安徽2013高考作文

『壹』 2011,2012,2013三年的安徽高考滿分作文,各2篇！

2011年安徽高考滿分作文：時間在流逝
春來秋去又一年，燕回仍未把巢嫌
無奈吾心已塵覆，隨那流水入西天
——題記
不記何時拂過你的笑臉，在那春暖花開的季節。你說要離我而去，因為這不是屬於你的春天。說後轉身踱去，瞬間化成雲煙，只留我在那蝶擾蟲鳴的地點，流淚問你：時間，何時再能見面？
罷，也許挽不住他的手腕，但回憶卻如小河，悠悠淌的閑，記住你的笑臉，猶似春日陽光。不忘曾經戲耍在那柳暗花明，不忘與你共同垂釣在那碧溪。時間，你我生死相隨，待到山花又爛漫，吾將攜你手，拾級登高樓，一碟菜餚兩盞酒，訴你心中快樂，傾你心中煩憂。可是，你慢慢老去，不能與我同舟。
時間在流逝。春，匆匆路過，未帶一袖清風，未留一抹雲煙。像童時河邊玩耍，踩在沙灘的腳丫轉身被河水重新填埋；像幼年隨地撒尿，印在地板上的水跡回眸間便被蒸成水汽；像少年湖邊嬉戲，留在水面的漣漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回憶一夜變成空白，一絲不留的隨時光消失在深黑的夜晚，抓不住，喚不回。
曾徹夜哭訴被時間拋棄的委屈，卻只有大雁的哀號傳回；曾整日怒吼被時間丟下的不滿，卻只有知了的尖叫響應。可能只能一人獨自承受這失去的痛苦，抑或只有自己承擔不得不拋棄的無奈。然而，坎太深，縫又太寬，這一殘酷的現實唯一帶來的就是對白駒過隙的深刻體會和對寸寸光陰的感受。當釋懷，當放開，或許一切仍在。
春天，希望仍在，雖然歲暮陰陽催短景；夏天，激情仍在，雖然門前流水尚能西；秋天，果實仍在，雖然一蓑煙雨任平生；冬天，憧憬仍在，雖然天涯霜雪霽寒宵。沒有什麼離開，雖然時光很快；沒有什麼不在，雖然流水逝去很快。該做的不是閑梳妝，獨倚窗，徒增愁容，徒添哀傷，而應趁艷陽，霸佔山頭，開懷暢飲，放聲歌唱！
無論如何，時光總在流淌，像一捧清泉，隨指縫就落下留戀與哀傷。即便如此，也仍冷冷逝去，沒留下半點施捨。何不學著太陽，讓自己輝煌，等到那天，和時光比一比，看誰更亮！
是的，既然冷眉轉身對，不如吾笑轉身回，就算難舍時光戀，總得竭力一生追！
時間在流逝
子在川上日：「逝者如斯夫，不舍晝夜！」這是古人對時間流逝的惆悵與無奈。
時間無形無影，無聲無息，無光無色。然而，時間卻又無處不在。靜靜地深思難題，認真做題時筆尖的轉動，撕去的日歷，老人的白發，諸如此類，都顯示了時間的足跡。
時間在流逝，看窗外的果樹慢慢長高，賞路邊的花朵慢慢美麗，聆聽小雨細細的響聲。時間在流逝，水稻由碧綠到金黃，小蠶由蠶子到成蝶，丑小鴨變成了小天鵝。
時間在流逝，我也在不斷長大，童年的那份快樂隨時間的流逝，如流水般一去不復返，隨風飄動的都是美好的遺失。流逝了17個歲月年華的我，由稚嫩走向成熟，懂得許多人生道理，學會了辨別人世間的真與假，善與惡，美與丑。
「落日無邊江不盡，此身此日更須忙。」陳師道如是說。與時間賽跑，我們要乘著奮斗的羽翼，翱翔於時間的長空，去摘取那璀璨的繁星。用奮斗去詮釋時間的意義，用汗水去感悟時間的真諦。
當我們走過崢嶸的歲月，駐足回首觀望時，歲月的霜鹵在我們身上留下多少凄深的齒痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替著，漸漸地，蒼白的青春也在時間的長河中消逝。
一株生長在沙漠里的蒲公英，乾旱時節依舊踏踏實實地生長，不言棄也不憂慮，但只要遇見一次陣雨，它就會盡可能地儲存水，也不會顧慮重重，因為它在意的只是當下。面對匆匆的時光，我們要做點什麼呢？我們又能做什麼呢？苦思冥想中，時光又悄無聲息的飛過了。
時間在流逝，我們應當牢牢把握眼前，珍惜現在。珍惜現在，並不意味著「今朝有酒今朝醉」，而是擁有陶潛一樣淡定的心，可以「採菊東籬下，悠然見南山」，可以達到落英繽紛的桃花源；珍惜現在，也不意味著忘卻過去，放棄夢想，而是讓我們學會踏實地邁出步伐，自信面對人生。
時間如念珠一般，一天接著一天滑過，串成日，串成月。我們不必在乎念珠可以串多長，我們只需去留念串念珠時的酸甜苦辣。
時間在流逝，我們無法控制，但我們可以不虛度它，充實生活的每一天，善用時間，我們的人生才有可能富有效率，我們的人生才有可能更為精彩生動。
2012安徽高考優秀作文：心靈的到達
你可曾聽說，心靈的是大地的異鄉者？是真，讓靈魂直立行走，傲然挑戰烈日；是善，讓人與人之間產生稱之為愛的紐帶；是美，讓心靈紮根泥土。真善美，心靈的到達，到達時世界溢滿芬芳。
心靈的到達，到達真時，世界變得簡單可愛。荷爾德林說：「人類最大的勞績，莫過耕耘一片真誠的土地。」我感動於「雷鋒傳人」郭明義的事跡，感動於他感人事跡後的簡單心靈，感動於他所傳遞的人類最為朴實的品質——真。當人們問及他為什麼捐助貧困學生，為什麼多年來無償獻血時，他淡然地回答，這就像子女照顧父母，父母養育子女，是天經地義的事，沒有什麼太多的原因。是的，當我們趕路，忙著追尋那些讓人實用的東西的時候，驀然，卻發現我們離人類的本真已太遠。心靈本在真誠中，此時需要到達彼岸，堅守至真。
心靈的到達，到達善時，人性之花悄然開放。海德格爾曾言：「人類的美德海中的排浪，是湧向天空的狂飆。」你是否震撼於林徽因「讓世界看見我的每一朵花開」的心靈宣言；你是否理解她「遍走中國大地，追尋一種可以感受的善意」的執著；你是否見證她「你是人間四月天」的真情吐露。是相濡以沫的愛情，是一諾千金的友誼，是感人至深的親子之愛。林徽因將成為一種善意精神的化身，在世界喧囂的地方，化作人性至善的雨露，滋潤每一個荒蕪的心靈。心靈的到達，到達善時，每一個被現實所割的心靈將被縫合，人性之花彌漫芬芳。
心靈的到達，到達美時，世界變得充盈。紀德深情地說：「美好的事物消耗著我的感情，它們的輝煌來自於我的消耗，但這是一種多麼美妙的消耗。」如果說，容貌是至美的事物，居里夫人無疑是其中的佼佼者，但心靈的到達才能稱之為至美。居里夫人剪下秀美的金發，走進寂寞的實驗室，她的美在那時達到的頂峰。愛因斯坦稱她是沒有被上帝寵壞的孩子。心靈的到達，到達美時，世界將因此而多姿多彩。
讓心靈到達這片枝繁葉茂的地方，以真為根，紮根泥土；以善為干，擁抱陽光；以美為葉，帶來綠蔭。當真善美的大樹茁壯成長時，心靈將會到達一個前所未有的高度。

