袁宏道名言

『壹』 繪畫的名人名言有哪些

藝術是一條不同尋常的路，要成功非走一條不同尋常的路不可。——畫家黃澤金〔中〕
山水畫乃寫自然之性，亦寫吾人之心。——畫家黃賓虹〔中〕
繪畫是自然界一切可見事物的唯一的模仿者。——畫家達芬奇〔意〕

『貳』 古人帶有「和」字或有「和」思想的名言

「和實生物，同則不繼」」（《國語·鄭語》）
「和五味以調口」、「和六律以聰耳」（《國語·鄭語》）。
「和與同異」、「否可相濟」（《左傳》昭公二十年）的思想。老子指出：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」

和,相應也。——《說文》
和,諧也。——《廣雅》
音聲相和。——《老子》
樂從和。——《國語·周語下》
倡予和女。——《詩·鄭風·萚兮》
鳴鶴在陰,其子和之。——《易·中孚卦》
與謳謠乎相龢。——《文選·王褒·洞簫賦》
和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》
聖人為能和。
和樂之本也。
夔能和之。
顏色愈和。——《史記·魏公子列傳》
言和而色夷。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
海上風和日暖。——劉斧《青鎖高議》
春和景明。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
天稍和。——明· 袁宏道《滿井游記》
久而乃和。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
和無寡。——《論語·季氏》
松脂蠟和紙灰。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》
與漢和親。——《漢書·李廣蘇建傳》
淚珠和筆墨齊下。——清· 林覺民《與妻書
得楚和氏璧。——《史記·廉頗藺相如列傳》
昏定晨省,夜卧早起,和顏悅色,事如依恃,正身潔行,稱為順婦。——漢· 荀爽《女誡》
同寅協恭和衷哉。——《書·皋陶謨》
荊軻和而歌。——《戰國策·燕策》
拊石而和之。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
當哭相和也。——清· 林覺民《與妻書》

（《道德經》四十二章）其「剛柔相濟」、「相反相成」的思想也是「和」思維的宗旨。莊子指出：「夫明白與天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂，與天和者，謂之天樂。」（《莊子·天道》）荀況提出：「陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生」（《荀子·天論》）的觀點，並認為「故義以分則和，和則一。」（《荀子·王制》）孟子認為：「天時不如地利，地利不如人和。」（《孟子》）《易經》中兌卦第二爻爻辭為「和兌，吉」；《易傳》更進一步提出「保合太和，乃利貞」的思想。到《論語》中孔子以「和」來區分人：「君子和而不同，小人同而不和」（《論語·子路》）；並進而由「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」倡導一種「中和」思想：「中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也；致中和，天地位焉，萬物育焉。」
《中庸》一章這可以說是將「和」單獨提升為一個極為重要的思維范疇，並高揚 「禮之用，和為貴」（《禮記·仲尼燕居》）的「貴和」精神，強調「和」的大用。究其根本，乃是強調「和」的整合功能，調解矛盾諸方面，使之趨向動態平衡，從而實現囊括自然人事為一體的「天人和合」境界。自先秦以後，沿孔孟之道儒家著重發揮了這一思想，到董仲舒那裡定格成「天人感應」的大一統體系。
在魏晉南北朝興起的自然與名教的論爭中，郭象以「獨化論」來消解二者的矛盾，實現名教與自然的致「和」。盛唐時十分注重「和樂」的社會功用。整個宋明理學與心學中，「和」思維通過道器、理氣、心物的對立，然後在形而上的理性思辯或良知踐履中達到「和」解。基於封建社會太賓士世的需要，特別在禮教中加強「和樂」教化，規定名分等級，通過各司其職各就其位而「不越禮」、「不逾矩」。
甚至明清時對「和」字崇尚到連皇宮大殿也要貫以「太和」、「中和」、「保和」命名。近現代革命所要建立的國家大都號稱「共和國」（「共和」的古典義是指「相與和而共政事」，其現代義是指政治民主），就是要體現各民族、各階層的民主平等與普遍和諧。不用說上流社會的旨趣，就是普通百姓也以「和」為貴，信守「平和」、「和氣」、「和順」、「和美」、「和平」、「和睦」、「和諧」，乃至造反也要貫之以「義和」。從而使這種傳統「和」思維的矛盾整合觀滲入社會生活的深處。中國人就用這種矛盾整合觀來認識和把握事物，並自覺不自覺地以「和」思維行事。

『叄』 書上的名言名句

1、這世界是你的遺囑，而我是你唯一的遺物。——《從你的全世界路過》
2、你不能幹涉別人的人生，就算是為了對方好。這是他的人生，只有他一個人能決定他的人生。你必須順應事實，放手成長，你沒有必要醫治好在成長路上與你擦肩而過的每個人，即使你成為最頂尖的醫生，也做不到這樣。——《偷影子的人》
3、愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。——《兒子與情人》
4、男人！當你要求一個女人像女人的時候，問問你自己有幾成像男人！——《城市故事》
5、水裡照出的是自己的臉，內心反映的是自己的為人。——《聖經舊約》
6、做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了。——《薔薇泡沫》
7、強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。——《陰謀與愛情》
8、已去之事不可留，已逝之情不可戀，能留能戀，就沒有今天。——《花常好月常圓人長久》
9、寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。——《巴黎聖母院》
10、能夠哭就好，哭是開始痊癒的象徵。——《絕對是個夢》
11、我也想清楚了，婚姻根本就是那麼一回事，再戀愛得轟動，三五年之後，也就煙消雲散，下班後大家扭開電視一齊看長篇連續劇，人生是這樣的。——《獨身女人》
12、如果冬天來了，春天還會遠嗎？——《雪萊詩選》
13、我第一次發現，原來電視劇裡面那些處心積慮是這樣被激發出來的——當你開始吃醋，開始在意，開始嫉妒……當你開始喜歡一個人。——《最好的我們》

『肆』 關於節約的古文名言

●成由勤儉破由奢
●儉入奢易，從奢入儉難

●有錢時擺闊，沒錢挨餓
●欲求溫飽，勤儉為要
●緊緊手，年年有
●勤能補拙，省能補貧
●思前顧後，吃穿常有
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●糧收萬石，也要粗茶淡飯
●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓
●精打細算，油鹽不斷
●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙）
●一粥一飯汗珠換
●不當家不知柴米貴
●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝
●成物不可損壞

靜以修身，儉以養德——諸葛亮《誡子書》。

1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於邦，克儉於家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。

3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。

4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。

5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。

8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。

10、取之有度，用之有節，則常足。
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。

11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。

12、一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。