麗江古城的故事
Ⅰ 關於麗江古城古代的傳說
1、遠古的時候，長江第一灣一帶居住著納西族的禾、梅兩個部落，首領之間你爭我奪，互不服輸，連年發生殘酷的械鬥，人畜傷亡，村寨敗落，冤魂哭喊，大江泛濫，天神目不忍睹，夜裡派神丁變成白發蒼蒼的老婦人，從玉龍山頂北下一面能敲響的石鼓，來調解械鬥，超度冤魂。
老婦人走一段路，敲一下鼓，兩個部落的戰士聽到鼓聲，不由自主地停下武器，攜手言和，死者的冤魂也得到安慰，惡浪也平息下去。當她把古鼓背到沖江河邊，歇下來敲了三下，忽然報曉雞叫起來，神丁急急回去，石鼓就永遠留在了那裡。
在石鼓沖江河與金沙江合口處，有一尊高約十米的砥柱，人們叫它「將軍斷頭台石」背後山上還有大禹停船處，也有一段傳說。遠古時候，金沙江流到石鼓一帶，四皆山，沒有出口、江水日日上漲，百姓眼看難以活命。
恰七大禹治水來到這里，他把船停在望江山頂，察看山勢，見東北角有兩座大雪山，沒有人居住，決定從那裡疏浚，派隨身最勇敢的將軍前去鑿山。將軍去了多時，不見動靜，大禹親自督察，原來將軍日夜幫助大禹治水，勞累過度，在半睡著了，貽誤了大事。
大禹大怒，要把他斬首。將軍悔恨萬分，又慨然請命，願以頭顱去撞開雪山。大禹不忍，卻又不得不允其所請，把寶劍一舉，將軍頭像一團火球滾進江中。
沖散江水，沖開淤泥，猛砸在玉龍雪山和哈巴雪山之間的峭壁上，頓時雷鳴電閃，兩座雪山間撞開了一條通道，江水洶涌而去，成千上萬的百姓轉危為安。將軍變成了石身。大禹為紀念他，做了個頭顱狀的圓石嵌接在石身上。
2、關於新年的來歷，麗江金沙江邊有這樣一個傳說，說的是古時候，有師徒倆修成正果，出去治理人世。到一座山下，老師明日佛見樹上投井下掛塊破布，叫徒弟吉日亮揀來，吉日亮說："做皇帝用破布做什麼?"
老師自己揀進籃里。走一會，見路邊有根繩子，老師又叫徒弟揀，吉日亮說："去當皇帝用不著繩子。"老師自己揀進藍子里。到山頂，見樹上掛著一個獵人用的茶壺，徒弟不願揀，老師又自己揀進籃里。兩人走累了便就地打野煨茶。
老師找柴燒火，叫徒弟找水，吉日亮一滴水也沒找到，老師在塘邊挖了個坑，水就冒上來。剛煨上茶，忽然下起大雨，老師把揀來的茶壺用揀來的繩子吊在樹上，自己變作蒼蠅躲進壺里。吉日亮無處躲，變個兔子擠進壺來，躲了頭就露了尾，一夜被雨淋，腳也被撞傷。
次日，徒弟腳痛難行，師傅用揀來的破布替他包紮。明日佛見徒弟既沒有大本事，又懶，只想坐享皇帝的福，就說："我們還沒有治世的本事，回去吧。"吉日亮不甘心，說："誰的茶碗開朵茶花，誰去人間做皇吧。"
兩人燒好茶坐等，師傅碗里開出一朵茶花，吉日亮悄悄摘自己碗里，忙說："我去做皇帝了!"明日佛知道徒弟心術不正，又不好明說，只囑咐道："你去當皇帝，強盜賊人會多，要好好治理……每年頭十五天我先給你做個樣子，十五天後由你自己治理吧。"
於是，正月初一到十五，由明日佛管理人間，以後讓吉日亮管。吉日亮功德不足，人間富的富，窮的窮，日子過不安生。挨到正月，由賢明的明日佛管理，人們才天天吃大肉，穿新衣，過上快樂日子，這十五稱為過新年。
3、傳說，在拉市壩的蒙世大山上，長著一棵像傘蓋一樣撐開著枝葉的山楂樹，這棵山楂樹長得很古怪，兩個合抱不攏它粗大的樹身，好像老人的腰桿一樣佝僂著，撐展的枝幹像爬向四方的虯龍，它的蔭涼面積方圓有九十多平方米。
在這棵長得神奇古怪的山楂樹上，每年吊脖子殉情死的納西族青年有十幾對，它是棵遠近聞的情死樹。
很古的時候，愛神尤祖阿注在吃山楂果的時候，種下了這棵樹。後來，這棵山楂樹長到有碗口粗的時候，祖古羽勒和開美久命悄悄相愛戀。
但是他們的婚姻受到了父母親的阻撓，祖古羽勒和開美久命在婚姻上遇上了阻撓的關口，他倆受到了愛神尤祖阿注的蠱惑，相約著去找天國，他倆雙雙在這棵山楂樹上吊脖子殉情死了。
