朱子治家格言圖片

1. 「一粥一飯，當思來之不易」的下一句是什麼

一粥一飯，當思來之不易；的下一句為半絲半縷，恆念物力維艱。出自明、清時期的朱柏廬《治家格言》，世稱《朱子家訓》。

翻譯：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。崑山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為「崑山三賢」。明諸生。清順治二年（1645年）其父在守崑山城抵禦清軍時遇難。朱柏廬侍奉老母，撫育弟妹，播遷流離，備極艱辛。

局勢稍定，返回故里。因敬仰晉人王裒「攀柏廬墓」（含有不忘殺父之仇的意思）之義，故自號柏廬。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。平生精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。

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《朱子家訓》指導思想：

《朱子家訓》從治家的角度談了安全、衛生、勤儉、有備、飲食、房田、婚姻、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、戒性、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分、積德等諸方面的問題。

核心就是要讓人成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人，這也是中國文化的一貫追求。大家如果真正依此踐行，不僅能成為一個有高尚情操的人，更能構建美滿家庭，進而構建和諧社會。

《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語言駢偶則朗朗上口，容易記憶。

駢指兩馬相並，駢文就是用作對聯的方式寫的文章，每句都兩兩相對，講究平仄對仗，鏗鏘有韻，是最能展現漢語獨特魅力的一種文體，在魏晉南北朝時最為興盛，後世也不乏佳作。

2. 「一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恆念物力維艱」 的全文是什麼

朱子家訓全文：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質朴，教子要有義方。

莫貪意外之財，莫飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。

勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

譯文：

黎明的時候就要起床,要清掃院落.要內外整潔 。

到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下 。

一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的 。

最好未雨綢繆,不要到了渴了才想起來掘井。

自己生活,養身的時候一定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇 。

如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好,如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味 。。

不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地

三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆).美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣 。

童子和僕人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要濃裝艷抹 。

祖宗雖然距離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心.子孫即使是愚鈍,經書也不可不讀 。

居身務期質朴，教子要有義方。

平常做人修身一定要品質淳樸簡約,教育子孫一定要用好的方法 。

不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒 。

與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜.見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫

如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你九享福氣的.如果違背倫常,乖戾叛逆的話,馬上就會消亡 。

對於兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡,長幼內外,應當家法嚴格

聽從婦人的言論,溺愛骨肉,這那裡是大丈夫的作為.偏重錢財,不孝順父母,不是人的子孫的行為 。

嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮.娶兒媳要求端方的淑女,不要計較厚重的陪嫁 。

看見富貴的人就生出陷害之心的人,是最可恥的.遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的, 居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。

主持家道一定要防止爭吵訟告,如果 訟告會導致凶險的禍患.處世為人要戒除多說話,言多必失

不要依仗著勢力就去凌辱威逼孤弱的人.不要貪於嘴上的享受就恣意屠殺牲畜

性格乖僻自以為是,後悔的事情和失誤肯定會多.頹廢懶惰自甘現狀,家道是難以成就的

與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累.與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

不要輕信別人的讒言,要想像是不是別人的污衊,應當忍耐多思考.因為事情互相爭吵,要想像是不是自己的不是,要平心靜氣再想 。

幫助別人的事情別再整日耿耿於壞,受到別人的恩惠一定不要忘記

做什麼事都要留出餘地,取得成功就要適可而止

人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理.人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒

有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心.有惡心怕別人知道,這就是大惡

見到美色而起淫心,報應就會在妻子女兒身上.藏匿怨心而暗箭傷人,禍患就會延及到子孫

如果家中人人關系融洽,即使是吃不上飯,也有高興的事情 。

國學的學習完畢,即使口袋裡面沒有什麼錢,也自得其樂

讀書是以學習聖賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試.作官的時候心裡要有國君和國家,哪裡僅僅計較自己的家庭 。

守住做人的本分安於命運,順從時令聽從天意如果做人是這樣的話,可以說很完美了。

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《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富。它從生活的方方面面詮釋了做人處事，待人接物的正確態度。「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。」讓我們想到了陶淵明筆下的田園生活，在這個快節奏的現代化社會，這樣恬靜的生活讓人神往。

