黔驢技窮寓言故事

A. 黔驢技窮的故事

很久很久以前，黔地是沒有驢的。一個人偶然從外地運來一頭驢，卻又不知道拿它做什麼，只好先把它養在山下。山裡的老虎看到這種長相奇怪的動物很好奇，便總想過去試探一下。

剛開始，它看著驢個頭很大，又黑又壯的，心裡很忐忑，不敢靠近，只是遠遠地觀察著。過了幾天，它發現這頭驢似乎也沒有什麼特殊的本領，就想要上前去看看。誰知它剛走近，驢子就嘶吼一聲，前蹄高高地揚起，嚇得老虎連連後退，又躲了起來。

又過了些 日子，老虎多次靠近驢子，每次一靠近，驢子就叫，但沒有其他舉動。老虎心想：哪個動物不會叫啊？你就光叫，也不見得有什麼真本事。於是，老虎伸出爪子推搡了驢子一把，這下驢子可生氣了，抬起蹄子來就踢了老虎一腳，老虎一閃便躲開了。

驢子又踢，老虎又閃。幾個回合下來老虎便知道，原來這種叫驢的動物只會這兩下子啊。不等驢子做出反應，老虎一口咬斷它的脖子，吃光了它的肉，然後才離開。

後來人們慣用「黔驢技窮」來比喻有限的一點本領也已經用完了。

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黔驢技窮出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。

《黔之驢》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇，當今流行的幾個版本的初中語文教材中都選有此文。其寓意按照教參上大眾化理解為：諷刺「統治集團中官高位顯、仗勢欺人而無才無德、外強中乾的某些上層人物」。

然而，這種理解疑點頗多：柳宗元筆下的驢似乎不像高官顯吏，也未「仗勢欺人」，談不上與「上層人物」有多大關系；相反，它看起來是個可憐的動物，其遭遇尤其值得同情。一句話，柳宗元創作此文的本意或者說這篇寓言的真正寓意有重新解讀的必要。

《黔之驢》（《三戒》）是柳宗元由社會上一般情況聯想到「永貞革新」「其事」從而發出的種種怨憤和自我嘲諷，或者也可以說是對「永貞革新」的影射和總結。

他不願直接也不能全面准確地說清當時的那些事，那些人，只覺得改革集團成員「不知推己之本」，不考慮自己的力量，以為依靠順宗李純的力量（「外力」）就可以「干非其類」「以技以怒強」，部分改革派中的腐敗分子又「竊時以肆暴」，這一切都導致了「卒迨於禍」！

柳宗元的佛家思想又使他有點悔不當初，受人愚弄的感覺……可是這些他又怎能公開說出來或寫出來呢，何況直接涉及到封建社會里神聖而又不可侵犯的順宗李誦和憲宗李純！於是他只好用三個寓言來表達了（其他寓言中也有類似的意思）。

B. 黔驢技窮的故事

原文

黔之驢
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神.蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然,莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近，益狎，盪倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：「技止此耳！」因跳踉大

C. 黔驢技窮的寓言故事100字

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為驢要咬自己，非常害怕。但是老虎來來回回地觀察它，覺得它並沒有什麼特殊的本領。老虎漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前後後地靠近它，但始終不與它搏鬥。

老虎漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎於是很高興，盤算這件事說：「驢的技藝僅僅只是這樣罷了！」於是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

(3)黔驢技窮寓言故事擴展閱讀

典故：

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到後卻沒有什麼用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什麼東西。

黔驢技窮出自唐·柳宗元的三戒·黔之驢。