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㈠ 古詩中常見的思想感情和常見的題材

一、詩詞中常見的思想情感
1憂國傷時：
揭露統治者的昏庸腐朽 如：杜牧《過華清宮》（長安回望綉成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。）
反映離亂的痛苦 如：杜甫《春望》（國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。峰火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。）
同情人民的疾苦 如：《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂如：杜甫《登樓》（花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。）
2、建功報國
建功立業的渴望 如：曹操《龜雖壽》（神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之年，不但在天。養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。）陸游《書憤》（早歲那知世事艱）
保家衛國的決心 如：王昌齡《從軍行》（青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還 。）
報國無門的悲傷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》《丑奴兒?少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如：陸游《示兒》（死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。）文天祥《過零丁洋》（辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。）
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調歌頭?赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武如：杜甫《兵車行》
理想不為人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
3、思鄉懷人
羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》（移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹， 江清月近人。）溫庭筠《商山早行》（晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛牆。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。）
思親念友 如王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》
邊關思鄉如：范仲淹《漁家傲》（塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚！）
閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》（閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。）歐陽修《踏莎行》（候館梅殘，溪橋柳細，草熏風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。）李白《子夜吳歌》(長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？)
4、生活雜感
寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人庄》
昔盛今衰的感慨 如：姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭?明月幾時有》
告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月》（明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。）
5、長亭送別
依依不捨的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》。
情深意長的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》（城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。）
坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》（寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）

二、評價作品思想內容注意的問題
1、了解作家的生平、思想、創作風格，有助於對其作品內容的理解和把握。
2、一個時代有一個時代的特點，一個時代有一個時代的文學，適當了解某個時代的風貌，同樣有助准確把握這個時代的文學作品。
3、許多古代詩詞的前面都有一個不長的「序」，有的交代了創作的年代，有的交代了創作的緣由，有的交代了創作的經過，有的交代了創作的背景，有的又為整個作品奠定了情感基調，它對理解作品的思想內容也是至關重要的。
4、大多數作品的思想感情不是單一的，其中可能交織著許許多多非常復雜的情感，這一點要特別注意，當然，讀者有時也可以在原作的基礎之上發揮想像，進行再創作。另外，一個作家的整體創作趣向和風格要般是固定的，但也不排除個別作品的特例存在。

三、鑒賞各類詩歌，要掌握一些宏觀鑒賞要領：
1、借景抒情詩，要體會詩中情景交融的意境，領會詩人寫景所表現的情感，把握其寫作技巧和語言特色；托物言志詩，是詩人不直接表露自己的思想感情，而是採用象徵、興寄等手法，把自己的某種理想和人格志趣融於某種具體事物中，達到言志的目的；
2、詠史懷古詩，要聯系背景，領悟情感（感慨興衰或寄託哀思或托古諷今）；
3、傷春傷別詩，是借對春光流逝抒發韶華易逝、壯志未酬的感慨，或表達對親朋、好友、愛人的無限思念之情；
4、山水田園詩，是詩人以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，藉以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的嚮往；
5、邊塞征戰詩，反映邊疆將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神，或描寫將士和親人相互思念的深沉情感，或諷刺並勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者；
6、贈友送別詩，通過景物渲染離別時凄涼氛圍，抒發難離或勉勵之情；
7、閨怨詩，寫閨房女子對丈夫久客不歸的埋怨或對遠在邊地征戍的夫君的思念；羈旅行役詩，是流浪他鄉的詩人通過眼見耳聞而觸發的對遙遠故鄉的眺望，對家鄉的憧憬；
8、談禪說理詩，是詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之於詩句中，這類詩往往有不食人間煙火之空靈境界等等。

四、鑒賞詩詞感情、內容、主旨時規范的答題語言
題材方面的:寫景抒情詩（如王維《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳陽樓》）；詠物言志（情）詩（如李商隱《錦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、賀知章《詠柳》）；懷古詠史詩（如蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》、杜甫《蜀相》、劉禹錫《石頭城》）；即事感懷詩（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖鈴》、李清照《一剪梅》、姜夔《揚州慢》；邊塞征戰詩（如王昌齡《出塞》、高適《燕歌行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》）。

評價思想內容方面的：抒發……的思想感情 反映……的社會現實 表現……的情趣 寄託……的情懷（如愛慕、愁緒、惆悵、苦悶等） 表達……的追求 流露……的傾向 發出……的感慨 袒露……的心跡 造就……的情致

揣摩詩歌表達的思想感情：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤、堅守節操、憂國憂民、蔑視權貴、懷才不遇、壯志難酬、歸隱田園、惜春悲秋、羈旅愁思、思鄉念親（友）、憶友懷舊、別恨離愁、相知相思、兒女情長、堅貞愛情、懷古傷今、借古諷今、憤世嫉俗、登高覽勝、寄情山水、熱愛自然等。

☆考查方向☆
1、對所抒感情的理解
2、對詩歌深層含義的揭示
3、對詩歌主旨的理解
題目類型：「表達了怎樣的思想感情」，「反映了怎樣的社會現實」，「表現了怎樣的情趣」，「主旨是什麼」或結合意境提問，或就某句某聯發問。
解題格式：
1、所抒感情：通過什麼內容+抒發(寄寓/揭露)什麼感情
2、概括詩歌主旨：這是一首什麼樣的詩+詩歌各句分別寫了什麼+通過什麼手法+抒發什麼情感+評價(總分總式)
答題要領：
一是根據詩句描述內容，分析所涉及的詩句具體寫了什麼;
二是揭示主旨，揭示情感。採用的作答形式是「描寫了……抒發了……」。

