靜女詩歌鑒賞

1. 關於詩經《邶風·靜女》的賞析

《詩經·邶風·靜女》賞析

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《靜女》大概是整部《詩經》里最生動活潑的一篇，分明就是一幕小兒女約會情景的表演劇。可是歷史上的學者並不這樣認為，封建時代對這一篇作品的權威性解釋是：衛國的國君和夫人道德大有問題，於是詩人寫了這篇作品，歌頌靜女貞潔守禮的美德，用來諷刺和鞭策衛國的國君和夫人。他們將「靜女」的「靜」字解釋成「貞靜」，把這「靜女」塑造成一個深沉文靜、做事情很有法度的淑女形象。「五四」新文化運動之際，胡適、周作人、俞平伯等大文學家對這篇作品有過熱烈的討論，一致的意見是這個「靜女」一點兒也不靜，所謂「貞靜」之說根本就是瞎掰。
我們今天該如何閱讀和欣賞這篇作品呢？關於《詩經》該如何讀，聞一多曾經提出兩個原則：一是帶讀者走進《詩經》時代，二是把《詩經》帶到讀者的時代。前一個原則是提醒大家注意《詩經》作品的民俗文化背景；後一個原則是要求大家介入作品，把《詩經》作品當成是自己參與或者目睹的事件。或許有些讀者認為《詩經》離我們的時代過於久遠，理解起來太難。其實不然。我們覺得《詩經》難，往往是因為存在文字上的障礙。但只要突破這一障礙，理解《詩經》便不難了。非但不難，反而要比唐宋的文人詩歌還要好懂。因為《詩經》作品更接近於生活的原生態，讀懂之後，我們往往要驚訝於《詩經》作品何以如此接近我們自己的生活。要做到這一點，最關鍵的是介入作品。
實際上，《邶風·靜女》是頂好介入的一篇作品，它的故事再簡單不過，我們很可以把它當作「郭靖黃蓉初相識」的一幕場景。郭靖、黃蓉是大家頂熟悉的人物，郭靖憨厚實誠，黃蓉機靈刁鑽，本篇的男女主人公恰是這樣的性格。所以，大家很可以把作品的主人公置換成郭靖和黃蓉。這樣來理解，會容易和有趣許多。
這篇無非是寫「郭靖」（我）和「黃蓉」（「靜女」）相約在城牆根兒見面以及見面的情形。敘述是從「郭靖」的角度。他們應該是第一次約會。約會之前，他們曾經邂逅，彼此有美好的印象。想那黃蓉是何等聰明之人，自然對人生有個很好的判斷，郭靖那樣憨厚老實，將來斷不會欺負、背叛自己，而郭靖的笨拙也未嘗不在某一方面激起黃蓉內心潛藏的母愛關懷。這兩個人真可以說是天作之合。黃蓉是心知肚明，早已做好終生相托的打算，郭靖未必有這樣的智商，可是愛美之心人皆有之，面對如此聰明、可愛的女子，又如何能無動於衷呢！這一次的約會應該是由「黃蓉」發起，他們兩個人的世界，總是黃蓉掌握著主動權，郭靖的性格習慣於回應，然而這回應無比深沉。
「靜女其姝，俟我於城隅！」且看這兩句是何等地歡快和喜悅。「那個可愛的女孩子呦！她在城牆的拐角等著我！」（「姝」，漂亮。「俟」，等。）劈空來這兩句，正是未經情事的郭靖口吻。試想：一個從未談過戀愛的人，突然間就有了個可人兒來約會，心裡可不是比「天上掉下個林妹妹」還要美！估計自從上次邂逅黃蓉提出約會之後，郭靖滿腦子想的便是「靜女其姝，俟我於城隅！」了。
接下來兩句「愛而不見，搔首踟躕。」一下子便有了戲劇效果。滿心歡喜的「郭靖」撲了個空，那個大大方方提出約會的女孩子，居然沒有來！以郭靖的為人，可以想見他一定是為這約會做了很多安排，一定是很笨拙地拾掇自己，一定是提前了大半天到約會現場的。他一定想過要給蓉兒妹妹一個驚喜：我老早就到這里，我收拾得精神又漂亮！估計離約好的時間還差半來個小時，郭靖就在東張西望了，他要看看可愛的蓉兒妹妹是從哪個方向來，他心裡早有了主意，遠遠看見她就跑過去。可是時間一分一秒地過去，蓉兒妹妹沒有來。約會的時間到了，可憐的靖哥哥傻了眼：究竟怎麼回事呢？蓉兒妹妹為什麼不來呢？是不是她出事了不能來？會不會是自己把約會的時間和地點記錯了？要是約了明天記成今天，還有希望；萬一是約的昨天記成了今天，豈不是要玩完了！會不會說的是城牆南角兒自己記成了北角兒呢？傻傻的靖哥哥一定在這落空的等待中折騰壞了自己，他一定是不時拍打自己的腦袋，一會兒踮起腳尖伸長頸子，一會兒爬到城牆的高處看，還要朝蓉兒妹妹可能走過來的方向跑好遠，看看蓉兒妹妹在不在路上。「搔首踟躕」四個字，真是好！極形象地表現了「郭靖」著急的狼狽樣。這個傻小子一定折騰了很久，把自己折騰得不行了，累癱了，就著陽光，靠著城牆根兒打起瞌睡。