從這以後，村寨里的青年男女，他們一遇到男女婚姻上的不遂心的事情，就懷著生時不能同燒一座火塘火，死後也要埋一坑的宿願，雙雙咬破指頭，把血珠滴落在一起，發了死不回頭的盟誓，雙雙偷偷地逃出家門，來到這棵山楂樹下。
仿著祖古羽勒和開美久命的樣子，雙雙吊脖子死在這棵山楂樹上。這樣殉情的青年男女，每年都有著十多對情人。
蒙世村有個孤老頭子，這個孤老頭子的婆娘在月子里因流血過多而棄世了，火塘邊卻丟下了一個小貓大的奶娃。孤老頭子當爹又當娘，把奶娃拉扯大了。
孤老頭子的兒子長大了，兒子長得不僅英俊，他還會唱能夠挑翻姑娘們心的籮多情歌，弄得山裡姑娘的笑聲，整天追受獎著他的影子飛翔。
孤老頭子聽著姑娘們的甜蜜笑聲，弄得皺緊了眉頭。納西族的青年男女，戀愛自由，可結婚得由父母拍板定案，這無拘無束的笑聲，是否會在兒子和父親的心中，吹起不可彌補的縫隙呢?兒子會不會丟下父親，跟著女人的笑聲去殉情?孤老頭子禁不住打了個冷戰。
他想：沒有拴系線繩的雞蛋胡亂滾動，滾落地下的雞蛋能不粉碎才怪呢。不能拖延時間了，早些給這個雞蛋網上繩索！
這一天，孤老頭子和兒子環坐在火塘邊煨著早茶，孤老頭子顫著聲音說：「兒呵，你看阿爸的兩鬢撲白雪了，你也是試飛天空的雀鳥，阿爸思謀著給你娶媳婦，還是盡快抹了額頭油吧。」
「阿爸，娶媳婦可以，可是你得依兒子一件事情。」
「可以，可以，依十件也行。」
「阿爸，你指腹定婚姻的姑媽家的表妹，我不願意娶她。」
「什麼，什麼?」父親驚惶失措地叫道。
「阿爸，娶媳婦只能娶意中人，不娶意中人，我就當一輩子的光棍漢。」
阿爸不顧兒子的反對，准備在臘八給兒子舉行婚禮。而兒子在自由愛戀中，自己談上了意中人，姑娘的肚子里有了愛情的結晶，阿爸逼著催婚，怎麼辦呢?兒子悄悄地去找姑娘，父命難違，包辦婚姻，是條勒脖索子，他倆相約著情死。
時間很快的到了臘月初七，明天阿爸逼著兒子要抹額頭油，屋裡殺了肥豬、泡了米、釀了酒、洗了菜，親戚朋友奔忙著明天的喜事，忙得像熱鍋頭上的螞蟻。就在這天晚上，兒子約了意中人，雙雙逃出村，在情死樹上吊脖子殉情死了。
太陽剛從東山露臉的時候，孤老頭翻爬起來，催著兒子快些起床。但是阿爸的喊聲過去了，內室沒有回應的聲音，孤老頭認為兒子是在生他的氣。
他走進屋裡，往床上一摸，床上冷冰冰的，不知道獨生子到哪裡去了，孤老頭渾身冒了一身冷汗，莫不是他他……他殉情了。孤老頭歪歪倒倒地摸出內室，哭喪哭泣音地呼喊著：「哎喲喂，我的獨生子中了，他去情死了。」
孤老頭的捶胸跺足的哭泣嚎，使村裡人受人了驚動，紛紛跑了出來，當大家聽清楚孤老頭的兒子出逃了，人們都不約而同的預感到：他的兒子殉情了。人們找尋到情死樹下，發現孤老頭的兒子與情人，勒著脖子，僵直地弔死在山楂樹上了。
哎，喜事倒變成了喪事，孤老頭看見自己的獨兒子殉情死了，他像喝醉了酒的酒瘋子似的，他詛咒著情死樹上的冤鬼把他的兒子牽走了，他懷著滿腹的怨氣從家裡提了一把斧子，跑到勾走他的兒子魂魄的山楂樹下，叉開雙腳，揮起斧頭，沖著山楂樹一斧頭砍去。
孤老頭子倏的發現一抹電光般的亮氣從樹上飛起，頓時山轉地搖，大地顛簸起來，冥冥中隱隱傳來嚶嚶的哭嚎聲。
當人們穩住神情的時候，山楂樹上的斧口沁出一滴滴的血珠，又從斧口捲起一股嗆人的煙霧，煙霧里傳來了陣陣撕心的哭泣聲。人們驚駭得面面相覷。突然，人群里發出一聲驚恐喊聲：「喂喲，孤老頭昏厥了。」
等人們從喊聲里回過神的時候，發現孤老頭口吐白沫，昏厥在地上。入夜了，孤老頭的房屋四周，悠悠晃晃地忽閃著綠森森的鬼火，鬼火時而散開了，時而又兜著房屋轉起圈子，還隱隱的傳來了冷森的冤鬼的哭泣聲。
這時候，孤老頭在火塘邊掙扎著爬起來，眼睛發著混濁的冷森的光，驚恐地把手指著門外叫道：「喂來了，來了，我的兒子來了。」