「一粥一飯，當思來處不易; 半絲半縷，恆念物力維艱。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。」這種簡朴的生活作風值得我們所有現代人去學習，尤其是當代大學生，更應該去踐行這種價值觀。

在這個竟爭激烈的社會，很多人為了自己的利益不惜去犧牲他，人的利益，慾望讓人類變的更加自私。從轟動一時的三鹿奶粉到時下蒙牛檢出強致癌物，各種各樣的食品問題出現在我們身邊，迫使我們對中國的食品安全倍感失望。「勿營華屋，勿謀良田」「勿貪意外之財」「與肩挑貿易，毋佔便宜」「刻薄成家,理無久享」，古人都能學會知足，為什麼我們卻總要為了名利奔走，把自己弄得遍體鱗傷呢?

3. 一粥一飯,當思來處不易; 半絲半縷,恆念物力維艱出自哪

1、出處：

明末清初朱柏廬的《朱子家訓》。

2、原文節選：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

3、釋義：

黎明的時候就要起床，清掃院落，保持內外整潔 。

到了太陽落山的時候就要休息，把門窗都關好，一定要親自檢查一下 。

一碗粥一碗飯，應當想到它們是來之不易的。(衣服,布料上的)半絲，半縷線，一定要想他們是來之不易的 。

要未雨綢繆，不要到了渴了才想起來掘井。

自己生活時候一定要勤儉節約，而請朋友的筵席上不要吝嗇 。

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1、創作背景

明末清初，朱柏廬其父在守崑山城抵禦清軍時遇難，隨後其為侍奉老母，過著顛沛流離的生活。局勢稍定後，朱柏廬返回故里潛心教學，為提倡知行並進，躬行實踐，其注《朱子家訓》一書。

2、賞析

在古代諸多「家訓」中，《朱子家訓》在家訓苑林中獨樹一幟，其中的思想至今仍熠熠生輝。

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德教育為主的啟蒙教材，重在闡明修身治家之道。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀之處，比如尊敬師長、勤儉持家等在現代仍有積極意義。

3、作者簡介

朱用純（1627 ～ 1698 年），字致一，號柏廬，明末清初江蘇崑山縣人。著名理學家、教育家。明諸生，入清隱居教讀，居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。

他深感當時的教育方法，使學生難以學到真實的學問，故寫了《輟講語》，反躬自責，語頗痛切。曾用精楷手寫數十本教材用於教學。生平精神寧謐，嚴以律己，對當時願和他交往的官吏、豪紳，以禮自持。著有《治家格言》、《愧訥集》、《大學中庸講義》。

4. 朱用純的治家格言

《治家格言》，又稱《朱子家訓》、《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。是其代表作，全文五百餘字，文字通俗易懂，內容簡明賅備， 對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，如 「一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱」、 「宜未雨而綢繆 , 毋臨渴而掘井」 等，在今天仍然具有教育意義。
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飯食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質朴，教子要有義方。
莫貪意外之財，莫飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺性禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；
國課早完，囊橐無余，自得其樂。
讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

5. 《朱伯廬治家格言》全文，謝謝

《朱伯廬治家格言》即《朱子治家格言》。

朱子治家格言：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易。

半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿留連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉。

飲食約而精，園蔬愈珍饈。

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒。

婢美妾嬌，非閨房之福。

奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠。

子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質朴，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿佔便宜。

見貧苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享。

倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡。

長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。

重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘。

娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥。

遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家戒爭訟，訟則終凶。

處世戒多言，言多必失。

毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。

乖僻自是，悔誤必多。

頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累。

屈志老成，急則可相倚。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。

因事相爭，焉知非我 之不是，須平心靜想。

施惠無念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心。

人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善。

惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女。

匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第。

為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。

為人若此，庶乎近焉。

(5)朱子治家格言圖片擴展閱讀

《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。崑山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為「崑山三賢」。因敬仰晉人王裒「攀柏廬墓」之義，故自號柏廬。

康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業在忠孝"。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。

《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語言駢偶則朗朗上口，容易記憶。

6. 中堂朱子家訓及其對聯書法

獎老書法家楷書中堂+對聯--朱熹.朱子家訓

題名:不詳

年代:建國後

類別:水墨(黑白)

