擬古詩其八

⑴ 《擬古詩十二首》無事久離別

《擬古詩十二首》是唐代詩人韋應物所作詩詞
其一
辭君遠行邁，飲此長恨端。已謂道里遠，如何中險艱。
流水赴大壑，孤雲還暮山。無情尚有歸，行子何獨難。
驅車背鄉園，朔風卷行跡。嚴冬霜斷肌，日入不遑息。
憂歡容發變，寒暑人事易。中心君詎知，冰玉徒貞白。
其二
黃鳥何關關，幽蘭亦靡靡。此時深閨婦，日照紗窗里。
娟娟雙青娥，微微啟玉齒。自惜桃李年，誤身游俠子。
無事久離別，不知今生死。
其三
峨峨高山巔，浼浼青川流。世人不自悟，馳謝如驚飍。
百金非所重，厚意良難得。旨酒親與朋，芳年樂京國。
京城繁華地，軒蓋凌晨出。垂楊十二衢，隱映金張室。
漢宮南北對，飛觀齊白日。游泳屬芳時，平生自雲畢。
其四
綺樓何氛氳，朝日正杲杲。四壁含清風，丹霞射其牖。
玉顏上哀囀，絕耳非世有。但感離恨情，不知誰家婦。
孤雲忽無色，邊馬為回首。曲絕碧天高，餘聲散秋草。
徘徊帷中意，獨夜不堪守。思逐朔風翔，一去千里道。
其五
嘉樹藹初綠，靡蕪葉幽芳。君子不在賞，寄之雲路長。
路長信難越，惜此芳時歇。孤鳥去不還，緘情向天末。
其六
月滿秋夜長，驚鳥號北林。天河橫未落，斗柄當西南。
寒蛩悲洞房，好鳥無遺音。商飆一夕至，獨宿懷重衾。
舊交日千里，隔我浮與沉。人生豈草木，寒暑移此心。
其七
酒星非所酌，月桂不為食。虛薄空有名，為君長嘆息。
蘭蕙雖可懷，芳香與時息。豈如凌霜葉，歲暮藹顏色。
折柔將有贈，延意千里客。草木知賤微，所貴寒不易。
其八
神州高爽地，遐瞰靡不通。寒月野無綠，寥寥天宇空。
陰陽不停馭，貞脆各有終。汾沮何鄙儉，考槃何退窮。
反志解牽跼，無為尚勞躬。美人奪南國，一笑開芙蓉。
清鏡理容發，褰簾出深重。艷曲呈皓齒，舞羅不堪風。
慊慊情有待，贈芳為我容。可嗟青樓月，流影君帷中。
其九
春至林木變，洞房夕含清。單居誰能裁，好鳥對我鳴。
良人久燕趙，新愛移平生。別時雙鴛綺，留此千恨情。
碧草生舊跡，綠琴歇芳聲。思將魂夢歡，反側寐不成。
攬衣迷所次，起望空前庭。孤影中自惻，不知雙涕零。
其十
秋天無留景，萬物藏光輝。落葉隨風起，愁人獨何依。
華月屢圓缺，君還浩無期。如何雨絕天，一去音問違。
其十一
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢萬里隔，托此傳幽音。
冰霜中自結，龍鳳相與吟。弦以明直道，漆以固交深。
其十二
白日淇上沒，空閨生遠愁。寸心不可限，淇水長悠悠。
芳樹自妍芳，春禽自相求。徘徊東西廂，孤妾誰與儔。
年華逐絲淚，一落俱不收。

⑵ 淇河古詩

關於淇河的詩
淇水湯湯，漸車帷裳。」「淇水悠悠，檜楫松舟。」我國第一部詩歌總集《詩經》里的這些詩句，生動地描寫了淇河兩岸美麗的風光。「屏居淇水上，東野曠無山。日隱桑拓外，河明閭井間。牧童望村去，獵犬隨人還。靜者亦何事，荊扉乘晝關。」這是唐代大詩人王維的《淇上田園即事》一詩。詩句表明那時的淇河山清水秀，松竹連綿。飛檐翹角的民居和茅草蓋頂的村落，或依山，隱現於古樹青林之間；或傍水，倒映於淇河清泉水面，與山坡田禾、繚繞雲霧相映成趣，如詩如畫。這給盛行隱逸之風的盛唐的山水田園派詩人提供了絕佳的隱逸旅遊勝地。 其中的《氓》是我國第一首敘事詩，詩中寫到：「送子涉淇，至於頓丘」。這里的「淇」，說的就是淇河。 詩仙李白在《魏郡別蘇明府因北游》中寫道：「魏都接燕趙，美女誇芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鍾。天下稱豪貴，游此每相逢。」
