忘我猜一字

A. 飛蛾撲火蟲自滅 謎語

我。

解釋分析：該謎語題是一題字謎題，題目中「飛蛾撲火蟲自滅」的關鍵字就版是「蛾權」，「蟲自滅」就是「蛾」字減去「蟲」字，所以是「我」字。

拼音：wǒ

釋義：自己：自～、忘～精神。

筆畫：

(1)忘我猜一字擴展閱讀：

相關組詞：

1、我們 [wǒ men]

人稱代詞。稱包括自己在內的若幹人。

2、我家 [wǒ jiā]

稱自己。

3、忘我 [wàng wǒ]

為了國家、集體的利益而忘掉自己、形容公而忘私：～地勞動。

4、大我 [dà wǒ]

指集體（跟「小我」相對）：犧牲小我的利益，服從～的利益。

5、小我 [xiǎo wǒ]

指個人（跟「大我」相對）：～服從大我。

B. 1.搜集或編寫字謎 2.有關體現漢字的諧音特點的古詩、歇後語、對聯、笑話。

1.搜集或編寫字謎
謎面：任他刀剪眼前舞，我自巋然不動。謎目：打一行為。謎底：剃頭。
謎面：我心覺醒；謎目：打一字。謎底：悟。
謎面：周之後，鄭之前；皇之下國之中。謎目：打兩字。謎底：吳王。
2.有關體現漢字的諧音特點的古詩、歇後語、對聯、笑話。
歇後語
媽媽的眾姐姐 -- 多疑（姨）
戲台上的垛口 -- 不成（布城）
戲台上的鞭子 -- 加碼（假馬）
觀音堂里著火 -- 妙哉（廟災）
孫猴子坐金鑾殿 -- 不象仁（人）
君 壽星打靶 -- 老腔（槍）
壽星彈琵琶 -- 老生常談（彈）
麥柴稈吹火 -- 小氣（器）
弄堂里跑馬 -- 難出題（蹄）
旱魅拜夜叉 -- 盡（精） 見鬼
園外竹筍 -- 外甥（生）
男人不打老婆 -- 好福氣（夫妻）
秀才做詩 -- 有兩手（首）
禿子脫帽子 -- 頭名（明）
何家姑娘給鄭家 -- 正合適（鄭何氏）
肚子里撐船 -- 內行（航）
龜蓋量米 -- 什麼聲（升）
扯鬍子過河 -- 謙虛（牽須）過度（渡）
扯鈴扯到半空中 -- 空想（響）
抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知恥（刺）
兩百錢的花生 -- 有得駁（剝）
兩手捧壽桃 -- 有理（禮）
護國寺買駱駝 -- 沒那個事（市）
花椒掉進大米里 -- 麻煩（飯）了
二、有關漢字諧音特點的對聯：
1.蓮（連）子心中苦 ，梨（離）兒腹內酸
2.身居寶塔，眼望孔明（諸葛亮），怨江圍（姜維）實難旅步（呂布）
3.鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關羽（關羽）不得張飛（張飛）
4.兩舟競渡，櫓速（魯肅）不如帆快（攀噲）
5.百管爭鳴，笛清（狄青）難比蕭和（蕭何）
6.因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不須梅，（有幸不須媒）
7.孔子生於舟（周）未 ，光舞（武）起自漢中
8.史筆流芳,雖未成名終可法;洪恩浩盪,不思報國反成仇!
史可法，洪承疇。
三、體現漢字諧音特點的古詩：
1、二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句） 一馬陷足污泥內，老畜生怎能出題（蹄） --解 縉
2、因荷而得藕，（因何而得偶） ，有杏不須梅，（有幸不須媒）
3、狗啃河上（和尚）骨 --蘇 軾 ，水流東坡詩（屍） --佛 印
4、向陽門第春常在 --蘇 軾 ，積善人家慶(罄)有餘(魚) --佛 印
5、師姑田上擔禾上（和尚） ，美女堂前抱綉裁（秀才）
6、孔子生於舟（周）未 ，光舞（武）起自漢中 （光舞：閃電；漢 中：天空）
7、燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 ，鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏）
8、蓮（憐）子心中苦 ，梨（離）兒腹內酸
四、漢字諧音特點的笑話：
地名有關
元旦晚上,小弟帶兩位僑生到家晚餐,一個性情開朗,一個較為拘謹. 席間,那位開朗的同學笑指拘謹的同學給我們介紹說:"他是緬甸來的,所以比較靦腆."隨後他舉起酒杯向大家敬酒,仰首一飲而盡,接著說:"我是仰光來的." 校長發火
校長在學期結束時的校務會議上,對人事行政效率之低,大發雷霆.他說:"負責董事業務的不懂事;負責人事管理的不省人事;身為幹事的又不幹事!"
鄉村開會
一個鄉里開會,由於諧音,村長說:"兔子們,蝦米們,不要漿瓜,鹹菜太貴了."(同志們,鄉民們,不要講話,現在開會了.)主持人說:"鹹菜請香腸漿瓜."(現在請鄉長講話.)鄉長說:"兔子們,蝦米們,今天的飯狗吃了,大家都是大王八."(同志們,鄉民們,今天的飯夠吃了,大家都用大碗吧