心靈的到達
孔子「登泰山而小天下」，那是腳步到達壯麗的山河；
曹操「東臨碣石，以觀滄海」，那是眼睛到達遼闊的大海；
蘇軾「千里共嬋娟」，那是心靈深處情感到達皎潔的月亮。
……
我們欣賞壯麗的山河，醉心遼闊的大海，只是因為那是美的觸動，而幾千年來，我們不忘的、深藏的是心靈到達處收獲的美。
心靈的到達，不在乎路程的千里迢迢，因為用心靈可以軟化所有的時空；心靈的到達，不在乎的山川大河的雄險澎湃，因為用心靈可以捕捉生命最美的感動；心靈的到達，是花香四溢的伊甸園。
有一種心靈的到達，詮釋著生命的意義。20歲時的癱瘓讓活潑的他頓時陷入死亡的深淵，31歲時的尿毒症讓他在病魔的折磨中掙扎喘息，多年來各種疾病帶來的痛苦，讓他日夜煎熬，但他並沒有因此而放棄生命，反而用一支心靈之筆抒寫生命。從《活著的事到寫作的事》，我們可能看到腳步到達不了的地方，心靈的的啟航；從《病隙碎筆》《我的丁一之旅》，我們可以看到眼睛到達不了地方，心靈的征程；從死後無償捐體的奉獻，我們可以看到心靈的到達——生命的價值。
他就是史鐵生，那個「揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩」的人，那個在地壇里像「玩累的孩子」，回家的人，詮釋著心靈的到達——生的意義。
有一種心靈的到達，見證著樂觀的心境。他是天生的侏儒，不足100厘米的身高，讓他從小在嘲笑聲中生活，但他卻是音樂的巨人，他就是法國著我的鋼琴家——貝楚齊亞尼。身體到達不了的地方，眼睛到達不了的領域，卻因為心靈的到達而成就了輝煌。他是這樣說的：「只有別人嘲笑了我的身高，我才能靜下心來，聆聽我心靈的高度」。
有人說，腳步到達不了的地方，眼睛可以到達；眼睛到達不了的地方，心靈可以到達。我想說，只有心靈的到達才是最永恆、最深入、最徹底的到達。

