗人的人所用的办法非常笨拙，他自己却以为能骗得了人。成语里边还有一个\'掩目捕雀\'，出于《三国志·陈琳传》，跟\'掩耳盗铃\'的意思差不多，但是群众基础较差，使用的人比较少。 由寓言故事来的成语，往往含有幽默感和深刻的教育意义。如\'守株待兔\'\'刻舟求剑\'\'画蛇添足\'等。这类成语，在全部成语中，所占的比重不算大。 （4）古人原句 成语里面有一些是全用古人语句而不作改动的，例如： （A）\'醉翁之意不在酒\'见宋朝文学家欧阳修《醉翁亭记》：\'醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。\'意思是：醉翁的心思并不在饮酒上，而在于赏玩这里的山水。后代把\'醉翁之意不在酒\'用为成语，表示\'别有用心\'\'另有目的\'等意思。 （B）水落石出见宋朝文学家苏轼的《赤壁赋》：\'山高月小，水落石出。\'\'水落石出\'本来是纯粹写景的文句，后代用为成语，比喻真实的情况终于显露出来。 （C）更上一层楼成语不仅有完全用前人文章里的语句的，也有完全用前人诗句的\'更上一层楼\'就是处于唐朝诗人王之焕的《登鹳雀楼》诗。原诗是：\'白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。\'\'更上一层楼\'这个成语，比喻在某一已有的基础上更加提高，更为扩大之类的意思。 成语里面的\'一笑千金\'\'咄咄怪事\'\'下笔成章\'\'一鸣惊人\'等，都是全用前人的语句。这类成语在全部成语中所占的比重比较大。偶然被人们引用的前人名言警句，即使它明显地具有成语的特点，也不能把它看做成语，而只能认为那是引语。可是如果后来时常有人使用它，群众逐渐对它熟悉，那就要把它看做成语了。 （5）截用或改易古人语句 有些成语不是直接使用古人的语句，而是截用或者把古人的语句略加改变，然后使用的。截用或改变的原因，主要是为了使其符合成语的结构形式。（参阅前文《成语的四字性》）例如： （A）舍生取义《孟子·告子》上篇里有两句话是：\'生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。\'后人从这两句话里，取出\'舍生取义\'这四个字作为成语，表示为了维护正义不惜牺牲生命的崇高品质。 （B）一曝（pù）十寒《孟子·告子》上篇里有几句话是\'虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。\'（意思是：虽然有天下容易生长的东西，但是晒它一天，冷它十天，也没有能生长成的。）后人从这几句话里摘出 成语在来源浅探 \'一曝十寒\'四个字用为成语，比喻一个人没有恒心，努力的时间少，荒废的时间多。 （C）一毛不拔《孟子·尽心》上篇里有一句话是：\'杨子取为我，拔一毛而利天下不为也。\'（意思是：杨子极端自私，即使从他身上取下一根细微的毛发就能够有利于天下，那他也是不肯干的。）后人把这句话里的\'拔一毛不为\'改成\'一毛不拔\'四个字，作为成语，形容极端自私和非常吝啬的人。 （D）近水楼台宋朝苏麟有两句诗：\'近水楼台先得月，向阳花木易为春。\'后来截用\'近水楼台\'四个字为成语，比喻在条件便利的情况下就能比一般人先得到好处。 成语里面的\'知名之士\'\'一日之长\'\'一丘之貉\'\'一日三秋\'\'一字千金\'都属于这一类。这类成语，在全部成语中所占的比重也比较大。 （6）人民群众用过的精炼词组 谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：\'大海捞针\'\'指桑骂槐\'\'另起炉灶\'\'三三两两\'\'大刀阔斧\'\'囫囵吞枣\'等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就是产生于宋朝或元朝，可能都还早。 （7）谚语俗语 有些成语，在两三千年之前就已经被人们写在书里。虽然用的是文言，看起来很典雅，其实本来是群众口头中使用的谚语或俗语。例如，\'亡羊补牢\'\'敝帚千金\'等等，都属于这一类。为什么知道这些成语本来是谚语或俗语呢？因为使用这些成语的古人，在古书里边已经说了。如：《战国策·楚策》说：\'臣闻鄙语曰：亡羊补牢，未为迟也。\'（意思是：养在羊圈里的羊跑掉了，赶快把圈修补起来，免得别的羊再跑掉，也还不算晚。）曹丕《典论·论文》说：\'里语曰， 家有敝帚，享之千金 \'（意思是：俗语说，家里有一把破扫帚，自己以为宝贵得可以同千金相比。享就是\'当\'或\'当做\'。）《史记·白起王剪传》说：\'鄙语云，尺有所短，寸有所长。\'所谓鄙语、里语或谚语、俗谚，就是民间的谚语或俗语的意思。实则有些来自谚语或俗语的成语，在古书上，也还有并不一定标明是\'里语\'\'鄙语\'的。 另外还有些谚语和俗语，从文字上看，不像一般成语那样整齐典雅，很明显是人民大众的口语。可是因为它们通俗易懂。具有很好的表达效果，因此广泛地被人们所使用，也成了成语。例如\'牛头不对马嘴\'\'坐山观虎斗\'\'众人拾柴火焰高\'\'天下乌鸦一般黑\'都是属于这一类的。 （8）外来的成语 我们使用的成语，也有来自外国的。例如魏、晋、六朝、隋、唐时候，我国翻译了不少流行于西域和印度的佛经。佛经里边的语句和典故，不少从早就成了我国的成语。例如：\'一尘不染\'\'现身说法\'\'心花怒放\'\'不可思议\'\'不即不离\'\'回头是岸\'皆是。明、清以来，我国跟西洋各国的文化交流逐渐频繁，西方的典故、格言以及西洋著作的汉文译本中的精炼语句，有的也就变成了我国人使用的成语。例如：\'时者金也\'\'以眼还眼，以牙还牙\'\'旧瓶装新酒\'\'火中取栗\'\'新陈代谢\'\'物竞天择\'\'弱肉强食\'\'拿原则来做交易\'\'按劳取酬\'等等都是。 （9）改造的成语 前边说过，成语是固定词组或固定的句子，一般不能随便改变。但是有时候为了表达上或行文上的需要，也可以更换一两个字，巧妙地把它加以改造使用。这种改造的成语，表达的效果往往比较强，因为把成语改了一两个字，特别能引起读者的注意。这种办法，古代就有的。例如\'物极则反\'这个成语出于《鹖冠子·环流篇》。意思是事物发展到极点，一定要转到它的反面。后代有人把它改为\'物极必反\'，就觉得更为肯定有力。南北朝时，北周有名的文学家瘐信作《哀江南赋》就把这的成语改为\'物极不反\'，表达他那无可奈何的愤慨情绪。又如\'事半功倍\'这个成语，出于《孟子·公孙丑》，意思是说用力小而效果大。