C. 關於諧音的笑話，字謎，對聯（字謎要有答案）！~

小碗兒吃飯----------靠天。（靠添）。
肉鍋丟進河----------昏昏沉沉。（葷版葷沉沉）。
王八肚裡插雞毛權------歸心似箭。（龜心似箭）。
寺後有個洞----------妙透了。（廟透了）。
壽星齊仙鶴----------沒路了。（沒鹿了）。
十八個錢放兩下------久聞久聞。（九文九文）。
染房的姑娘不穿白鞋--自然。（自染）。
後邊扎小辮------違法亂紀。（尾發亂系）。
爐子翻身------------倒楣。（倒煤）。
飯鍋冒煙------------迷糊了。（米糊了）。

5．字謎：三口重疊，莫把品字猜．(打一字) 目
10．字謎：一字有四筆，沒橫也沒豎，媽媽猜不著，爸爸笑嘻嘻．(打一字) 父

D. 快來幫忙猜字謎啊

"月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。"李白雖然請出了月亮與身影作伴，可惜，月亮卻遠在天邊，它只能掛在高高的蒼穹，不能和李白同酌共飲；影子雖然近在咫尺，但也只會默默地跟隨，無法進行真正的交流。此時此刻，此情此景，詩人內心仍然是孤獨寂寞的，也許大凡天才都與常人在思想境界上有相當的差距，他們的追求與探索也常常會被人誤解。比如李白為了建功立業的理想不能實現，不肯做一個御用文人，為唐明皇、楊貴妃的醉生夢死、歌舞昇平塗脂抹粉，所以放著京城好好的榮華富貴不享，錦衣美食不要，待詔翰林不幹，非要浪跡江湖，還要說自己什麼"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"（《行路難》），這不是自討苦吃、自討沒趣嗎？也許正是這種被世人看來的不識實務，才使他最終落得個"長流夜郎"的下場。與李白有一面之交的大詩人杜甫曾經多次寫詩表達他對李白的欽佩與擔憂："冠蓋滿京華，斯人獨憔悴"（《夢李白二首》）。不過，李白即便落到了"斯人獨憔悴"的地步也是絕不會後悔、絕不向世俗低頭的，他有一首《獨坐敬亭山》詩這樣寫到："眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。"不管是有生命的鳥，還是無生命的雲，只要是能動彈的，都義無反顧地遠離李白而去，剩下的只有那一座紋絲不動的大山了，即使這樣，李白還是能夠心安理得地安坐山中，修身養性，自得其趣，不肯與世俗同流合污。所以，李白勸月亮飲酒未果、與身影交流不成的時候，轉念一想，能夠在花間月下，飲酒作詩，而遠離世俗的雜念干擾，不正是當初醉卧長安時求之不得的賞心樂事嗎，那麼就在這美好的春夜裡，和天上的明月與地下的身影一道，及時行樂，不醉不休吧。但是一個"暫"，說明李白也清醒地知道，這種解脫不過是暫時的，不過，大概也許正是因為其短暫，所以更顯得珍貴，不能輕易放過。

