關於水的哲理
1、自然界的一切事物中，唯有水最珍貴。——平達
2、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大經《鶴林玉露》
3、山銳則不高，水狹則不深。——漢·劉向《新序·節士》
4、水是萬物之首。——布來基
5、丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合並而為公。——《莊子·則陽》
6、節約用水，從我做起。
7、不要讓流失的水成為後人的淚。
8、上善若水，水善利萬物而不爭。
9、在平靜的水裡，上帝會保佑我；在驚濤駭浪里，我只能保護自己。——喬·赫伯特
10、遠水不救近火。——《韓非子·說林上》
11、知者樂水，仁者樂山。——《論語·雍也》
12、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木。——漢·劉安《淮南子·說山訓》
13、水激則悍，夭激則遠。——《太平御覽》
14、山無靜樹，川無停流。 ——《世說新語·文學》
15、柔軟的雨水可以滴穿堅硬的大理石。——黎里
16、木無本必枯，水無源必竭。 ——明·馮夢龍《東周列國志》
2. 由水會想到什麼哲理
上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百穀王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該像水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百穀王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也……
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌污淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……
水中的人生哲學 車爾尼雪夫曾經寫過這么一段話：「水，由於它的燦爛透明，它的淡青色的光輝而令人迷戀，水把周圍的一切如畫的反映出來，把這一切委曲的搖曳著，我們看到的水是第一流的寫生家。」
的確，「水」在溫柔而詩意的告訴你面對挫折面對不如意的心境，告訴你處世的大智慧。明鏡止水，波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子，可以映照世間的真相。在透明的水面前，才知道什麼是純粹，什麼是污濁，在清澈的心靈面前，才知道什麼是善，什麼是惡。反觀自身的缺點時，不用被動的反抗、掙扎，盪起漣漪的水，是缺乏洞察力的，會讓自己迷失，會讓自己痛苦，會讓自己彷徨，不如主動的如水般去包容，去凈化。