㈡ 感謝父母的詩句有什麼

鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
鴉有反哺之義,羊知跪乳之恩
滴水之恩,當湧泉相報.
誰言寸草心,報得三春暉
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
人家幫我，永誌不忘；我幫人家，莫記心上。 —— 華羅庚
每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪裡就得到那裡—— 堂恩
忘恩比之說謊、虛榮、饒舌、酗酒或其它存在於脆弱的人心中的惡德還要厲害—— 英國諺語
卑鄙小人總是忘恩負義的：忘恩負義原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
忘恩的人落在困難之中，是不能得救的 ——希臘諺語
如果一個人身受大恩而後來又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相乾的陌路人更加惡毒，他要證實對方罪過才能解釋自己的無情無義—— 薩克雷
感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習中最不好的 ——英國諺語
無知的人本想做點好事，結果卻害人不輕；小喜鵲拔出媽媽的羽毛，還以為報答了養育之恩 ——藏族諺語
父母之恩，水不能溺，火不能滅 ——蘇聯諺語

父恩比山高，母恩比海深 ——日本諺語

要知父母恩，懷里抱兒孫 － 日本諺語

養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 － 日本諺語

從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 － 日本諺語

不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 － 中國諺語
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，長我，育我，顧我，復我，出入腹我，欲報之德，昊天罔極.
銜環結草，以恩報德
竟夜孤燈剪影蕭，視子如蛟，望子騰霄。
悠忽雙鬢冷霜飄，春下裙腰，秋上眉梢。

卅二年風雨浪澆，雨霽雲消，心事如潮。
念慈母半世辛勞，跪乳羊羔，還報今朝。

㈢ 王維使至塞上這首詩的翻譯賞析

【注釋】

①問邊：慰問邊基將士。②屬國：典屬國的簡稱，代指使臣．這里是王維自指。居延：東漢有居延屬國。據《元和郡縣志》：居延在甘州張掖縣東北(今屬內蒙)。
③征蓬：隨風飄飛的蓬單。①蕭關：在今甘肅固原東南。候騎(讀ji計)：騎馬的巡邏兵。⑤都護：都護府的最高行政長官，詩中指河西節度使。燕然：山名。後
漢車騎將軍竇憲破匈奴，登燕然山刻石紀功。詩中指河西軍得勝。

【賞析】

開元二十五年(737)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士．此詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞，詩即記述這次出使途中所見所感。

一、二句交待詩緣何而作，以及寫作的地點。「欲問邊」是出使的日的。「單車」是說隨從少，儀節規格不高。詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從「單車」二字引發出來。而後一句說身過「居延」這特殊的地域，則成為詩中捕繪的風光景物的根據。

三、四兩句包含多重意蘊。由「歸雁」一語知道，這次出使邊塞的時問是春天。蓮草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷．故稱「征蓬」。這一句是詩人借蓬草閂
況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曾植的《雜詩》(其二)所謂「轉蓮離木根，飄飄隨長風」就是著名的例子。本詩中的「出漢塞」恰與詩人
此行相映照；而且，這三個字使異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是復雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是象
本詩中乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞。出使西南夷那樣的威風、氣派。詩人的失意情緒或許同朝廷政治斗爭有關。一向
器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。

詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。「征蓬」於詩人，是正比，而「歸雁」於詩人則是反襯。在一派舂光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙象蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。

五、六兩句寫景，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個面面是大漠孤炯。置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂
首看天，天空沒有一絲雲影。不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽炯，它
告訴詩人，此行快要到目的地了。烽煙是邊塞的典型景物，「孤炯直」，突…了邊寨氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的
中心，自是點睛之筆。《坤雅》：「古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。」清人趙殿成說：「親見其景者，始知『直』字之佳。」這又是從用字上說。

另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。時當傍晚，
落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個「圓」字，即准確地說出河上落日的景色特點。南於選取這樣一個視角，恍然紅目就
出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的宏闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。

最後兩句以事作結：詢知都護此時所在，詩人的使命也即將完成。詩的收束，順其自然。

這首詩雖是紀行，但或抒感慨，或敘異域風光，一路寫來，自然天成。「長河」、「落日」一聯極其出色，歷來被傳誦為寫景的名句。

【探究】

1．「蓮草」在古代詩文中一般比喻什麼?詩中的「征蓬」表達了濤人什麼感情?

2．尾聯用典流露了嚮往建功立業的心情，這個典故隱含在哪兩個字中?

3．頸聯的「直」和「圓」兩字歷來為人稱道，說說這兩個字為什麼用得好。

1．「蓬草」隨風飛轉，古代文學常用它米{七喻漂泊不定的行蹤。詩人借「蓬草」自況，寫飄零之感。

2．燕然。

3．「直」和「圓」准確地捕寫了沙漠的景象，而且表現了作者的深切感受。「直」字荒涼孤獨中透著挺拔雄偉，「圓」字蒼茫壯闊中顯現柔和溫暖。
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