黎明一首詩
① 有關黎明的古詩有哪些
1、晨起動征鐸，客行悲故鄉。
《商山早行》唐代：溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛牆。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
釋義：
黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，遊子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥牆邊。回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨鵝，正嬉戲在岸邊的湖塘里。
2、畫堂晨起，來報雪花墜。高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
《清平樂·畫堂晨起》唐代：李白
畫堂晨起，來報雪花墜。高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。
釋義：
清晨堂上剛剛睡起，有人來報雪花飄墜。高卷窗簾看瑞雪飄飛，白色遠近迷漫了階級。紛揚的氣勢如爐煙蒸騰，素寒花草掛一身玉瑕。該不是天上的神仙狂醉，胡亂把潔白的雲彩揉碎。
3、晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
《山中雪後》清代：鄭燮
晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。
釋義：
清晨起，打開門看到的是滿山的皚皚白雪。雪後初晴，白雲慘淡，連日光都變得寒冷。房檐的積雪未化，院落的梅花枝條仍被冰雪凝凍。這樣清高堅韌的性格，是多麼不尋常啊！
4、晨雞初叫，昏鴉爭噪。
《山坡羊·晨雞初叫》元代：陳草庵
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？
路迢迢，水迢迢，功名盡在長安道。
今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
釋義：
從早晨雄雞初叫，到黃昏烏鴉不停地聒噪。世上有哪一個人不去名利場上奔波？道路遙遙萬里，江水千里迢迢，為了求取功名人們苦苦跋涉在長安道上。今天的少年明天就會衰老。江山依舊那樣美好；可人的容顏卻憔悴不堪了。
5、桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。
《蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜語》宋代：陸游
桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處。散關清渭應如故。
江海輕舟今已具。一卷兵書，嘆息無人付。早信此生終不遇。當年悔草長楊賦。
釋義：
我於深秋時節從前線奉調回京，一路上但見枯黃的桐葉在晨光中颯颯飄落，又聽到寒蛩不停地在夜裡悲鳴。面對如此蕭瑟的秋景，想到回京後再也難以受到重用的現實，心中十分沮喪灰暗。忽然憶起當年在前線橫戈盤馬、縱橫疆場的戰斗生活，那大散關上和清渭之濱大概還戰事依舊吧。
想到將來黯淡的前途，我頓時萌生了駕舟隱居江湖的想法，只可惜自己早就瞭然於胸的那套北伐抗金策略無人可以託付，不能讓其繼續為恢復大業作出應有的貢獻。如果早知道我的一腔愛國之志和作戰策略終不會得到皇上的理解和採納，我當年又何必煞費苦心地去勸諫皇上呢？
6、日出霧露餘，青松如膏沐。
《晨詣超師院讀禪經》唐代：柳宗元
汲井漱寒齒，清心拂塵服。閑持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。日出霧露餘，青松如膏沐。