『貳』 2013年安徽高考滿分作文

2013年高考安徽卷滿分作文：朝陽•流水•夢
當清晨的一抹陽光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追尋我的夢。
朝陽似火
火紅的太陽，用自己的能力，將清晨的第一抹光亮灑向大地。這似火的朝陽告訴我，人不能只活在過去，活在不停地抱怨「為什麼會這樣」的遺憾里，這樣，你的人生將是一片灰暗；這似火的朝陽告訴我，要對未知的世界進行探尋，一遍遍追問「為什麼不能這樣？」朝陽告訴我，事件之所以會流逝，就是為了鼓舞人們向前奔跑。
朝陽似火，夢想如花。在熠熠的陽光下，我們應該做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。
流水匆匆
時光如流水，總是緩緩不停地流著。「逝者如斯夫，不舍晝夜。」我們就這樣白了少年頭。「楚天千里清秋，水隨天去秋無際」，匆匆的流水，帶走了我們過往的記憶，或悲傷，或欣喜。流水以它的方式告訴我們：時光匆匆。流水還帶來開啟未來的夢想，或艱辛，或美好。它的每一次穿越峽谷，流過平原，臨淵而下，都示意我們要去追尋未來、不斷探索。縱然是深谷斷崖，即使是凄風苦雨，流水又何曾畏懼、停留、躊躇不前？我們的尋夢之路，也應如流水，一路奔跑，向東向東，永不言棄。
流水匆匆，光陰易逝，告誡我們，應該用有限的生命去追尋無限的夢想。
夢想如風
夢想如風，不停地吹拂著我們的心潮，在激起陣陣漣漪。追夢的過程是艱辛的，我們前行一如默默彳亍於雨巷中的戴望舒，希望能遇到一陣丁香的芬芳。在這風中，我們當有司馬遷的隱忍態度，要有蕭伯納的追問精神，需要史鐵生的堅強決心。
夢想如風，拂過我的心房，引領著我不斷先前追尋，追尋那丁香一樣的芬芳。我不曾也不會停下腳步去猜忌，去疑惑，我只知道邁開雙腳去追尋，做一個追風少年。
驕陽似火，給我動力與勇氣。
流水匆匆，帶走我的疑問與困惑。
夢想如風，吹動我尋夢的裙裾，為那丁香的芬芳不斷前行。

2013年高考安徽卷滿分作文：沒有做不到的，只有想不到的
隨著社會的不斷發展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現實。所以說沒有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說的那樣：「有的人看到已經發生的事情，問：『為什麼會這樣？』我卻夢想一些從未發生的事情，然後追問：『為什麼不能這樣？』」
人類社會發展的速度早已超乎了我們每個人的想像，卡爾??本茨發明的第一台內燃機汽車使我們的出行變得更加方便；美國萊特兄弟則將文明的夢想帶上藍天，人類的交通已經變得越來越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡單的一小步，人類的足跡早已不再只局限於我們的地球。從古人發明的指南針用於航海，到現在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。
試問，在這一項項天才的發現問世之前，有多少人願意或是敢於相信這是可以做到的呢？
電燈問世前，有誰能相信有物體在黑夜裡發出持續的光亮；電話問世前，有誰能相信有東西可以讓遠隔兩地的人通話；電視問世前，有誰能相信我們可以足不出戶了解世間百態；電腦問世前，有誰能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實現，而不敢想則會停滯不前，沒有進步。
的確，有些天才般的想法，在被證實前，實在是令人難以相信。在達爾文的《進化論》被證實前，有誰願意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹上的猴子呢？在愛因斯坦的《相對論》前，有人敢懷疑牛頓當年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時從斜塔上落下之前，有人會去相信物體下落的速度竟與物體的重量無關嗎？
人類社會之所以還在以飛快的速度不斷發展，就是因為有達爾文、愛因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，並敢於將這些瘋狂的想法通過自己不懈的努力變為現實的人存在於我們的社會。
天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼裡，天才的想法總是不現實的、不合乎情理。但就是這一類被旁人視為「瘋子」的人們，不斷地推動著整個社會的發展。
庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認為。