孤老頭痛苦的痙攣了一下，又僵直地躺倒下去了，他翻瞪著白眼，口唾著白沫，渾身瑟瑟地抖著，迷迷糊糊里斷續地說：「來了，來了，我的兒子來了……」
半夜裡，孤老頭恐怖地慘叫一聲，雙腳蹭蹬著，咽氣了。人們發現孤老頭的脖子上留下了五環青紫的印跡，村上人傳講是老倌砍了情死樹，冒犯了情死鬼(傳說在山楂樹上情死的青年男女，他們的背上背著這棵樹，砍樹，等於砍它的魂)，他才被情死鬼們掐死了。
從這以後，人們再也不敢砍這棵山楂樹了，有人還傳講，假若晚上路過情死樹邊，冥冥中會發現樹下燒燃著大火，一群青年男女環圍著山楂樹跳「阿蒙達」歌舞，是情死鬼們守護著他們的替身情死樹哩。情死樹變成了神樹，它越長越茂盛了。
4、傳說自明洪武帝賜姓納西族首領阿得為木姓後，木氏土司時常向朝廷進貢，看到京城內外城牆巍峨壯觀，就萌生了在麗江修築城牆之念。
此令一傳開，麗江百姓叫苦連天，因連年受災，吃飯都成了問題，還要受此勞役攤派，可謂雪上加霜，苦不堪言。江邊一文人聽聞後，連夜趕往木王府，稟見後第一句就問：「難道老爺要自取滅亡嗎?」
木天王一時愕住，回過神來後大加叱喝：「何方狂徒，竟出如此妄語？給你一個自我解釋的機會，如果說不出個所以然來，你就有進無回了！」文人不急不慌地說：「木公主政麗江，居於城中，皆為木之所屬也；如若築城以圍之，豈不成一『困』字乎？
此自取其困，受困久也，必自亡也！望公三思。」木氏轉念一想，覺得這是個理兒，就重賞了文人，並聘為幕僚。麗江的百姓亦逃過一劫，無不交口稱贊。
而實際上，麗江古城不築城牆的原因與麗江的地理、軍事、經濟息息相關。麗江土司深得朝廷賞識，可以安心稱雄一方，且與鄰近的吐蕃、南詔、大理國等地方政權能夠和睦相處，沒有戰亂之憂；麗江古城周邊山川相繆，本身就形成了一道天然屏障。
在古城中心留有方形廣場，稱「四方街」，幾百年來，四方街是滇西北最大的貿易集市。據乾隆《麗江府志略》記載：「商賈之販中甸者，必止於此，以便雇腳轉運」。可見四方街在當時是最主要的經濟樞紐。
在納西民眾的觀念中，麗江古城是一個開放的村莊集鎮，它與每一個納西族人的生活密切相連，一道道街巷彷彿將這片土地上的人們聚攏在一起，一條條河流孕育著這個城鎮最古樸的文化。
行走在麗江古城沉澱千年的青石板路上，花壇邊的碎泥土隨著黃昏的余暉慢慢落下，照映了整個大地後，便在大石橋下，潺潺流動。看久了古老祖先夢里最美的風景，可能偶爾也會迷路，而這座沒有城牆的古鎮，走著走著，就像童年裡的那段光華，指引著，總會找到方向。
5、玉龍雪山和哈巴雪山夾江而起，構成了峽深三、四千米，長達十二公里的大峽谷，金沙江穿峽而過，形成七道瀑坎，十八險灘，水聲如龍吟虎嘯，這就是著名的虎跳峽。關於它的傳說，卻出乎意料，像一首柔秀的抒情詩；金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹。
三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。玉龍帶十三柄劍，哈巴挎十二張弓，抄小路來到麗江，面對面坐著輪流守候，並約下法章；誰放過三姐妹，要被砍頭。輪到哈巴看守時，玉龍剛睡著，金沙江姑娘就來了。
她見兩個哥哥擋住去路，便低頭細想，把腳步放得很輕很輕。忽然心頭一亮，她唱起了婉轉動人的歌，唱得守關的哈巴神魂迷醉，漸漸睡著了。她邊唱邊走，一連雖了十八支，終於從兩個哥哥的肢邊穿過去，一出關口，也高興得大聲歡笑著奔跑而去。
玉龍醒來見這情景，又氣又悲，氣的是金沙姑娘已經走遠，悲的是哈巴兄弟要被砍頭。他不能違反約法，慢慢抽出長劍砍下熟睡中的哈巴的頭，隨即轉過背痛哭，兩股淚水化成了白水和黑水，哈巴的十二張弓變成了虎跳峽兩岸的二十四道彎，哈巴的頭落到江中變成了虎跳石。
