關於氓的賞析

⑴ 《氓》的賞析

衛風·氓

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 《氓》全詩共分六章。第一章寫的是女主人公答應了氓的求婚。詩歌一開頭就說明了氓是一個「抱布貿絲」的小商人，到女主人公這里來「貿絲」只是作為一個因頭，目的是「來即我謀」。為了達到目的，他裝出一副「蚩蚩」的忠厚面孔，來向少女求婚。由於這位女主人公沒有能夠看破氓的虛情假意，一口答應了氓。於是，她不顧父母之命、媒妁之言，明媒正娶的禮數也不管了，勇敢地許下了「秋以為期」的諾言，錯誤地把自己的愛情投在了一個騙子身上。從這里不難看出，詩中的女主人公是一個純朴、熱情而又很幼稚的少女，氓呢？是一個「滑頭滑腦」的傢伙。

「乘彼峗垣，以望復關」，這位少女自從訂婚以後，就以灼烈的感情熱戀著她的氓，對氓是一片痴情：「不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。」她對占卜的結果毫不懷疑，希望氓趕快來取嫁妝，以完婚事。第二章時寫女主人公熱切地盼望婚嫁的情形，進一步刻畫了她純朴熱情的性格；另一方面也為以後的婚姻悲劇，為女主人公性格的發展變化埋下了伏筆。

第三章在全詩是一個感情上的轉折，由對愛情的憧憬轉入對自陷情網的追悔。「桑之落矣，其葉沃若」，詩人用桑葉的鮮嫩來比喻女子的年輕美麗，「於嗟鳩兮，無食桑椹」，既「比」又「興」，「先言它物以引起所詠之詞」，假如一個女子貪戀情愛，那麼也會像斑鳩那樣遭到不幸。結尾三句：「於嗟女兮，無與士耽；士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。」這是女主人公從自己被遺棄的遭遇中總結出來的血淚教訓，她下定決心不再留戀過去，並告誡千萬個姐妹，以免再蹈自己的覆轍。這里，詩人為我們展現了這位女子的深深後悔之情，同時也寫出了這位女子性格中極為可愛的堅強的一面。

接著，詩歌第四章就是抒發了女主人公對負心男子的怨恨。詩人用同樣的「比」的手法，用「桑之落矣，其黃而隕」來說明女子的容貌已經衰減了，揭示出她被氓拋棄的直接原因。「自我組爾，三歲食貧」，道出了這位女子從結婚後一直是過著貧苦的生活，正是這樣的生活使得她美麗的容貌很快的憔悴了。而這位氓在騙得了愛情和嫁妝之後，逐漸暴露出了他那冷酷的「二三其德」本性，女子成了過河的橋梁被無情地拋棄了，女主人公的追求也都像肥皂泡一樣地破滅了。這里，詩歌通過這位女子的控訴有力地揭露了氓負心背德的卑劣嘴臉。

是的，這位可憐的女子為了獲得真正的愛情和幸福的家庭生活，「靡室勞矣」、「靡有朝矣」，無論怎樣的困苦她都甘心忍受，無論多重的擔子她都承挑，甚至連丈夫的暴怒虐待也毫無怨言，但盡管她如此地忍辱負重卻依然未能擺脫被休棄的不幸命運，殘酷的現實留給她的只是一掬辛酸的眼淚，是一幕凄慘的人生悲劇。而氓呢？原來那一片「信誓旦旦」的假忠誠，那一臉「蚩蚩」的假厚道，在他「言既遂矣」、目的達到之後，就慢慢地對她暴虐起來，最後一腳踢開。從此處也不難看出，氓是一個滿肚欺世學問、極端自私自利的小商人，是一個體現了奴隸社會夫權壓迫的典型。更可憐的是，這位女子被欺回到娘家後，等待她的不是親人的撫慰，而是兄弟間的咥笑，即使在自己的親人面前也找不到一點同情。這樣沉重的生活打擊，如此澆薄的世態人情，使她在痛苦無告的情況下，只好形影相弔，「躬自悼矣」。這第五章總共用了六個嘆詞「矣」，沉重地表現了女主人公的自悲自悼。撫今追昔，歷數往事，悲憤的情懷，悔恨的心情以及孤獨無依的感嘆復雜地交織在一起，如一團埋藏已久的地火一下在迸發二處，強力地表達了她對負心男子的譴責。

第六章抒寫了女主人公被棄後的憤恨決絕的心情，感情慢慢轉入平靜。「及爾偕老，老使我怨」，一股怨恨交集的激憤之感油然而起。回憶往事，對照今天，自己的命運是那樣地暗淡渺茫，當初的「旦旦」「信誓」全被氓一手推翻了。 《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對「二三其德」（三心二意）的男子憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決抗議「不思其反」的決心。詩的敘述似乎沿著事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎娶的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比，前後的變化，男女人公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表現了出來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：「氓為盲昧無知之稱。《氓》中當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。」而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態脈絡。初婚之時桑「其葉沃若」，遭遇遺棄之時，則「其黃而隕」。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。