古詩竹里館王維

① 王維的《竹里館》的詩句是什麼意思

竹里館王維 （唐）
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 注釋編輯本段回目錄
《竹里館》 1.幽篁：幽是深的意思，篁是竹林。
2.嘯：嘬口發出長而清脆的聲音, 類似於打口哨。
3.深林：指「幽篁」。
4.相照：與「獨坐」相應，意思是說，獨坐幽篁，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。譯文編輯本段回目錄
獨自坐在幽深的竹林里，
一邊彈著琴一邊又長嘯。
深深的山林中無人知曉，
皎潔的月光從空中映照。句解編輯本段回目錄
《竹里館》 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯「篁」，竹林。「幽篁」，出自屈原《山鬼》：「余處幽篁兮，終不見天。」竹乃是品性高雅的象徵。蘇東坡就曾說：「寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。」詩人獨坐於其間的竹林，既非庾信《小園賦》所說的「三竿兩竿之竹」，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的「檐下疏篁十二莖」，而是一片幽深、茂密的竹的世界。詩人獨坐幽篁，撫弄琴弦，一曲終了，情有不足，不禁擲琴而長嘯。這樣的情致，頗有些魏晉名士的味道。魏晉時，當世的七大名士嵇康、阮籍、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌，史稱「竹林七賢」。又據《晉書·阮籍傳》記載，阮籍「嗜酒能嘯，善彈琴」。正巧阮籍也有一首關於彈琴的詩：「夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。」從詩中我們知道，阮籍的琴聲，是因為夜不能寐，要借之來平息內心的煩躁、矛盾。他的嘯聲，也同樣是為了要發泄心中抑鬱之氣。而王維的「彈琴復長嘯」又是為何呢？詩人並不言及，只是繼續寫他在竹林中彈琴、長嘯的情景。深林人不知，明月來相照幽深的竹林里，沒有人知道詩人在干什麼，只有一片明月，照映到他的身上。彈琴也好，長嘯也好，都是詩人獨自所為，在這深山茂林之間，連聲響也難以傳出，自然不會有外人知曉。然而，隨著時間不知不覺地推移，明月突然躍出，照亮了詩人獨坐的叢篁，就彷彿一位知音，傾聽著詩人的心曲。夜中彈琴的阮籍，感受到清風為他吹解胸懷；獨坐幽篁的王維，也同樣感受到了大自然對他的深情慰藉。只不過此時的王維隱居山林，不問世俗，心境平和，比起阮詩的意境，這首《竹里館》要靜謐、悠然得多。人不知而有日月知，此刻的詩人，脫略了俗世，卻融入了自然，進入一種與自然同體、與大化同在的境界。讀罷全詩，一幅圖畫已赫然眼前：幽幽的竹林中，詩人獨坐其間，遠離塵世嘈雜，既賞幽篁美景，復得琴嘯之樂，再有明月相伴，物我一體，渾如天籟。試問，若非心靈澄凈之人，如何寫得出這清幽澄靜之景？若無恬淡脫俗之心，又何來這忘情絕俗之音

② 古詩竹里館作者王維

竹里館
作者：王維【唐代】
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

③ 王維的詩《竹里館》

王維

獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯。愛語文網
深林人不知， 明月來相照。

這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人的景語，也無動人的情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。

詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：「幽篁」、「深林」、「明月」。對普照大地的月亮，用一個「明」字來形容其皎潔，並無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至於第一句的「篁」與第三句的「林」，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加「幽」、「深」兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的「三竿兩竿之竹」，也非柳宗無《青水驛叢竹》詩所說的「檐下疏篁十二莖」，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：「獨坐」、「彈琴」、「長嘯」。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。

表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作者王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以「清幽絕俗」（《峴佣說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

可以想見，詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必藉助於外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春」，進入「薄言情悟，悠悠天鈞」的藝術天地。當然，這里說「俯拾即是」，並不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說「著手成春」，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表裡。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照，不僅與上句的「人不知」有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

④ 王維的古詩竹里館全文

竹里館
【唐】王維
獨坐幽篁里，
彈琴復長嘯。
深林人不知，
明月來相照。 。。。。。。。。望採納

⑤ 唐代詩人王維的《竹里館》的詩意是什麼

1、詩意

獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。

2、原文

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

(5)古詩竹里館王維擴展閱讀

一、創作背景

《竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。

正如他自己所說：「晚年惟好靜，萬事不關心。」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

二、賞析

起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個「獨」字便給讀者留下了突出印象，這個「獨」字也貫穿了全篇。「幽篁」指幽深的竹林。僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。

次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士後，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。

三、四兩句寫自己的內心世界沒有人能理解。「深林人不知」本來就是詩中應有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩。

既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫「人不知」，結句寫「月相照」，也可謂相互呼應了。

詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：「獨坐、彈琴、長嘯」。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情。

對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。

⑥ 古詩《竹里館》主旨

《竹里館》的含義是：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。亦指獨坐幽篁里

1、原文：
《竹里館》 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
2、釋義：獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。

3、賞析：
這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論「彈琴」還是「長嘯」，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：「深林人不知，明月來相照。」意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想像力。全詩的格調幽靜閑遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。
4、作者：
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。

望採納，謝謝

⑦ 古詩竹里館的意思

意思是：獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。

【出處】《竹里館》——唐代：王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

(7)古詩竹里館王維擴展閱讀

1、《竹里館》創作背景

這首詩是作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

2、《竹里館》鑒賞

此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡朴清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個「獨」字便給讀者留下了突出印象，這個「獨」字也貫穿了全篇。「幽篁」指幽深的竹林。「竹里館」顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在裡面。

次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士後，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。「長嘯」指拖長聲音大聲吟唱詩歌。彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。

3、《竹里館》作者介紹

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家。王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉土氣息和生活情趣，表現自己的閑適生活和恬靜心情。

王維又有很多詩清冷幽邃，遠離塵世，無一點人間煙氣，充滿禪意，山水意境已超出一般平淡自然的美學，含義而進入一種宗教的境界，這正是王維佛學修養的必然體現。王維的生活的時代，佛教繁興。士大夫學佛之風很盛。政治上的不如意，一生幾度隱居，使王維一心學佛，以求看空名利，擺脫煩惱。

⑧ 王維《竹里館》拼音版

dú zuò yōu huáng lǐ ，dàn qín fù zhǎng xiào 。

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

shēn lín rén bú zhī ，míng yuè lái xiàng zhào

深林人不知，明月來相照。

⑨ 王維的《竹里館》詩意

1、詩意
此詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄，遣詞造句簡朴清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。
2、全詩
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、注釋

獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈琴一邊對天唱歌。
深林中沒有人與我作伴，只有天上的明月來相照。
4、創作背景
《竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：「晚年惟好靜，萬事不關心。」因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
5、作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱「王右丞」，早年信道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學庄信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱「王孟」。

⑩ 竹里館 王維拼音版

《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。

全文：

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào。

深林人不知，明月來相照。

shēn lín rén bù zhī，míng yuè lái xiāng zhào。

翻譯：

我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。

沒人知道我在竹林深處，只有明月相伴靜靜照耀。

(10)古詩竹里館王維擴展閱讀：

創作背景及鑒賞：

《竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：「晚年惟好靜，萬事不關心。」

因而常常獨自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡朴清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。

全詩雖只有短短的二十個字，但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛，對立統一，相映成趣，是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。此詩曾被選入語文教科書。