后来有人把这个成语里的\'半\'\'倍\'两个字的位置一换，改为\'事倍功半\'，来说明工作费劲大，收效小。但是在古代，这样使用成语的例子比较少。现在我们进入了伟大的社会主义时代，前人某些思想意识的错误性和局限性，显露得很清楚。因此把成语加以改造而表达新思想的，用得也就比较多了。例如\'把\'欲速则不达\'改为\'欲速必达\'；把\'一举两得\'改为\'一举三得\'\'一举多得\'；把\'一箭双雕\'改为\'一箭三雕\'\'一箭多雕\'；把\'知难而退\'改为\'知难而进\'等等。 时代已经改变了。生活在新社会不同于生活在旧社会，人们的思想感情、精神面貌起了很大的变化。旧的清规戒律，已经不能拘束我们了，有一部分旧成语的内容，显然不适合于今天的社会。譬如具有共产主义风格，敢于蔑视困难，敢于胜利的人们，绝不会\'知难而退\'。新成语\'知难而进\'的产生，是很自然的。这也可以算是化消极为积极，同时也收到了\'古为今用\'的效果。 （10）新生成语 我们现在使用的成语，大都是两三千年以来流传下来的或陆续产生的。随着社会的发展演进，根据社会生活的实际需要，表达新思想意识的成语，就自然会不断地陆续地产生。全国解放以来，在阶级斗争、生产斗争、科学实验的实践中，就产生了许许多多具有积极意义的新成语，例如： 厚今薄古 推陈出新 多快好省 分秒必争 力争上游 百花齐放 勤俭持家 修旧利废 上山下乡 勤学苦练 只争朝夕 化废为宝 比学赶帮超 全国一盘棋 等等。同时，也产生了少量具有批评性的新成语，例如：\'缩手缩脚\'、\'少慢差费\'。这类新成语，具有鲜明的时代精神，含有积极意义。所以产生以后，立刻就不胫而走，为各阶层的广大人民群众所喜用。
18 浏览15922018-03-30
20个成语解释及由来
检举（一)铁杵磨针 【典故】 唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？” 走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。 “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？” “当然！” “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？” 老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？” “可是，您的年纪这么大了？” “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。” 老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。 【释读】 无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。 （二）闻鸡起舞 【典故】 晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。 后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。 一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。 【释读】 故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。 （三）亡羊补牢 【典故】 这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！” 襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？” 庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……” 【释读】 这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。 “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！ （四）盲人摸象 【典故】 据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。 使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。” 第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。 【出处】 《大般涅盘经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。” 【解释】 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。 五）守株待兔 【典故】 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。 奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。 当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。 【释读】 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 （六）揠苗助长 【典故】 从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。 忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。 【释读】 这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提（七）买椟还珠 【典故】 一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。 这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。 这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。 到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。 楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。 【释读】 郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。 早完成，反而一事无成。 （八）滥竽充数 【典故】 据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。