澹然離言說，悟悅心自足。
釋義：
汲來清涼井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上塵土。悠閑地捧起佛門貝葉經，信步走出東齋吟詠朗讀。佛經真諦世人並無領悟，荒誕之事卻為人們追逐。佛儒精義原也可望暗合，但修養本性我何以精熟。
道人禪院多麼幽雅清靜，綠色鮮苔連接竹林深處。太陽出來照著晨霧余露，蒼翠松樹宛若沐後塗脂。清靜使我恬淡難以言說，悟出佛理內心暢快滿足。
我喜歡它的恬靜。黎明時分，當大多數人都還在熟睡中，到處安安靜靜的，空氣格外清新，高高矮矮的樓房站立在那兒一動不動，它們是在欣賞晨曦美麗的景色呢！偶爾有幾個人悠閑地走過，也給這幅恬靜的畫面增添了幾分色彩。不像大街上，一陣陣嘈雜聲從老遠就聽見了。
我也喜歡它美麗的景色，尤其是日出。魚肚白。霞光。噴薄的紅日，這一切的一切都使我有種說不出的感覺。我看過許多寫日出的文章，他們描寫得生動形象。惟妙惟俏，可是這些遠遠不能用來形容我的那種心情。那沸騰的心。那澎湃的熱血，我簡直要瘋狂了！可是，我不能用更優美的句子來表達我內心的激動了。
它還是一天的開始，美好的始源。許多時候，望著黎明的事物，我會對未來無限的嚮往和憧憬，一切那麼美好，我不願打破它。
它不像白天，我們那時也許在學校聽著枯燥乏味的課，又或許在家裡做著永無休止的作業。我曾經是那麼喜歡夜晚，因為只有在那時才可以不受別人的打擾，做自己喜歡的事。可是在那四周一片靜寂漆黑。籠罩著恐怖氣氛的時候，我又能做些什麼呢？
黎明，它沒有許多特別的地方。可是，當你真正的去感受它。熱愛它時，它卻能給你一個好心情。
現在，許多人都把這寶貴的時光浪費掉了，他們怎麼配感受生活？它們又怎樣面對這美好的黎明呢？
③ 求語文高手解讀海子的《黎明：一首小詩》！！！快！！
天空和大地都是具有終極意義的最高本體，「天梯」則是純粹的、虛妄的觀念，它蘊涵著詩人在天地之間奔突求索的艱難處境和痛苦歷程。我曾在《梯子與什麼有關？》一文中寫道：「梯子的兩極象徵著我們生命的兩個向度：棲居大地、升上天國。梯子既是喻體又是本體：經由梯子，天堂、大地、人三者觀念性地聯結起來。」 [9]（2003·4）然而在詩人內在精神的痛苦角力和觀念的自我置疑、顛覆中，天梯一方面是飛翔（方向：天空）和墜落（方向：大地）的介質，另一方面又是飛翔與墜落的目擊者，歸根到底是詩人內在精神中諸多異質元素——飛翔、火/血、黑暗（黑夜）、分裂、死亡——的對話和演繹：。
一、「飛翔」意象
飛翔是詩人超越世俗經驗的精神訴求，飛翔的先決條件是掙脫。請看《黎明 一首小詩》：
黎明
我掙脫
一隻陶罐
或大地的邊緣
我的雙手 向著河流飛翔
我掙脫一隻刻劃麥穗的陶罐，太陽
我看見自己的面容，火焰
在黎明的風中飄忽不定
我看見自己的面容
火焰像一片升上天空的大海
像靜靜的天馬
向著河流飛翔
這首詩不僅虛構了飛翔的姿態，而且涉及與飛翔有關的意象系列：火、風。「陶罐」象徵著歷史文化的束縛力，歸根到底是大地的束縛力，詩人要掙脫大地，飛向天空和太陽，哪怕是棄絕了麥子也在所不惜。詩人還預見了吞噬命運的火焰，盡管此時火焰尚未敞開其核心饕餮般的黑暗。為了解除內在的黑暗，他必須飛翔，「在黑暗的盡頭/太陽，扶著我站起來」 [3]（P144）。
下面解析「飛翔」所統攝的幾個關聯性意象：遠方、風。
（一）「遠方」。「遠方」在時間上指向未來，在空間上則是一個僅次於天空的具有超越性的世界，遠方是海子向天空飛翔的必經之境，然而又是痛苦的。《九月》：「遠方只有在死亡中凝聚野花一片。」言下之意，遠方在生之原野則枯草寂寂。在《遠方》一詩中，詩人哀嘆：「更遠的遠方 更加孤獨/遠方啊 除了遙遠 一無所有。」詩人業已洞察了九天之外的空虛。在《夜晚 親愛的朋友》一詩中，遠方成為一個遠離大地、房屋、燈火、親人等世俗經驗的他者「去而不返」的所在：「哪輛馬車，載你而去，奔向遠方/奔向遠方，你去而不返，是哪輛馬車。」 [3]（P115）「你」、「遠方」、「馬車」的回環復沓拉長了仰望遠方的視線，營造了一派哀怨凄迷的意境，「遠方」最終成為一個無限推衍的不知所終的風向。
