孔子與學生的故事

⑴ 孔子與他徒弟的小故事

1、孔子與子張

子張是顓孫師的號，復姓顓孫，他比孔子小四十八歲。有一天子張問老師怎麼樣做官，孔子說：「多聽別人講話，不要疑惑人家，說話要小心謹慎，這樣就少犯錯。多觀察，不做危險的事，做事也小心謹慎，這樣就免得反悔，說話少犯錯、做事少反悔，這就是做官的訣竅。」

子張又問老師：「一個讀書人怎麼樣才能叫做『通達』？」孔子反問他：「你說什麼？你說的『通達』是什麼意思呢？」子張回答道：「在國內有名，在家中也有名。」

孔子說道：「這是『有名』，而不是『通達』。一個通達的人，氣質爽直，而且有義氣，他能『察言觀色』，知道人家所喜愛，處處都為別人著想，在國內或家中，他都會有效名聲。至於『有名』的人，外表上看來很仁慈，可是行為卻適得其反，而且他本人並不以為他這樣做是錯的在國內或在家中，他是可以『有名』的。」

2、孔子與子路

孔子帶弟子子路周遊列國時，途中發現一塊破爛的馬蹄鐵，就讓子路撿起來，不料子路懶得彎腰便假裝沒聽見。孔子沒說什麼，自己彎腰撿起了馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來三文錢，又用這錢買了十七八顆櫻桃。

出了城，二人繼續前行，經過的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厲害，就把藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，子路一見，趕緊撿起來吃。孔子邊走邊丟，子路也狼狽地彎了十七八次腰。最後，孔子笑著對子路說：「要是你剛才彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰了。」

3、孔子與子貢

一次，衛國一位使者向子貢了解孔子弟子的情況，子貢就介紹好學不倦的顏回，勇敢無畏的子路，多才多藝的冉求，節操高尚的曾參等同學，惟獨沒有談他自己。

後來孔子知道了這件事，高興地對子貢說：「你已經有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作為啊。」子貢施禮謝了老師的誇獎。孔子進一步給子貢說：「你知道了謙虛，那謙虛的實質是什麼呢？」

孔子不等子貢回答，接著說：「就像大地一樣，大地不比什麼都低嗎？但大地挖深了就湧出泉水來，播了種就長出五穀來，草木生長，鳥獸繁衍，所有的生命都來自大地，所有的死亡都回歸大地，大地無所不包，無所不容，養育萬物而從沒聽過它說什麼。」子貢聽了連連點頭。

4、孔子與顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？」顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。」

孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。」

5、孔子與顏回

有一次，孔子要考考弟子誰最有才，於是說：「我給你們出個對子，看你們誰能應對。」孔子看了眼院中的大黃狗，大黃狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮，一個上聯脫口而出：狗牙菜上狗壓菜。這個象繞口令似的上聯，可把弟子們難住了，他們一個一個抓耳撓腮，大眼瞪小眼。

這時，顏回也往院子里看了一眼，他見雞冠花下，一隻大紅公雞正在仰脖高吟，於是靈機一動，對道：雞冠花下雞觀花。其實，孔子說出上聯後，也沒想到可對的下聯，沒料到顏回對的如此工整，貼切，巧妙，不由打心眼裡佩服。

孔子沖顏回點點頭，不露聲色的說：「剛才你是對的好，就是太慢了。我再出一聯，你試試？」於是說道：「荷葉蓮花藕」。孔子話音剛落，這時候，一隻討厭的蚊子飛到顏回的鼻樑上，顏回急忙舉手來打，這一句舉手顏回立即想出了下聯：「拳頭巴掌手」。

孔子心中暗暗驚喜，但表面上仍是不動聲色的問道：「你的『拳頭巴掌手』，怎麼能對我的『荷葉蓮花藕』呢？」顏回急忙站起來答道：「因為荷葉與蓮花是同一種植物，藕是它們的果實，它們三個是一家；拳頭與巴掌、手也是同一樣物件吶。」孔子點頭笑道：「還是顏回最有才華呀！」眾弟子們也跟隨著點頭稱是，自嘆不如顏回有才氣。

