張猛龍集字古詩
① 春曉古詩書法作品張玄墓誌銘欣賞
唐詩欣賞·《春曉》
詩作者：孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
譯文參考
春夜酣睡天亮了也不知道，醒來只聽到到處有鳥兒啼叫。
想起昨夜裡風聲緊雨聲瀟瀟，花兒不知道被打落了多少？
詩文賞析
這首詩是唐代詩人孟浩然隱居鹿門山時的作品。孟浩然早年隱居鹿門山，後入長安謀求官職，考進士不中，還歸故鄉。
《春曉》這首小詩，初讀似覺平淡無奇，反復讀之，便覺詩中別有天地。它的藝術魅力不在於華麗的辭藻，奇絕的藝術手法，而在於其韻味。整首詩的風格就像行雲流水一樣平易自然，又悠遠深厚，獨臻妙境。整首詩既有悠美的韻致，行文又起伏跌宕，所以詩味醇永。詩人要表現他喜愛春天的感情，卻又不說盡，不說透，讓讀者去捉摸、去猜想，處處表現得隱秀曲折。
寫情，詩人選取清晨睡起時剎那間的感情片段進行描寫。這片段，正是詩人思想活動的啟始階段、萌芽階段，是能夠讓人想像他感情發展的最富於生發性的頃刻。詩人抓住這一剎那，卻又並不鋪展開去，他只是向讀者透露出他的心跡，把讀者引向他感情的軌道，就撒手不管了，剩下的，該由讀者沿著詩人思維的方向去豐富和補充了。
寫景，他又只選取了春天的一個側面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，詩人都不去寫。他只是從聽覺角度著筆，寫春之聲：那處處啼鳥，那瀟瀟風雨。鳥聲婉轉，悅耳動聽，是美的。春風春雨，紛紛灑灑，但在靜謐的春夜，這沙沙聲響卻也讓人想見那如煙似夢般的凄迷意境，和微雨後的眾卉新姿。這些都只是詩人在室內的耳聞，然而這陣陣春聲卻逗露了無邊春色，把讀者引向了廣闊的大自然，使讀者自己去想像、去體味爛熳的春光，用春聲來渲染戶外春意鬧的美好景象。景物活潑跳躍，生機勃勃。寫出詩人內心的喜悅和對大自然的熱愛。
首句破題，「春」字點明季節，寫春眠的香甜。「不覺」是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。次句寫春景，春天早晨的鳥語。鳥噪枝頭，一派生機勃勃的景象。「聞啼鳥」即「聞鳥啼」，古詩為了押韻，詞序作了適當的調整。三句轉為寫回憶，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨。末句又回到眼前，聯想到春花被風吹雨打、落紅遍地的景象，由喜春翻為惜春，詩人把愛春和惜春的情感寄託在對落花的嘆息上。愛極而惜，惜春即是愛春。時間跳躍、陰晴交替、感情微妙變化，都很富有情趣，能給人帶來無窮興味。
整首詩語言平易淺近，自然.
《張玄墓誌銘》釋文：
魏故南陽張府君墓誌。君諱玄，字黑女，南陽白水人也。出自皇帝之苗裔。昔在中葉，作牧周、殷。爰及漢、魏司徒、司空。不因舉燭，便自高明；無假置水，故已清潔。遠祖和，吏部尚書、並州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守。父，盪寇將軍、蒲坂令。所謂華蓋相暉，容光照世。君稟陰陽之純精，含五行之秀氣。雅性高奇，識量沖遠。解褐中書侍郎，除南陽太守。嚴威既被，其猶草上加風，民之悅化，若魚之樂水。方欲羽翼天朝，抓牙帝室。何圖幽靈無簡，殲此名哲。春秋卅有二，太和十七年，薨於蒲坂城建中鄉孝義里。妻，河北進壽女。壽為巨祿太守。便是瑰寶相映，瓊①玉參差。俱以普泰元年，歲次辛亥，十月丁酉，朔一日丁酉，葬於蒲坂城東原之上。君臨終清悟，神捎端明，動言成軌，泯然去世。於時兆人同悲，遐方凄（長）泣。故刊石傳光以作誦曰：郁矣蘭胄，茂乎芳干。葉映霄衢，根通海翰。傑②氣貫岳，榮光接漢。德與風翔，澤從雨散。運謝星馳，時流迅速。既凋桐枝，復催良木。三河奄曜，川③塸喪燭。痛感毛群，悲傷羽族。扃堂無曉，墳宇唯昏。咸韜④松戶，共寢泉門。追風永邁，式銘幽傳。