Ⅳ 推荐60个成语，并解释出处和造句
1【成语】： 喜从天降
【拼音】： xǐ cóng tiān jiàng
【解释】： 喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
【出处】： 元·马致远《青衫泪》第三折：“贵脚踏践地，使下官喜从天降。”
【举例造句】： 张顺见了宋江，喜从天降。
2【成语】： 喜出望外
【拼音】： xǐ chū wàng wài
【解释】： 望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
【出处】： 宋·苏轼《与李之仪书》：“契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。”
【举例造句】： 这可真叫他喜出望外。
3【成语】： 大喜过望
【拼音】： dà xǐ guò wàng
【解释】： 过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
【出处】： 《史记·黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
【举例造句】： 灿若灯下一看，正是前日相逢之人，不觉大喜过望，方才放下了心。
4【成语】： 大祸临头
【拼音】： dà huò lín tóu
【解释】： 临：来到。大灾祸来临。
【出处】： 欧阳山《苦斗》四十七：“总之，仿佛有大祸临头的感觉，很不平静。”
【举例造句】： 他感到大祸临头了。
5【成语】： 鸿运当头
【拼音】： hóng yùn dāng tóu
【解释】： 鸿运：大好的运气。正是走好运的时候。
【出处】： 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。”
【举例造句】：你鸿运当头，做事千万要漂亮。
6【成语】： 生不逢辰
【拼音】： shēng bù féng chén
【解释】： 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
【出处】： 《诗经·大雅·桑柔》 ：“我生不辰，逢天僤怒。”
【举例造句】：南风不竞死声多，生不逢辰可若何。
7【成语】： 吉人天相
【拼音】： jí rén tiān xiàng
【解释】： 吉人：善人；相：帮助，保佑。迷信的人认为好人会得到天的帮助。多用作对别人的患病或遇到困难、不幸的安慰话。
【出处】： 《左传·宣公三年》：“石癸曰：‘吾闻，姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也。’”又《昭公四年》：“晋楚唯天所相，不可与争。”
【举例造句】： 既然庚贴返去，原聘也必然还璧。但吉人天相，令郎尊恙，终有好日，还要三思而行。
8【成语】： 多灾多难
【拼音】： ō zāi ō nàn
【解释】： 指灾难深重。
【出处】： 郭沫若《伟大的爱国诗人——屈原》：“他很知道民间的疾苦，看到人民生活的多灾多难，他经常叹息而至于流眼泪。”
【举例造句】： 他这个人多灾多难，值得同情。
9【成语】： 马到成功
【拼音】： mǎ dào chéng gōng
【解释】： 形容工作刚开始就取得成功。
【出处】： 元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
【举例造句】： 只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。
10【成语】： 旗开得胜
【拼音】： qí kāi dé shèng
【解释】： 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
【出处】： 元·无名氏《射柳捶丸》第四折：“托赖主人洪福，旗开得胜，马到成功。”
【举例造句】：旗开得胜姜文焕，一怒横行劈董忠。
11【成语】： 百战百胜
【拼音】： bǎi zhàn bǎi shèng
【解释】： 每战必胜。形容所向无敌。
【出处】： 《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。”
【举例造句】： 项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。
12【成语】： 战无不胜
【拼音】： zhàn wú bù shèng
【解释】： 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
【出处】： 《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
【举例造句】： 自先王以来，楚兵战无不胜。
13【成语】： 攻无不克
【拼音】： gōng wú bù kè
【解释】： 克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【出处】： 《战国策·秦策二》：“是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。”
【举例造句】： 中国人民解放军攻无不克，战无不胜，所向披靡。
14【成语】： 望风而逃
【拼音】： wàng fēng ér táo
【解释】： 远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
【出处】： 《资治通鉴·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪城，渊藻安肯城中坐而受困，必将望风而去。”
【举例造句】： 汝、颖、光、黄等处，有土寇王善作乱，聚兵五十万，抢掠子女玉帛，杀人放火，甚是猖獗，官兵望风而逃。
15【成语】： 望风破胆
【拼音】： wàng fēng pò dǎn
【解释】： 望：向远看；风：风头；破胆：吓破了胆。远远地看见对方的威势，就把胆吓破了。形容军队毫无斗志，完全被敌方的气势所吓倒。