⑵ 孔子和他弟子的小故事有哪些

1.孔子和子貢的故事

春秋時期，魯國漸漸強大，此時還有很多魯國人在外國給別人做奴隸。於是，魯國推出一條政令，規定無論誰路經外國贖回一個做奴隸的魯國人，魯國財政部門就會根據實際情況給予大於或等於救贖成本的獎勵，此舉是為了鼓勵大家救回在外國受苦的魯國人。孔子的弟子子貢是一名交遊廣闊的商人，有一次在外國期間，花重金救回了幾個魯國人，他覺得這件事對於他是舉手之勞，不用政府給予他獎勵，就當作了一回好事。孔子知道了這件事，非常生氣，罵了子貢一通，他說：「你救回了那些魯國人，不要政府的獎勵，你覺得作了一件好事。但是你這樣做會使別人的救援成本上升，別人會覺得救了人再去政府領取獎勵是可恥的行為，這樣會形成惡性循環，最後就沒有人去救魯國人了。你這是好心辦了壞事啊！」子貢這么做，無形之中給社會灌輸了這樣一種意識：救人是純粹的善念，應該是不計回報的，如果要求回報，就是另有所圖，反而是一種惡。在道德負擔的情況下，人們權衡之後就會作出放棄救人的選擇。所以，看似高尚的子貢其實違反了一種良好的社會法則，把一件原本挺好的事給作壞了，好心辦壞事就是如此了。有時候，在做取捨的時候應該考慮到對某個群體以至整個社會的影響，不要被自己的某個想法給遮蔽，一意孤行，這樣，社會這個大環境可能會承受比原本大得多的損失。

2.孔子和顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：「剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？顏回一聽，連忙解釋說：「夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。孔子嘆息道：「人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。

⑶ 孔子的故事100字

1、孔子的學生在煮粥時，發現有骯臟的東西掉進鍋里。他連忙用湯匙把它撈起，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。於是便把它吃了。剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說呢？"

2、孔子在教書時疏忽了一點，沒將重點講清楚，許多學生沒聽懂，卻沒有敢問的同學，其中有一位同學去問了孔子，孔子哈哈大笑，說；敏而好學，不恥下問呀。並大大獎賞了這位同學。

3、在孔子三歲的時候，他父親就去世了，他和母親就相當於沒了大樹庇佑，他們被他父親的正妻趕出了家門，於是他母親就帶著他和孟皮回了孔子的外祖父的家裡，在那個家裡也是沒有什麼地位，常受擠壓，孔子母親不願孔子受委屈。

於是有帶孔子出走，來到現在的曲阜，從此過著非常清貧的日子。所以孔子從小就吃了很多的苦，但是盡管如此，他並沒有想要平平淡淡做老百姓，在十幾歲的時候就意識到要努力學習做人與生活本領，志向於做學問。

4、孔子在學習方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的練了很多日子，師襄子說：「可以了。」孔子說：「我已經掌握了這個曲子的彈法，但未得其數。」又練了很多日子，師襄子又說：「可以了，你已於其數。」

可是孔子仍說：「不可以，未得其志。」又過了相當的時間，師襄子認為這回真的可以了，可是孔子仍然認為自己沒有彈好這首樂曲。於是，孔子反復的鑽研，體會琴曲的內涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現出來了，才罷休。

(3)孔子與學生的故事擴展閱讀：

孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國，這時周王朝的統治權力已經名存實亡，諸侯間相互爭戰不斷，出現了「王道哀，禮義廢，政權失，家殊俗」的社會現實，「君不君、臣不臣、父不父、子不子」成了那個時代的特點。

社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展，人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件，「仁」與「禮」是其政治思想的基本精神。

孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。

博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。