"我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。永結無情游，相期邈雲漢。"以下詩歌就由平聲韻轉入了仄聲韻，情緒也顯得更加激昂了。此時的李白，已經酒至半酣，漸至佳境了，只見他亦歌亦舞，憨態可掬，他醉眼向上望去，空中的月亮好像在隨著他歌唱的節奏徘徊起舞，他醉眼向下看來，地上的身影更是隨著他的手舞足蹈而搖曳不定。這一切似乎都顯出一種莫名的凄涼與寂寞，而他覺得能夠有它們來陪伴已屬不易了，"交歡"一詞，顯示出詩人對此的知足，的確，美酒使李白忘卻人間的煩惱，明月給李白帶來心靈的安慰。在這種無人相伴的"交歡"中，詩人終於沉醉了，而在沉醉之前的最後時刻，李白還意識到，只要他一醉倒，什麼月亮、什麼身影也都將回復到它們原先的形態，這個以他為中心的臨時組合將不復存在了。不過，他並沒有絲毫的灰心喪氣，因為他與月亮和身影這種關系是長期穩定的。由此我們可以知道，這並不是李白第一次的月下獨酌，更不會是最後一次，因為李白所選定的人生道路，在當時的情況下，是註定要以寂寞與潦倒為伴的，所以除了自己，他是沒有人可以依靠的。這也是他之所以在一生中最崇拜的就是義不帝秦的魯仲連這種獨往獨來的英雄的原因所在吧。因此他要說"月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀"，所以他只能引天上的月亮和地上的身影這些"無情"之物，為一生的知己，這可真是此時無情勝有情了。與無情之物交歡，自然而然地顯示出當時的世態炎涼與人情冷暖，可以想像李白當初在長安待詔翰林任上，有的是人迎奉吹噓，可是離開京城、身陷囹圄之際，卻飽嘗了世態炎涼。但是，透過這番在花間月下的獨酌與獨白，人們可以清楚地感到，李白仍然是歷盡挫折，初衷不改。李白作為盛唐詩人的代表，所以為後人推崇備至，正是因為他詩歌中表現出來的那種與生俱來的曠達與出神入化的浪漫。乾隆皇帝也是從這一角度對《月下獨酌》加以肯定的，"千古奇趣，從眼前得之。爾時情景雖復潦倒，終不勝其曠達。"

《月下獨酌》是以感情跌宕起伏和率性純真而著稱的，通觀全詩其感情波瀾可以明顯分為幾層起伏，第一句起首是揚，"花間一壺酒"，而第二句緊接著抑，"獨酌無相親"。但是接下來的兩句："舉杯邀明月，對影成三人"，一掃這種無相親的冷落，孤單。在詩歌的第一部分的結尾所出現的這種局面，是一種經過起伏、努力後獲得的由冷清到熱鬧的場面。這第一起情感的起伏可以看作是序幕的拉開，是"月下"場景的布置與"人物"（包括虛擬的月亮和身影）的出場。雖然出現了一點困擾，但還是比較圓滿地順著詩人自己設想的軌跡進行的。

詩歌的第二部分也是四句，詩人同樣又經歷了一次由悲涼到喜悅的情感的輪回。從感嘆月亮與身影這兩個招呼來的酒伴的不盡人意，到全然不顧、自得其樂的忘我境界。詩歌的第二波起伏是情節的正式展開，是"獨酌"的實施，在這一階段，詩人靠著自己雖然熱烈但卻是孤獨的心境，在執著地追求一種如果不可能完美，因為在孤獨寂寞的境遇下，只有"不解飲"的月亮和"徒隨身"影子，已經不可能完美，但至少也是理想的境界，盡管"暫伴月將影"一句的"暫伴"多多少少透露了作者心中那一絲無可奈何的惋惜，但是"行樂須及春"卻說明了詩人已經調整了自己的心態，從而實現了這一次不再需要藉助任何外界因素的自我滿足的"獨酌"。

詩歌的第三波起伏是獨酌的高潮與升華，在這一階段，詩人已完全被自己創造出來的這個"月下獨酌"的境界所陶醉，零亂的舞步，徘徊的月光，似醉似醒，物我一體，詩人在盡歡之後，馬上就要在花間月下的美酒之鄉沉沉睡去了，但就在他的神志清醒的最後一刻，他沒有忘記再次與那兩位與他一起成就"獨酌"的月亮與身影做出長久的約定。"永結無情游，相期邈雲漢"，這種不離不散的執著情懷，我們只有對李白的身世和追求有了初步的了解之後，才有可能真正體會。

這首詩歌第二個成功之處是全詩的率性純真，毫無做作。對此，沈德潛是這樣評價的："脫口而出，純乎天籟。此種詩，人不易學"（《唐詩別裁》）。的確，李白成名之後，多少文人墨客都想步其後塵，不過到頭來卻總是半途而廢。所以，千百年來，人們只能對李白這種"清水出芙蓉，天然去雕飾"的藝術境界發出由衷的贊嘆了。

E. 3d字謎猜一字 第2014 323期字是多少

七零八落
qīlíngbāluò
[釋義] 零：零碎。形容零散稀疏的樣子。特指內原來又多又容整齊的東西現在零散了。
[語出] 宋·釋惟白《續傳燈錄·有文禪師》第四十二卷：「無味之談；七零八落」。
[正音] 落；不能讀作「lào」。
[辨形] 零；不能寫作「令」。
[近義] 零七八碎 支離破碎
[反義] 井井有條 渾然一體
[用法] 用作貶義。可用於物品；也可以用於人；多指秩序亂。一般作謂語、狀語、補語。
[結構] 聯合式。