【出处】： 《三国志·魏志·刘晔传》：“今举汉中，蜀人望风破胆失守，推此而前，蜀可传檄而定。”
【举例造句】： 兵法有言，围城必阙一角，宜使守兵出走，免得死斗，况有兵逃出，亦可使宛下伪主望风破胆，岂不更善？
16【成语】： 生龙活虎
【拼音】： shēng lóng huó hǔ
【解释】： 有生气的龙和有活力的虎。形容活泼矫健，富有生气。
【出处】： 宋·朱熹《朱子全书》卷四十五：“不然，只见得他如生龙活虎相似，更把捉不得。”
【举例造句】： 城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。
17【成语】： 生气勃勃
【拼音】： shēng qì bó bó
【解释】： 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
【出处】： 清·梁启超《中国国会制度私议》：“全国各方面皆生气勃勃，精力弥满。”
【举例造句】： 生活中最主要的仍然是那些向上的，生气勃勃、充满热情和活力的，带有极大想象的东西。
18【成语】： 生机勃勃
【拼音】： shēng jī bó bó
【解释】： 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
【出处】： 张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”
【举例造句】： 我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
19【成语】： 老气横秋
【拼音】： lǎo qì héng qiū
【解释】： 老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
【出处】： 南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
【举例造句】： 众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。
20【成语】： 老气横秋
【拼音】： lǎo qì héng qiū
【解释】： 老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
【出处】： 南朝·齐·孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”
【举例造句】： 众人取笑了一回，见新人老气横秋的那个样子，便纷纷散去。
21【成语】： 老当益壮
【拼音】： lǎo dāng yì zhuàng
【解释】： 当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
【出处】： 《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
【举例造句】： 剑波朝着这两位坚守职务的老森铁员工，伸了一下大拇指头，“真英雄，老当益壮。”
22【成语】： 老骥伏枥
【拼音】： lǎo jì fú lì
【解释】： 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
【出处】： 三国·魏·曹操《步出夏门行》诗：“老骥伏枥，志在千里。”
【举例造句】： 用飞龙在天，对老骥伏枥。
23【成语】： 落落大方
【拼音】： luò luò dà fāng
【解释】： 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。
【出处】： 清·文康《儿女英雄传》第二十九回：“更兼她生得落落大方，不似那羞手羞脚的小家气象。”
【举例造句】： 对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。
24【成语】： 缩手缩脚
【拼音】： suō shǒu suō jiǎo
【解释】： 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
【出处】： 清·刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来，嘴里还喊道：‘好冷呀！’”
【举例造句】： 因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚，处于被动地位。
25【成语】： 束手束脚
【拼音】： shù shǒu shù jiǎo
【解释】： 捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。
【出处】： 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“按照法律办事，不等于束手束脚。”
【举例造句】： 不能束手束脚地干事。
26【成语】： 含情脉脉
【拼音】： hán qíng mò mò
【解释】： 饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
【出处】： 唐·李德裕《二芳丛赋》：“一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶。”
【举例造句】： 现在又见她含情脉脉，不带点些儿轻狂
27【成语】： 脉脉含情
【拼音】： mò mò hán qíng
【解释】： 脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。
【出处】： 明·刘基《尉迟杯·水仙花》：“空将泪滴珠玑，脉脉含情无语。”
【举例造句】： 给他倒了一杯水，然后坐在他身边的凳子上一声不响，脉脉含情地望着他。
28【成语】： 暗送秋波
【拼音】： àn sòng qiū bō
【解释】： 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。
【出处】： 宋·苏轼《百步洪》诗之二：“佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。”
【举例造句】： 对张（作霖）则暗送秋波，对曹（锟）尤密切勾结。
29【成语】： 眉目传情
【拼音】： méi mù chuán qíng