（二）「風」。「風」是常常被人們忽視的意象。在1988年的《兩行詩》和《生日》里，詩人寫下了相同的詩句：「起風了。//太陽的音樂。/太陽的馬。」風是來自太陽的飄渺的音樂，而太陽在海子詩歌辭典里就是神的變體，因此，可以猜想風就像在天梯上來來往往的傳達神諭的使者。這與里爾克在《致俄耳甫斯十四行》中吟唱的「風」很相似：「在真實中歌唱，是另一種氣音。/一種若有若無的氣音。神身上一縷吹拂。/一陣風。」 [7]（P495）海子《黑夜的獻詩》寫到「風」和「天空」：「走在路上/放聲歌唱/大風刮過山岡/上面是無邊的天空。」刮過山岡的風可以視作詩人力圖溝通天地人神的中介。雖然風的吹動可以向我們提示事物的存在，但風本身卻是無形無色、變幻莫測的，就像神的氣息吹拂大地，卻難以企及，所以大風之上只能是「無邊的天空」。無邊得令人既虔誠、敬畏又感到絕望。里爾克在另一首詩《關於僧侶的生活·1》里寫道：「我圍著上帝，圍著古老鍾樓轉動，轉動了一千年之久；/還不知道我是一隻鷹隼一場旋風/或是一支洪大的歌曲。」 [7]（P158）「轉動」的「旋風」的力量能夠企及上帝嗎？這里的吟唱是虔誠而又飄忽不定的，與海子的吟唱何其相似乃爾！大風毋寧說是向著天空、上帝的遙望的視線和顫栗的音符，大風托住了飛翔的翅膀，卻無力奔向天空中的最高本體，只能在天梯上作無邊的漂泊。
西川在悼念海子的《懷念》一文中寫道：「這個渴望飛翔的人註定要死於大地，但是誰能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長的黑夜、根深蒂固的靈魂之苦，呼應黎明中彌賽亞洪亮的召喚？」 [2]（P310）當飛翔的翅膀像颯颯風聲一樣擦過天空，詩人是否發現了天空的隱秘屬性？ 「天空」意象系統：海子的精神父本和宇宙幻象
天空和太陽是海子觀念中的絕對終極，是直逼詩人生命本體的精神父本。《天問》是屈原從認識論和倫理角度對宇宙萬象奧妙的發問：「圜則九重，孰營度之？」 [10]（P60）接著屈原的發問由天道轉向人道——政治倫理：「天命反側，何罰何佑……受禮天下，又何至代之？」[10]（P81—85）但丁完全將世俗宗教與政治倫理進行同構性的描述，將大地上的靈魂救贖和政治倫理的重整納入群體性的宗教幻覺。海子的「太陽神教」則是純粹個體化的，類似於莊子那種「游乎四海之外」、「游乎無人之野」的元素原型、心靈狂想和宇宙幻象，並不涉及世俗經驗中的政治倫理和宗教情結。
一、「天空」意象
④ 寫一首關於黎明的短詩
描寫黎明拂曉的詩
春曉
作者：陸龜蒙
春庭曉景別，清露花邐迤。黃蜂一過慵，夜夜棲香蕊。
春曉
作者：李中
殘燭猶存月尚明，幾家幃幌夢魂驚。星河漸沒行人動，歷歷林梢百舌聲。
春曉
作者：元稹
半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。
猧兒撼起鍾聲動，二十年前曉寺情。
曉過鴛湖
作者：查慎行
曉風催我掛帆行，綠漲春蕪岸欲平。長水塘南三日雨，菜花香過秀州城。
曉日
作者：韓偓
天際霞光入水中，水中天際一時紅。直須日觀三更後，首送金烏上碧空。
曉至湖上
作者：厲鶚
出郭曉色微，臨水人意靜。水上寒霧生，彌漫與天永。折葦動有聲，遙山淡無影。稍見初日開，三兩列舴艋。安得學野鳧，泛泛逐清影。
曉行望雲山
作者：楊萬里
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。卻有一峰忽然長，方知不動是真山。