詩聖杜甫也在《洗兵馬》中寫道：「田家望望惜雨干，布穀處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。」此詩寫在安史之亂即將平定前夕。詩人看到京都長安收復，平叛形勢大好，那種為天下百姓將要結束流離失所的戰亂生活而無限欣喜之情充滿字里行間。中國如此之大，詩人惟獨提到「淇上健兒」，也可從一個側面看出淇河在當時的地位和影響。 最近，鶴壁職業技術學院副教授趙維平在2003年第5-6期(合刊)《鶴壁職業技術學院學報》上撰文《〈全唐詩〉和唐代淇河文化》中說，「《全唐詩》共收錄李白、杜甫等28位詩人詠及淇河衛地的詩歌45首」。之後，筆者在互聯網上搜索核查，實為52首。這是近期淇河歷史文化資源開發研究中的驚人的發現。
我國第一部詩歌總集、僅有305首詩的《詩經》中就有39首春秋時期衛國（淇河中下游一帶）的民歌，且有6首直接詠及淇河，我國文學史上除了長江、黃河，沒有哪一條能像淇河這樣的河流在那樣的時代就如此被人垂青並頌詠。更令人驚奇的是，卷帙浩大、共900卷、輯錄唐朝2613位詩人的37919首詩歌的《全唐詩》中，竟又有28位詩人及其52首詩詠及淇河，淇河的歷史地位和曾有過的影響便可略見一斑。
這28位詩人及其所寫頌詠淇河詩的數量分別是：李白（1）、杜甫（1）、王維（3）、高適（21）、王昌齡（1）、韋應物（1）、岑參（2）、賈島（1）、宋之問（1）、陳子昂（1）、儲光羲（1）、常建（2）、楊師道（1）、沈頌（1）、長孫無忌（1）、張說（1）、喬知之（1）、崔國輔（1）、沈佺期（1）、李嘉祐（1）、孟雲卿（1）、韓翃（1）、皇甫冉（1）、權德輿（1）、姚合（1）、朱灣（1）、張南容（1）、皎然（1）。 詩仙李白在《魏郡別蘇明府因北游》中寫道：「魏都接燕趙，美女誇芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鍾。天下稱豪貴，游此每相逢。」從詩中我們可以看到在唐朝，淇河曾是何等風光：水清如碧，車船如織，樓宇峙立，歌鍾繞梁，遊人如潮，美女如雲，兩岸市面之繁華，風景之優美，盡呈眼前。可見當時的淇河就已是聞名遐邇的旅遊勝地了，不然，怎麼會能夠「天下稱豪貴，游此每相逢」呢？詩聖杜甫也在他的《洗兵馬（收京後作）》一詩中寫道：「田家望望惜雨干，布穀處處催春種。淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。」此詩寫在安史之亂即將平定前夕，詩人看到京都長安收復，平叛形勢大好，那種為天下百姓將要結束流離失所的戰亂生活而「漫卷詩書喜欲狂」的無限欣喜充滿字里行間，且渴望著「凈洗甲兵長不用」，但願天下永無戰爭，永遠太平。全國如此之大，詩人惟獨提到「淇上健兒」，豈不也可從一個側面看出淇河兩岸在當時的地位和影響？
趙維平副教授在他的文章中認為這些頌詠淇河的詩的內容可分為六類：
一、描寫淇河及其兩岸的自然風光。除了李白的「淇水流碧玉，舟車日奔沖」外，像沈頌《衛中作》：「衛風愉艷宜春色，淇水清泠增暮愁。總使榴花能一醉，終須萱草暫忘憂。」李嘉祐《春日淇上》：「淇上春風漲，鴛鴦逐浪飛。清明桑葉小，度雨杏花稀。衛女紅妝薄，王孫白馬肥。相將踏青去，不解惜羅衣。」沈佺期《入衛作》：「淇上風日好，紛紛沿岸多。綠芳幸未歇，泛濫此明波。采蘩憶幽吹，理棹想荊歌。郁然懷君子，浩曠將如何。」這些詩都從各個角度寫出了淇河自然風光之旖旎、靚麗，令人陶醉，也說明淇河流域在唐代就是著名的風景游覽區、文化區。