【解释】： 用眼色传递情意。多用于男女之间。
【出处】： 元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
【举例造句】： 因而乘机百般撩拨，眉目传情。
30【成语】： 明目张胆
【拼音】： míng mù zhāng dǎn
【解释】： 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
【出处】： 《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆，为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”
【举例造句】： 近日京师奔竞之风，是明目张胆，冠冕堂皇做的。
31【成语】： 明火执杖
【拼音】： míng huǒ zhí zhàng
【解释】： 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
【出处】： 元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗，无非赤手求财。”
【举例造句】： 并非明火执杖，怎么便算是强盗呢？
32【成语】： 鬼鬼祟祟
【拼音】： guǐ guǐ suì suì
【解释】： 祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“别叫我替你们害臊了，你们鬼鬼祟祟干的那些事，也瞒不过我去。”
【举例造句】： 我看瑞贞这些日子是有点邪，鬼鬼祟祟，交些乱朋友。
33【成语】： 正大光明
【拼音】： zhèng dà guāng míng
【解释】： 心怀坦白，言行正派。
【出处】： 宋·朱熹《答吕伯恭书》：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”
【举例造句】： 这会儿讲走门路，正大光明大道儿，自然要让连公公，那是老牌子。
34【成语】： 光明磊落
【拼音】： guāng míng lěi luò
【解释】： 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
【出处】： 《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
【举例造句】： 公子光明磊落，为天人所钦瞩。
35【成语】： 襟怀坦白
【拼音】： jīn huái tǎn bái
【解释】： 襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
【出处】： 宋·黄榦《黄勉斋文集·七·祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
【举例造句】： 一个共产党员，应该是襟怀坦白，忠实，积极，以革命利益为第一生命，以个人利益服从革命利益。
36【成语】： 胸无城府
【拼音】： xiōng wú chéng fǔ
【解释】： 城府：城市和官署，比喻难于揣测的深远用心。形容待人接物坦率真诚，心口如一。
【出处】： 《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”
【举例造句】： 原来陈雨堂是一个胸无城府的人，心口率直，惟有一样脾气，欢喜学人家的谈风。
37【成语】： 胸无宿物
【拼音】： xiōng wú sù wù
【解释】： 宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
【出处】： 南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。”
【举例造句】： 毕为人坦直，胸无宿物，微泄之。
38【成语】： 心口不一
【拼音】： xīn kǒu bù yī
【解释】： 心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。
【出处】： 《醒世姻缘传》第八十二回：“我是这们个直性子，希罕就说希罕，不是这们心口不一的。”
【举例造句】： 我竟失态到这地步，但我仍然心口不一的。
39【成语】： 心口如一
【拼音】： xīn kǒu rú yī
【解释】： 心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。
【出处】： 清·李汝珍《镜花缘》第六十五回：“紫芝妹妹嘴虽厉害，好在心口如一，直截了当，倒是一个极爽快的。”
【举例造句】：心口如一，不说假话，这是做人起码应具有的品质。
40【成语】： 花言巧语
【拼音】： huā yán qiǎo yǔ
【解释】： 原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。
【出处】： 宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
【举例造句】： 我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。
41【成语】： 甜言蜜语
【拼音】： tián yán mì yǔ
【解释】： 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
【出处】： 元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”
【举例造句】： 卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。
42【成语】： 甜言蜜语
【拼音】： tián yán mì yǔ
【解释】： 象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
【出处】： 元·马致远《岳阳楼》第二折：“化一盏茶吃，你可是甜言蜜语的，出家人那里不是积福处。”
【举例造句】： 卞福坐在旁边，甜言蜜语，劝了一回。
43【成语】： 佛口蛇心
【拼音】： fó kǒu shé xīn
【解释】： 佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
【出处】： 宋·释普济《五灯会元》卷二十：“诸佛出世，打劫杀人，祖师西来，吹风放火，古今善知识佛口蛇心，天下衲僧自投笼槛。”