又有一個傳說：金沙江上游有個大金礦，天神派一個神工去挖金子，挖子一年又一年，神工思念母親，請求天神准他回去探望，可天神不許，說：「挖的金子還不夠人世間用，等挖夠了才能去。」挖金神工很生氣，自言自語說：「讓世間要用金子的人去江里撈吧。」
說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里的人去江里撈吧。」說完便把挖好的金子全撒下江去。金沙江里有了金子，不讓人們淘金，玉龍漢子找魔王評理，魔王蠻橫地說，「誰懾往江邊邁一步，我就吃掉准！」
弟兄倆大怒，揮動寶劍與魔王拚殺，不幸哈收兄弟的頭被魔王削掉了，玉龍和魔王大戰三天三夜，一喧嘩砍缺了十三柄劍，終於把魔王趕走了。
從此哈巴兄弟變成了無頭的哈巴雪山，玉龍漢子為了防範敵人，日夜高舉著十三柄寶劍，後來也變成了十三座雪峰，而他那戰斗的汗水化為不竭的黑水、白水和三思水。
Ⅱ 麗江古城為什麼被稱為「艷遇之都」，有何隱情
麗江古城是一座有情懷的古城。麗江有山有水，來麗江的人基本都是一些來散心的、有故事的男女，他們都有著各自的故事。他們在麗江相遇，浪漫的邂逅使得這座古城名聲大漲。
Ⅲ 麗江古城的故事，傳說
麗江古城，始建於南宋，距今已有800年。歷代均為滇西的政治軍事重鎮和納西漢藏等族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征進入麗江，曾在大研一帶駐軍整訓，至今仍留下許多遺跡。元初大研居民已有千餘戶。明初大研建設和集市貿易初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述大研「居廬駢集，榮坡帶谷」，「民房群落，瓦屋櫛比」。可見當時大研已是一座規模較大的高原集鎮。由於大研處於滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自清初以來，商旅雲集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。周邊客商匯集於此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。因麗江世襲土司為木姓，木字若加框則成「困」字，木府便因忌諱而在大研鎮不設城牆。
如今的大研古樸、典雅、幽靜。納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿城過巷，座座小橋如彩虹橫跨清溪，排排垂柳在微風中搖曳。數不清的小巷縱橫交錯，彎彎曲曲，晃若迷宮。大街小巷中店鋪林立，各式商品引著眾多的遊客。
虎跳峽是金沙江中的一段峽谷。金沙江夾在玉龍雪山和哈巴雪山之間穿峽而過，有7道瀑坎，18處險灘，水聲如龍吟虎嘯，此段峽谷即令人神往的虎跳峽。虎跳峽長約20公里，落差213米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，一入峽中，天如縫，江如龍，浪飛濺，濤如雷，令人膽顫心驚。這里有一個美麗的傳說。 相傳怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江沉穩嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到麗江石鼓鎮，兩個姐姐執意繼續南遊，金沙江姑娘卻立志去太陽升起的東方，就告別姐姐，毅然轉身東去，於是形成了「長江第一灣」（圖：俯視長江第一灣）。父母派玉龍、哈巴兩兄弟追截出逃的三姐妹。兩兄弟來到麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江姑娘見狀，就放輕腳步，唱起了優美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著聽著也睡著了。