二、記錄文人學士在淇河流域的隱居生活。王維《淇上田園即事》：「屏居淇水上，東野曠無山。日隱桑柘外，河明閭井間。牧童望村去，獵犬隨人還。靜者亦何事，荊扉乘晝關。」高適《淇上別劉少府子英》：「近來住淇上，蕭條惟空林。又非耕種時，閑散多自任。伊君獨知我，驅馬欲招尋。千里忽攜手，十年同苦心。求仁見交態，於道喜甘臨。逸思乃天縱，微才應陸沉。飄然歸故鄉，不復問離襟。南登黎陽渡，莽蒼寒雲陰。桑葉原上起，河凌山下深。途窮更遠別，相對益悲吟。」賈島《訪李甘原居》：「原西居處靜，門對曲江開。石縫銜枯草，查根上凈苔。翠微泉夜落，紫閣鳥時來。仍憶尋淇岸，同行采蕨回。」這些詩都生動地寫出了幾位作者曾隱居風景優美的淇河的恬靜舒適的生活情景。
三、記述文人學士在淇河衛地的過往足跡。陳子昂《征東至淇門答宋十一參軍之問》：「南星中大火，將子涉清淇。西林改微月，征旆空自持。碧潭去已遠，瑤華折遺誰。若問遼陽戍，悠悠天際旗。」岑參《敬酬杜華淇上見贈，兼呈熊曜》：「杜侯實才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。是君同時者，已有尚書郎。憐君獨未遇，淹泊在他鄉。我從京師來，到此喜相見。共論窮途事，不覺淚滿面。憶昨癸未歲，吾兄自江東。得君江湖詩，骨氣凌謝公。熊生尉淇上，開館常待客。喜我二人來，歡笑朝復夕。縣樓壓春岸，戴勝鳴花枝。吾徒在舟中，縱酒兼彈棋。三月猶未還，寒愁滿春草。賴蒙瑤華贈，諷詠慰懷抱。」李白《魏郡別蘇明府因北游》：「魏都接燕趙，美女誇芙蓉。淇水流碧玉，舟車日奔沖。青樓夾兩岸，萬室喧歌鍾。天下稱豪貴，游此每相逢。洛陽蘇季子，劍戟森詞鋒。六印雖未佩，軒車若飛龍。黃金數百鎰，白璧有幾雙。散盡空掉臂，高歌賦還邛。落魄乃如此，何人不相從。遠別隔兩河，雲山杳千重。何時更杯酒，再得論心胸。」這些詩記述了一些文人學士們在淇河衛地或久別重逢，敘舊話新；或欣賞美景，贊頌淇河的動人情景。詩人們以淇河為集結地，過從之頻繁，友情之深重充溢字里行間。
四、描寫淇河衛地悲歡離合的愛情生活。長孫無忌《新曲二首·其一》：「儂阿家住朝歌下，早傳名。結伴來游淇水上，舊長情。玉佩金鈿隨步遠，雲羅霧索殳逐風輕。轉目機心懸自許，何須更待聽琴聲。」常建《春詞二首（樂府詩題作陌上桑）·其一》：「菀菀黃柳絲，濛濛雜花垂。日高紅妝卧，倚對春光遲。寧知傍淇水，騕褭黃金羈。」韋應物《擬古詩十二首·其十二》：「白日淇上沒，空閨生遠愁。寸心不可限，淇水長悠悠。芳樹自妍芳，春禽自相求。徘徊東西廂，孤妾誰與儔。年華逐絲淚，一落俱不收。」這些詩或寫相戀情人在柳絲婀娜、雜花遍野的明媚春光下，倚傍淇河，相互愛慕，情思無限；或寫青年男女衣著華麗，「玉佩金鈿」,相約淇河，談情說愛，結伴而游；或寫淇河日落時，閨中少婦眺望「淇水長悠悠」而油然而生的綿綿思夫之情。