【举例造句】： 我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。
44【成语】： 菩萨心肠
【拼音】： pú sà xīn cháng
【解释】： 比喻仁慈之心。
【出处】： 《西湖佳话·放生善迹》：“吾弟以恩报仇，实是菩萨心肠。”
【举例造句】： 他有一副菩萨心肠。
45【成语】： 心平气和
【拼音】： xīn píng qì hé
【解释】： 心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。
【出处】： 宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
【举例造句】： 一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。
46【成语】： 平心静气
【拼音】： píng xīn jìng qì
【解释】： 心情平和，态度冷静。
【出处】： 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回：“且平心静气，暗暗访察，才能得这个实在；纵然访不着，外人也不能知道。”
【举例造句】： 希望你平心静气地想一想，不要意气用事。
47【成语】： 意气用事
【拼音】： yì qì yòng shì
【解释】： 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
【出处】： 清·赵翼《廿二史札记·卷二十三·宋史各传回护处·韩世忠》：“世忠固一代名将，然少年时意气用事，亦多有可议者。”
【举例造句】： 至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。
48【成语】： 感情用事
【拼音】： gǎn qíng yòng shì
【解释】： 凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。
【出处】： 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“汪精卫是个毫无骨气的人，感情用事，意志不坚，时冷时热。”
【举例造句】： 我诚恳地希望，在选人的问题上，要注意社会公论，不能感情用事。
49【成语】： 意气用事
【拼音】： yì qì yòng shì
【解释】： 意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
【出处】： 清·赵翼《廿二史札记·卷二十三·宋史各传回护处·韩世忠》：“世忠固一代名将，然少年时意气用事，亦多有可议者。”
【举例造句】： 至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。
50【成语】： 三思而行
【拼音】： sān sī ér xíng
【解释】： 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
【出处】： 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
【举例造句】：终身大事也应该三思而行。
51【成语】： 深思熟虑
【拼音】： shēn sī shú lǜ
【解释】： 反复深入地考虑。
【出处】： 《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·穰侯列传》：“愿君熟虑之。”
【举例造句】： 而其人亦得深思熟虑，周旋于是，不过十年，将必有卓然可观者也。
52【成语】： 深谋远虑
【拼音】： shēn móu yuǎn lǜ
【解释】： 指计划得很周密，考虑得很长远。
【出处】： 汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
【举例造句】： 大王深谋远虑，说得有理。
53【成语】： 少不更事
【拼音】： shào bù gēng shì
【解释】： 少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
【出处】： 《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
【举例造句】： 母谓汝夫妇少不更事。
54【成语】： 初出茅庐
【拼音】： chū chū máo lú
【解释】： 茅庐：草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
【出处】： 明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
【举例造句】： 那傻小子是“初出茅庐”，我们准可以扫光他！
55【成语】： 初露头角
【拼音】： chū lù tóu jiǎo
【解释】： 比喻刚刚显示出能力或才干。
【出处】： 周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”
【举例造句】： 我们这支球队初露头角就打败了国家一级球队。
56【成语】： 初露锋芒
【拼音】： chū lù fēng máng
【解释】： 比喻刚开始显示出力量或才能。
【出处】： 《人民日报》1984.2.25：“舒同的墨海生涯从他十四岁在乡间初露锋芒时算起，已有六十五个年头了。”
【举例造句】： 他在这次活动中只不过是初露锋芒而已。
57【成语】： 大器晚成
【拼音】： dà qì wǎn chéng
【解释】： 大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
【出处】： 《老子》四十二章：“大方无隅，大器晚成。”
【举例造句】： 二位先生高才久屈，将来定是大器晚成的。
58【成语】： 不堪造就
【拼音】： bù kān zào jiù
【解释】： 指没有培养前途。
【出处】： 茅盾《蚀·追求》八：“第三是学生们既然做不出文章，便是不堪造就，应当淘汰出去——这是清校。”
【举例造句】： 他不能相信她的本质就是不堪造就的。
59【成语】： 孺子可教
【拼音】： rú zǐ kě jiào
【解释】： 孺子：小孩子。指年轻人可培养。
【出处】： 《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