金沙江姑娘乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江姑娘早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，隨即轉過背去痛哭。兩兄弟從此化成了玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成了虎跳峽，而金沙姑娘唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
Ⅳ 麗江古城的介紹和歷史，故事，回答一二也行。
麗江古城經由歷代木氏先祖主持建設。追朔「麗江人」的建築史，從古代的洞穴居、樹巢居、井乾式的木楞房發展到了「三坊一照壁」、「四合五天井、走馬轉閣樓」的古城民居模式。古城民居的平面特點是以院子為中心，內向的庭院組合，廈子（外廊）是納西民居的重要組成部分。
公元1254年麗江木氏先祖歸附元世祖忽必烈，在古城設三賧管民官，其建制隸屬於茶罕章管民官，公元1276年，改為麗江路軍民總管府，公元1382 年，通安州知州阿甲阿得歸順明朝，設麗江軍民府，阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木並封為世襲知府。麗江古城、麗江軍民府(木家院)，其建設別具一格，氣勢恢弘，亦是當時木氏家族政治、經濟、權力的象徵。中國明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道「宮室之麗，擬於王者」，「民居群落，瓦屋櫛比」。就是對當年麗江古城之繁盛景觀的真實寫照納西民族是一個善於吸收和借鑒外來文化的民族，由於麗江處在南絲綢之路的口岸及茶馬古道上。是滇藏貿易的集散地。從公元 1253年，忽必烈駐軍麗江帶進了外來文化，後期受中原文化影響，如藏傳佛教、道教，直到20世紀初，又受到基督教文化影響，加上納西民族古老的東巴教、東巴經、東巴象形文字、東巴繪畫及被稱為元人遺音的納西洞經古樂等。凡此種種，都能兼收並蓄，共存發展。這些文化影響更增添了麗江古城的內涵。
古城之美還在於其所處的地理環境的自然與和協，古城西北方30公里處是海拔5596米，至今尚未被人類征服的玉龍雪山及第四世冰川遺跡。玉泉水分西、中、東三大主流，流入古城區分成若干支渠，使水網與五花石鋪就的道路網相互交織，真有「家泉水繞詩詠，戶戶垂揚入畫圖」之妙。引得許多中外建築學家贊嘆，素有「高原姑蘇」、「東方威尼斯」的美稱。一直以來，無數海內外遊客被古城、雪山所吸引，紛至沓來，在古樸自然、幽雅寧靜的古城中流連忘返。
Ⅳ 麗江古城有哪些傳說
麗江古城，始建於南宋，距今已有800年。歷代均為滇西的政治軍事重鎮和納西漢藏等族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征進入麗江，曾在大研一帶駐軍整訓，至今仍留下許多遺跡。元初大研居民已有千餘戶。明初大研建設和集市貿易初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述大研「居廬駢集，榮坡帶谷」，「民房群落，瓦屋櫛比」。可見當時大研已是一座規模較大的高原集鎮。由於大研處於滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自清初以來，商旅雲集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。周邊客商匯集於此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。因麗江世襲土司為木姓，木字若加框則成「困」字，木府便因忌諱而在大研鎮不設城牆。