五、描繪淇水衛地勞動人民的日常生活。高適《自淇涉黃河途中作十三首·其三》：「野人頭盡白，與我忽相訪。手持青竹竿，日暮淇水上。雖老美容色，雖貧亦閑放。釣魚三十年，中心無所向。」高適《淇上別業》：「依依西山下，別業桑林邊。庭鴨喜多雨，鄰雞知暮天。野人種秋菜，古老開原田。且向世情遠，吾今聊自然。」高適《自淇涉黃河途中作十三首·其九》：「朝從北岸來，泊船南河滸。試共野人言，深覺農夫苦。去秋雖薄熟，今夏猶未雨。耕耘日勤勞，租稅兼舄鹵。園蔬空寥落，產業不足數。尚有獻芹心，無因見明主。」這三首詩中既寫到了三十年垂釣淇濱的白發漁翁不問世事的「閑放」、超脫；也寫到了作者與農人為鄰的「別業（別 墅）」旁，桑林成片，雞鴨成群，農人們開田種菜、怡然自得的勞動情景；還寫到了通過與農人（野人）的交談，了解了他們在天災人禍中的艱辛，從一定程度真實反映了當時下層勞動人民的生產生活情景。
六、反映當時淇水衛地的草木風物。喬知之《棄妾篇》中有：「悠悠淇水曲，彩燕入桑枝」的句子，崔國輔《衛艷詞》：「淇上桑葉青，青樓含白日。比時遙望君，車馬城中出。」常建《張公子行》中有：「日出乘釣舟，裊裊持釣竿。涉淇傍荷花，驄馬閑金鞍。」高適《自淇涉黃河途中作十三首·其四》：「南登滑台上，卻望河淇間。竹樹夾流水，孤城對遠山。念茲川路闊，羨爾沙鷗閑。長想別離處，猶無音信還。」韓 《送蓚縣劉主簿楚》中有：「花深近縣宿河陽，竹映春舟渡淇水。」儲光羲《相和歌辭·采蓮曲》：「淺渚荷花繁，深塘菱葉疏。獨往方自得，恥邀淇上姝。廣江無術阡，大澤絕方隅。浪中海童語，流下鮫人居。春雁時隱舟，新荷復滿湖。采采乘日暮，不思賢與愚。」這些詩說明當時的淇河是翠竹夾岸、桑林成片；「淺渚」「深塘」，遍布淇濱；荷花菱葉，彌望皆是。
再讀高適《自淇涉黃河途中作十三首·其十一》中：「孟夏桑葉肥，穠陰夾長津。蠶農有時節，田野無閑人。臨水狎漁樵，望山懷隱淪。」高適《自淇涉黃河途中作十三首·其三》：「釣魚三十年，中心無所向。」王維《淇上田園即事》中有「牧童望村去，獵犬隨人還。」這些詩句告訴我們，唐時的淇河衛地的蠶桑業較發達，魚類、動物資源豐富，這才會有採桑養蠶或漁獵為生之人。再讀賈島《訪李甘原居》中「翠微泉夜落，紫閣鳥時來。仍憶尋淇岸，同行采蕨回。」高適《自淇涉黃河途中作十三首·其八》中「古堰對河壖，長林出淇口。」可以看出唐時淇河衛地的生態環境和植被情況比現在好。
淇河是「史河」、「文化河」。看來，說淇河是「詩河」也不算過譽。淇河歷史文化就像一座蘊藏豐富的寶藏，需要我們去探查、發掘。讓我們盡快淘去歷史的塵封，使淇河重新放出燦爛的光華。

⑶ 陶淵明《擬古詩九首其八》

擬古
陶淵明
少時壯且厲，
撫劍獨行游。
誰言行游近，
張掖至幽州。
飢食首陽薇，
渴飲易水流。
不見相知人，
唯見古時丘。
路邊兩高墳，
伯牙與莊周。
此士難再得，
吾行欲何求。
說明：詩里所寫的都是北方的地名，作者並沒有去過。
學生活動：
反復品讀。
問題：
這首詩虛擬了一個什麼樣的世界？
詩中為什麼把古人的遺跡集中在一起？
作者在這首詩中到底想表現什麼？
學生玩味、思考、討論。
教師明確：
這首詩寫陶淵明少年時的人生抱負。詩里所寫的都是北方的地名，作者並沒有去過。也就是說，他所寫的場景是虛擬的。
行游到張掖和幽州，說明他曾有過立功邊塞的雄心壯志。首陽山的薇菜是避世的伯夷吃的，易水是荊軻刺秦前訣別燕太子的地方。伯牙和鍾子期是一對懂琴的知音。莊周思想是超脫世俗的哲學。一座座墳丘，象徵自己欽慕的先賢和知音在現實中都已經找到了。全詩把這些古人的遺跡集中在一起，化成他虛擬的壯游途中所見的景物，表現了少年時志在四方的豪氣，對避世的節操和除暴的義氣的嚮往，以及自己在人生長途中堅持以古人的節義作為精神食糧的意志。
這首詩的構思原理雖然和阮籍有相同之處，但更加抽象，令人聯想到現代派繪畫中把許多表示抽象觀念的圖形組合在一起的表現手法。