材質:紙本

裝裱形式:其他

尺寸:136 × 68 cm

7. 朱子治家格言解釋

釋義：

每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息，必須親自查看一下要關鎖的門戶。

對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。

凡事先要准備，沒到下雨的時候，要先把房頂門窗修補完善，不要「臨時抱佛腳」，到了口渴的時候，才來掘井。

自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。

餐具質朴但擦洗干凈，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；飲食節約但能精心製作，即使是園里種的蔬菜，也勝於山珍海味。

不要營造華麗的房屋，不要謀取良好的田園。

社會上不正派的女人，都是邪淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。

祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，經典書籍不可以不讀。

自己生活一定要簡單樸素，教育子孫要用正確的方法，要教做人的道理。

不要貪圖不屬於你的財物，不要過量的喝酒。

和做小生意的肩挑小販交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要給他們關懷和幫助

對人刻薄而發家的，絕沒有長久享受的道理。違背倫常的人，很快就會看到他福報消損，福盡人亡。

兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴格的規矩，長輩或晚輩、在內或在外都應該恪守家規法紀，言辭應莊重穩妥。

聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，怎麼配做一個大丈夫？看重錢財，而不孝敬父母，不是為人子女的道理。

嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。

看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便做出驕傲的態度，是卑賤不過的。

居家過日子，禁止爭斗訴訟（打官司），一旦訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。

不可用勢力來欺凌逼迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。

性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，安於現狀，是難成家立業的。

親近不良的少年，日子久了，必然會受他們牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。

他人評論是非，不可輕信，應當忍耐並再三思考。因為怎麼知道他不是在說人壞話呢?為某件事情互相爭執，要冷靜反省自己，因為怎麼知道不是我的過錯呢？

對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

無論做什麼事，應當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。

他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。

看到美貌的女性而起邪心的，將來會報應在自己的妻子女兒身上；懷恨在心而暗中傷害人的，將會給自己的子孫留下禍根。

家裡和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。

讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉考試；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？

我們做人要守住本分，安於命運，順應時勢，聽從天意。如果能夠這樣做人，就和聖賢人的境界接近了。

原文：

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，

既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。

一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。

宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。

自奉必須儉約，宴客切勿流連。

器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。（一作：園蔬勝珍饈）

勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。

奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。

居身務期質朴，教子要有義方。

勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。

刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。

兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。

聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。

見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。

居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。

毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。

乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。

狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。

輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；

因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。

施惠勿念，受恩莫忘。

凡事當留餘地，得意不宜再往。

人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。

善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。

見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；

國課早完，即囊橐無余，自得至樂。

讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。

守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

(7)朱子治家格言圖片擴展閱讀：

《朱子家訓》，全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓》以「修身」、「齊家」為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

8. 《治家格言》的全文

朱子治家格言
朱熹

黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗
雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外
之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安
知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。

9. 「未雨綢繆」前一句是什麼

沒有前一句，這是一個成語。

未雨綢繆：意思是天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好准備工作。

讀音：wèi yǔ chóu móu。

引證：明代朱柏廬《治家格言》：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」

翻譯：凡事先要准備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要臨時抱佛腳，像到了口渴的時候，才來掘井。

引用：清代佚名《官場維新記》第四回：「那是不關我教習的事，在乎你們自己未雨綢繆的。」

例句：為了迎戰本屆世界乒乓球錦標賽，中國隊未雨綢繆，加緊訓練。

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1、居安思危

解釋：雖然處在平安的環境里，也想到有出現危險的可能。指隨時有應付意外事件的思想准備。

讀音：jū ān sī wēi。

引證：春秋左丘明《左傳·襄公十一年》：「居安思危，思則有備，有備無患。」

翻譯：生活安寧時要考慮危險的到來,考慮到了這一點就要為危險而做准備,事先有了准備,等到事發時就不會造成悲劇了。

例句：汛期快要到了，我們要居安思危，做好防洪准備。

2、有備無患

解釋：事先有準備，就可以避免禍患。

讀音：yǒu bèi wú huàn。

引證：先秦諸子《尚書·說命中》：「惟事事，乃其有備，有備無患。」

翻譯：只有每件事都預先做好准備，才不會發生禍患。

例句：多學一些課外知識和技能，對我們來說有備無患。