《張玄墓誌銘》全稱《魏故南陽張玄墓誌銘》。張玄字黑女，清代為熙帝諱，一般稱《張黑女墓誌》。刻於北魏普泰元年（531年）十月，正書，二十行，行二十字。原石久佚不存。清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本，乃著世至今，拓本共十二頁，每頁四行，滿行八字。目前僅存何紹基藏剪裱孤本。原拓今藏上海博物館。
清包世臣跋：「此帖駿利如《雋修羅》，圓折如《朱君山》、疏朗如《張猛龍》、靜密如《敬顯雋》。」康有為跋：「化篆、分入楷、遂爾無種不妙，無妙不臻，然遒原精古，未有比肩《黑女》者。」此志集雄健、輕靈秀逸、含蓄為一體，其藝術水平之高，鮮有匹敵。代表北魏善墓誌的最高成就。
② 學書法應該如何選擇字帖
經常有人問我：學書法應該如何選擇字帖？今天就簡單寫一下學書法該如何正確選擇字帖。我這里所說的字帖首先一定是古代的經典碑帖，不是市面上現代人寫的字帖。這就是選擇字帖的第一個要求，一定要選擇經時間考驗的古代經典碑帖。為什麼呢？有句話是這樣說的：取法乎上得其中，取法乎中得其下。選擇古代工典碑帖就是取法乎上。所以我們要在書法藝術上有造詣，有傳承，就必須以古為徒，認真研究古人的經典之作。
上面是定好了方向，方向對了，就不怕路遠了。但還有一個選擇字帖順序的問題，初學其實建議從篆書開始，因為這是漢字的源頭，也是錘煉基本功的好方法。有一定基本後選擇隸書，然後再練楷書，然後進階的話就可以從章草開始，然後到行書，再到草書。這是我個人覺得比較好的路子。當然也因人而異。
下面就給大家推薦一些經典碑帖，僅供大家參與。歡迎批評指正。
唐顏真卿書顏勤禮碑文物出版社
學顏楷必備的一本原帖，這個版本比較好。
買了這本後可以同時買一些顏勤禮碑集字古詩古文類的參考書籍。
褚遂良大字陰符經
趙孟膽巴碑
趙孟《道德經》，學硬筆必備，學書法的同時又可以學習千古經典道德經，一舉兩得。
《曹全碑》，這是中國書法經典導讀系列的字帖，有譯文和注音，對初學者是不錯的選擇。這系列的書其實都不錯。
《張遷碑》
趙孟六體千字文，一本書可以對比六種不同字體，好玩有趣
智永《真草千字文》
《鄧石如篆書千字文》
以上是教學中常用到的字帖，以下分類列出其它經典，可以選購：
陳嘉強老師推薦的各種書體（篆、隸、楷、行、草）臨摹範本：
（一）篆書
《嶧山碑 》
《鄧石如篆書千字文》
《泰山刻石》
《王福庵書說文部首》
鄧石如《篆書白氏草堂記六屏》
（二 ）隸書
《乙瑛碑》
《禮器碑》
《史晨碑》
《曹全碑》
《張遷碑》
《石門頌》
《西狹頌》
（三 ）楷書
歐陽詢《化度寺碑》《九成宮醴泉銘》
褚遂良《雁塔聖教序》《大字陰符經》（傳）
顏真卿《多寶塔碑》《顏勤禮碑》《自書告身帖》
柳公權《玄秘塔碑》《神策軍碑》
趙孟《膽巴碑 》《三門記》《妙嚴寺記》、小楷《道德經》
鍾繇《宣示表》
《張猛龍碑》
《張黑女墓誌》
《靈飛經》
（四）行書
王羲之《蘭亭序》（「神龍本」）、《 集王聖教序 》
顏真卿《祭侄文稿》、《爭座稿》、《祭伯文稿》
蘇軾《黃州寒食詩帖》
趙孟《洛神賦》
米芾《蜀素帖》
黃庭堅《松風閣》
（五）草書
趙孟六體千字文
皇象《急就章》
陸機《平復帖》
智永《真草千字文》
唐孫過庭《書譜》
張旭《古詩四帖》( 傳)
懷素《自敘帖》
陳嘉強老師推薦的經典臨摹範本：
《泰山刻石》
皇象《急就章》
《張遷碑》
《石門頌》
《西狹頌》
《張遷碑》
鍾繇《宣示表》
陸機《平復帖》
王羲之《得示帖》
王獻之《中秋帖》
王《伯遠帖》
《張猛龍碑》
智永《真草千字文》
《等慈寺碑》
孫過庭《書譜》
《靈飛經》
張旭《古詩四帖》( 傳)
懷素《自敘帖》
黃庭堅《松風閣》
米芾《蜀素帖》
趙孟《道德經》
每一本字帖就相當於一副葯品，可以治理不同的問題。以上只是部份的推薦，這些書籍當然都可以買回來有空翻一翻，看一看。但現在的印刷技術比我們古人先進多了，我們能接觸到的字帖也是非常多的，但究竟要如何選帖和臨帖，要因人而異，所以最好在老師的指導下正確選帖，先堅持學習一本，有了一定基礎後再換帖。
大家有什麼問題可以直接在下面留言或聯系陳老師。謝謝。
作者：陳嘉強
作者本人聲明：該文章獨家發布於百家號平台，抄襲必究。