關於文明的古詩

㈠ 有關「文明禮儀」的古詩有哪些

有關「文明禮儀」的古詩有：

1、《經》

唐 李嶠

漢室鴻儒盛，鄒堂大義明。

五千道德闡，三百禮儀成。

青紫方拾芥，黃金徒滿籝。

誰知懷逸辯，重席冠群英。

譯文：漢代學術之風盛行，朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德，三百人都能講好禮儀。學士們身穿各色衣服，籠子里裝滿了黃金，大家也不理睬。誰的學識最淵博呢？大家一起來吟詩作對。

2、《賢者之孝二百四十首·張霸》

宋 林同

幼也知孝讓，居然合禮儀。

休疑汝尚小，須信我饒為

譯文：幼小的孩子也知道孝順禮讓，談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小，應該相信他很有教養。

3、《絕句》

宋 呂希哲

禮儀三百復三千，酬酢天機理必然。

寒即加衣飢即食，孰為末節孰為先。

譯文：學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人，這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服，飢餓了就吃飯，孰輕孰重大家自有判斷。

4、《禮記·經解》

商朝 荀子

禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也。

譯文：文明禮儀對一個來說，應該放在很重要的位置，就像曬直的繩子不能彎曲一樣。

5、《絕句》

宋 王大烈

弧矢重懸舊禮儀，郎君又產玉麟兒。

便煩著眼從頭看，的似徐卿二子奇。

譯文：重新拿起弓箭，再溫習一遍舊時的禮儀，郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完，確實讓人贊嘆不已。

(1)關於文明的古詩擴展閱讀：

中國古代文明禮儀：

中國古代文明禮儀有「五禮」之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為凶禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。

政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源，按荀子的說法有「三本」即「天地生之本」，「先祖者類之本」，「君師者治之本」。在文明禮儀中，喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂，於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。

㈡ 關於文明的古詩有哪幾首

• 郊廟歌辭。後唐宗廟樂舞辭。文明舞

唐代：佚名

帝業光揚，皇圖翕赫。聖德孔彰，神功不測。
信及豚魚，恩沾動植。懿範鴻名，傳之萬億。

• 感諷五首

  唐代：李賀

  合浦無明珠，龍洲無木奴。足知造化力，不給使君須。

  越婦未織作，吳蠶始蠕蠕。縣官騎馬來，獰色虯紫須。

  懷中一方板，板上數行書。不因使君怒，焉得詣爾廬。

  越婦拜縣官，桑牙今尚小。會待春日晏，絲車方擲掉。

  越婦通言語，小姑具黃粱。縣官踏餐去，簿吏復登堂。

  奇俊無少年，日車何躃躃.我待紆雙綬，遺我星星發。

  都門賈生墓，青蠅久斷絕。寒食搖揚天，憤景長肅殺。

  皇漢十二帝，唯帝稱睿哲。一夕信豎兒，文明永淪歇。

  南山何其悲，鬼雨灑空草。長安夜半秋，風前幾人老。

  低迷黃昏徑，裊裊青櫟道。月午樹無影，一山唯白曉。

  漆炬迎新人，幽壙螢擾擾。

  星盡四方高，萬物知天曙。己生須己養，荷擔出門去。

  君平久不反，康伯循國路。曉思何譊譊，闤闠千人語。

  石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蟄蟄垂葉厚。

  岑中月歸來，蟾光掛空秀。桂露對仙娥，星星下雲逗。

  凄涼梔子落，山璺泣清漏。下有張仲蔚，披書案將朽。

• 古松感興

  唐代：皇甫松

  皇天後土力，使我向此生。貴賤不我均，若為天地情。
  我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，獨立天地經。
  寄言青松姿，豈羨朱槿榮。昭昭大化光，共此遺芳馨。

• 和主司王起（一作和主司酬周侍郎）

  唐代：唐思言

  儒雅皆傳德教行，幾崇浮俗贊文明。龍門昔上波濤遠，
  禁署同登渥澤榮。虛散謬當陪杞梓，後先寧異感生成。
  時方側席征賢急，況說歌謠近帝京。

• 項亭

  唐代：汪遵

  不修仁德合文明，天道如何擬力爭。
  隔岸故鄉歸不得，十年空負拔山名。

• 秦原春望

  唐代：張喬

  無窮名利塵，軒蓋逐年新。北闕東堂路，千山萬水人。
  雲離僧榻曙，燕遠鳳樓春。荏苒文明代，難歸釣艇身。

• 送喬安邑備

  唐代：張說

  書閣移年歲，文明難復辭。歡言冬雪滿，恨別夏雲滋。
  外尹方為政，高明自不欺。老人驂馭往，童子狎雛嬉。
  日茂西河俗，寂寥東觀期。遙懷秀才令，京洛見新詩。

㈢ 關於文明的古詩

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——兩漢：諸葛亮《誡子書》

釋義：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。

2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。 ———春秋戰國：孟子《孟子.離婁下》

釋義：孟子說：「君子與一般人不同的地方在於，他內心所懷的念頭不同。君子內心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也會愛他；尊敬別人的人，別人也會尊敬他。

3、不學禮，無以立。 ———春秋戰國：孔子《論語 季氏》

釋義：學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。

4、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。 ———西漢：戴聖《禮記 曲禮上》

釋義：表示對別人施加於自己的行動將作出反應。表示對別人給予自己的善意，應當做出友好的反應，否則是不合乎禮節的。

5、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——唐代：李商隱《詠史二首·其二》

釋義：縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。

㈣ 關於文明的古詩.

1、貧而無諂,富而無驕。—— 子貢

釋義

貧困卻不奉承別人，富貴卻不驕橫。

2、奢者狼藉儉者安,一凶一吉在眼前。—— 白居易

釋義

簡朴的人和奢侈的人各有所報。

3、不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也。—— 魏徵

釋義

不惦念處在安定的環境而想到會出現的危難,警惕奢侈踐行簡朴；這樣砍掉樹木的根然而希望樹木長得茂盛,堵塞水的源頭卻希望流水長久。

4、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。—— 司馬光

釋義

如果生活奢侈就會增加貪欲，貪欲多了，就會為追求富貴生活徇私枉法，最終招來禍患。

5、不學禮,無以立。——孔子

釋義

學禮則品節詳明，而德性堅定，故能立。