如今的大研古樸、典雅、幽靜。納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿城過巷，座座小橋如彩虹橫跨清溪，排排垂柳在微風中搖曳。數不清的小巷縱橫交錯，彎彎曲曲，晃若迷宮。大街小巷中店鋪林立，各式商品引著眾多的遊客。
虎跳峽是金沙江中的一段峽谷。金沙江夾在玉龍雪山和哈巴雪山之間穿峽而過，有7道瀑坎，18處險灘，水聲如龍吟虎嘯，此段峽谷即令人神往的虎跳峽。虎跳峽長約20公里，落差213米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，一入峽中，天如縫，江如龍，浪飛濺，濤如雷，令人膽顫心驚。這里有一個美麗的傳說。 相傳怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江沉穩嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到麗江石鼓鎮，兩個姐姐執意繼續南遊，金沙江姑娘卻立志去太陽升起的東方，就告別姐姐，毅然轉身東去，於是形成了「長江第一灣」（圖：俯視長江第一灣）。父母派玉龍、哈巴兩兄弟追截出逃的三姐妹。兩兄弟來到麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江姑娘見狀，就放輕腳步，唱起了優美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著聽著也睡著了。金沙江姑娘乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江姑娘早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，隨即轉過背去痛哭。兩兄弟從此化成了玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成了虎跳峽，而金沙姑娘唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
黑龍潭
傳說老君山龍潭的老龍王有數不清的金銀，僅有一個姑娘。公主該婚配時，老龍王想著招個姑爺入贅。其他大小龍王一個個心懷甜蜜的希望，爭先恐後登門求婚，公主一個也看不上，把他們都打發走了。老龍王對姑娘說：「囡呀，花開有季節，結果也有節令，過了時令，花樹也會枯萎。阿爸膝下只有你這塊心頭肉，還是招個上門郎了卻終身大事吧。」老龍王從女兒羞答的媚態里，知道了女兒答應了阿爸的要求。老龍王樂滋滋，卻又被女兒的話收住了腳步。女兒說：「相郎的事情得由女兒做主。」老龍王說：「我還以為是什麼天大的大事情，行，阿爸答應你的要求。」
麗江黑龍潭的龍王，是一個野性放盪的花花公子，他經常丟下治水的事情去尋姑娘。聽說老龍王有一個美貌女兒，就來到了老君山龍潭老龍王的家去求婚。姑娘看見登門求婚的小夥子閃著威武的英氣，弄得眼睛眩迷住了。但她看出求婚的小夥子是個看見鮮花就迷神的輕浮公子，恐怕日後不忠於愛情。要試試他到底是一砣金子，還是一砣銹銅？姑娘就對著小夥子唱起了考情歌。對歌後，姑娘很滿意，他們便手牽手來到了老龍王的家裡。