【举例造句】： 孺子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园，子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。
60【成语】： 鹏程万里
【拼音】： péng chéng wàn lǐ
【解释】： 相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。
【出处】： 《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
【举例造句】： 俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的鹏程万里信风扶。
Ⅳ 50个成语解释及出处
50个成语解释和出处：
大智若愚
【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。”
温文尔雅
【解释】温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼?”
满腹经纶
【解释】经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
【出处】《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”
路人皆知
【解释】比喻人所共知的野心。
【出处】《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
百尺竿头
【解释】桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。
【出处】唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”
鸿业远图
【解释】鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
【出处】孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。”
建功立业
【解释】建：建立;功：功勋;业：事业。建立功勋，成就大业。
【出处】宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”
白手兴家
【解释】形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
【出处】沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
蒸蒸日上
【解释】蒸蒸：一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。
【例句】我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。
云程发轫
【解释】云程：青云万里的路程;发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
【出处】战国楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”
千秋大业
【解释】长久的、伟大的功业或事业。
【出处】清·陈确《平水东岳庙谢别先生》：“千秋大业真吾事，临别叮咛不敢忘。”
钟灵毓秀
【解释】钟：凝聚，集中;毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
【出处】唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
虚怀若谷
【解释】虚：谦虚;谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
【出处】《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”
闻名遐迩
【解释】遐：远;迩：近。形容名声很大，远近都知道。
【出处】《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
家喻户晓
【解释】喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
【出处】《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”
誉满天下
【解释】美好的名声天下皆知。
【出处】唐·李华《唐扬州功曹萧颖士文集序》：“君七岁，能诵数经，背碑覆局，十岁以文章知名，十五誉满天下。”
举世瞩目
【解释】全世界的人都注视着。
【出处】《国语·晋语》：“则恐国人之瞩目于我也。”
学富五车
【解释】五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
【出处】《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”
锦绣前程
【解释】象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。
【出处】元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。”
前程似锦
【解释】形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语。
【出处】元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”
平步青云
【解释】平：平稳;步：行走;青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。
【出处】《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”
才高八斗
【解释】才：才华。比喻人极有才华。
【出处】《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”
气宇轩昂
【解释】形容人精力充沛，风度不凡。
【出处】宋•蔡绦《铁围山丛谈》卷三：“林中书彦振摅气宇轩昂。”