「黃蓉」當然沒有失約，只是這鬼靈精太刁鑽了，她存心要折磨傻郭靖。她或許比郭靖到得還要早，早搶佔了有利地形在一邊看熱鬧。人家可是鐵了心要嫁你的，管你將來富貴也好，落魄也好，橫豎是要跟定了你一輩子，是要好好侍侯你的，現在如何可以便宜了你呢？大凡聰明伶俐的女子婚後多半是賢妻良母，戀愛的時候卻是要極力折騰人的。也只有把愛人折騰夠了，將來才要死心塌地回報。「黃蓉」是伶俐中的伶俐，她存心要「郭靖」好看呢。我且躲起來，讓你找不著，看看你這傻小子急成個什麼樣！四句之中，寫「黃蓉」的只有一個「愛」字（通假字，同「薆」，躲藏的意思），可是我們可以做情境的還原，復原當事人的性格和心理。詩歌總是簡約，《詩經》作品更是簡之又簡，無數的情境和空間，需要我們自己用想像去填補。只有我們介入到作品自身，參與和目睹作品的事件，才能真正做到「不隔」。
傻「郭靖」在城牆下呼呼睡了，或許正做美夢，幸福得流口水呢，「黃蓉」看在眼裡，又是歡喜又是疼，她內心的母愛升騰，不顧一起地沖了過去。到了跟前，黃蓉又放慢了腳步，隨手拔了根小草，在郭靖的鼻孔里撓了撓，郭靖打了個噴嚏，跳了起來。睜眼一看，蓉兒妹妹就在跟前，傻郭靖一定以為自己還在做夢，一定是狠命掐了自己一把知道不是做夢才放了心。見面之後，郭靖說了什麼，作者沒有交代；黃蓉說了什麼，我們無從知道。「靜女其孌，貽我彤管。」（「孌」，美。「貽」，贈。「彤管」，說法不一，根據《詩經》的表達習慣，應該和下文的「荑」是一回事，理解成草根為宜。）我們所能知道的是，黃蓉把隨手拔的小草送給了郭靖。「彤管有煒，說懌女美。」（「煒」，有光澤。「說」，通悅，喜歡。「懌」，喜歡。「女」，通「汝」，你的意思，這里指代「彤管」。）在郭靖的眼裡，這小小的草根實在是太美了，閃著奕奕的光彩。
作者的高明，在於送小草之外，不對會面場景做任何的交代。只是寫會面之後，而且只從「郭靖」一面寫。「自牧歸荑，洵美且異。」（「牧」，野外。「歸」，通「饋」，贈送的意思。「荑」，草根。「洵」，確實。）是對第二章的同義反復。「匪女之為美，美人之貽。」（「女」，通「汝」，指代「荑」。）「小草啊小草，不是因為你美，只不過因為你是我可愛的蓉兒妹妹送的，我才覺得你這樣美啊！」會面之後，兩個人散了，各自回自己的地方，傻郭靖還沉浸在相會的幸福之中。其實很普通的一根小草，可是郭靖一直拿在手裡，含情脈脈地看，看得小草熠熠生輝，光輝越來越大，整個變成了黃蓉的樣子，對著郭靖說笑呢。傻郭靖大概是沒有談過戀愛，從沒有這樣幸福過。他把小草看了又看，臨末了還要說上一句「匪女之為美，美人之貽。」也只有郭靖這樣實誠的人，才一定要這樣實誠地把這話兒說出口。若是令狐沖那樣的情商、智商雙高的，打死他也不會說的。這便是作者的高妙。若主人公是令狐沖那樣的人物，心有靈犀，還要來一句「匪女之為美，美人之貽」，便是大煞了風景。但主人公偏偏是憨厚實誠的郭靖，他一定要這樣說的，惟其這樣說了，才是郭靖。
這篇作品的成功是對人物性格的刻劃，雖則只是男主人公自言自語的幾句話，可是把他的憨厚實誠表現得淋漓盡致。在刻劃男子的同時，女主人公機靈刁鑽的形象也便呼之欲出了。作品本身雖然簡約，但是為讀者留下了無數的想像空間，我們甚至可以根據人物的性格復原當時的場景，而這一場景又是這樣富有戲劇性和生活氣息。《詩經》作品不同於唐宋文人詩詞的顯著特徵之一，就在於戲劇化的場景感和濃郁的生活氣息。
我這里再羅嗦幾句：一是「靜女」的「靜」字怎麼講？讀者諸君想必不能同意「貞靜」的解釋，安靜和「黃蓉」實在是太沒有緣分了。我太老師吳小如先生曾半開玩笑地說：這里的「靜女」就是我們現在說的「靚女」。其實，《詩經》作品本身就有內證的。《鄭風·女曰雞鳴》里說「琴瑟在御，莫不靜好」，「靜好」大約是同義反復，「靜」便是「好」的意思。漢樂府《陌上桑》里說「秦氏有好女」，這個「好女」的「好」，大概也只是說模樣兒長得好。以「靚女」譯「靜女」，再傳神不過了。
再提一個問題：這篇作品大致發生在什麼季節呢？我以為是在春天。理由便是「貽我彤管」和「自牧歸荑」。漢代的學究們說「彤管」是女史用的紅筆，整個是瞎掰。前面說過了，「彤管」即「荑」，也就是小草根，我小時候在家放牛，就時常拔了草根兒來嚼，春天的小草根兒，白里透紅，看著歡喜，嚼來口裡生津，拿來贈人，做愛情的信物，也正相宜。我們且看這篇作品，不著一個「春」字，卻處處洋溢著春的氣息，分明是一副青春畫卷。所謂「不著一字，盡得風流」，便是如此了。