姑娘和小夥子在老龍王的火塘邊熱戀，不知不覺冬天過去了，春天笑著來到了人間。突然一個奴僕氣喘吁吁跑來，對小夥子說：「美利東阿普到我們家裡來了，他催你趕快回家。」小夥子嚇壞了，一把推開姑娘，慌慌張張回到家裡。天上的善神美利東阿普責怪黑龍潭龍王懈怠治水，收回封賜的神旨，叫他改邪歸正，戴罪立功。但是黑龍潭小夥子念念不忘老君山美貌的龍女，每年一到春神踏破冰雪的時候，黑龍潭龍王便丟下治水的事，悄悄離開家，偷偷來到老君山與情人幽會，所以每逢到了這個時候，麗江黑龍潭的水就會慢慢下落，有時還會乾涸。
Ⅵ 麗江古城得傳說和故事有哪些
親
你好：
麗江古城，始建於南宋，距今已有800年。歷代均為滇西的政治軍事重鎮和納西漢藏等族經濟文化交往的樞紐。元初，忽必烈南征進入麗江，曾在大研一帶駐軍整訓，至今仍留下許多遺跡。元初大研居民已有千餘戶。明初大研建設和集市貿易初具規模，至明末已呈繁榮景象。大旅行家徐霞客記述大研「居廬駢集，榮坡帶谷」，「民房群落，瓦屋櫛比」。可見當時大研已是一座規模較大的高原集鎮。由於大研處於滇川康藏交通要沖，是歷史上茶馬古道的重鎮。自清初以來，商旅雲集，各路馬幫往來不斷，大研古鎮成為重要的貿易中轉站。周邊客商匯集於此，交換各種土特產品及日用品，曾一度成為內地通達印度的重要集鎮。因麗江世襲土司為木姓，木字若加框則成「困」字，木府便因忌諱而在大研鎮不設城牆。
如今的大研古樸、典雅、幽靜。納西風格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿城過巷，座座小橋如彩虹橫跨清溪，排排垂柳在微風中搖曳。數不清的小巷縱橫交錯，彎彎曲曲，晃若迷宮。大街小巷中店鋪林立，各式商品引著眾多的遊客。
虎跳峽是金沙江中的一段峽谷。金沙江夾在玉龍雪山和哈巴雪山之間穿峽而過，有7道瀑坎，18處險灘，水聲如龍吟虎嘯，此段峽谷即令人神往的虎跳峽。虎跳峽長約20公里，落差213米，江面與玉龍雪山高差3900米，峽谷最窄處僅30多米，一入峽中，天如縫，江如龍，浪飛濺，濤如雷，令人膽顫心驚。這里有一個美麗的傳說。 相傳怒江、瀾滄江、金沙江是三姐妹，大姐怒江愛發怒，二姐瀾滄江愛著急，三妹金沙江沉穩嫻靜。父母要把三姐妹嫁往西方，金沙江暗約兩個姐姐往南逃去。來到麗江石鼓鎮，兩個姐姐執意繼續南遊，金沙江姑娘卻立志去太陽升起的東方，就告別姐姐，毅然轉身東去，於是形成了「長江第一灣」（圖：俯視長江第一灣）。父母派玉龍、哈巴兩兄弟追截出逃的三姐妹。兩兄弟來到麗江白沙，面對面坐著擋住去東方的路。兩人跑累了，約定輪流守候，誰放走姐妹就按家法問斬。輪到哈巴守候的時候，玉龍睡著了。金沙江姑娘見狀，就放輕腳步，唱起了優美的催眠歌。她一連唱了十八支，哈巴聽著聽著也睡著了。金沙江姑娘乘機從他們的腳掌間溜了過去。玉龍醒來，見金沙江姑娘早跑到東方去了，而哈巴還在酣睡，只好按家法砍下哈巴的頭，隨即轉過背去痛哭。兩兄弟從此化成了玉龍雪山和哈巴雪山，哈巴的頭變成一塊巨石落在江中，形成了虎跳峽，而金沙姑娘唱的十八支歌變成了虎跳峽的十八灘。
其實麗江古城的傳說很多！你可以在麗江的光放網站上，和各大旅遊網站上找到很具體的！
麗江滇行戶外祝你生活愉快！
Ⅶ 麗江古城的歷史
麗江古城始建於宋末元初（13世紀後期），由麗江木氏先祖將統治麗江古城風光麗江古城風光(48張)中心由白沙古鎮遷至現獅子山，開始營造房屋城池，稱「大葉場」。古城名稱來源據說是因為麗江世襲統治者姓木，築城勢必如木字加框而成「困」字之故。
麗江古城的納西名稱叫「鞏本知」，「鞏本」為倉廩，「知」即集市，麗江古城曾是倉廩集散之地。
2019年1月1日起，世界文化遺產麗江古城保護管理局根據雲南省發展和改革委員會、雲南省財政廳《關於降低麗江古城維護費收費標準的通知》，面向遊客收取的麗江古城維護費收費標准從每人次80元調整為每人次50元，徵收對象、范圍、方式及免徵范圍保持不變。
(7)麗江古城的故事擴展閱讀
麗江古城內的街道依山傍水修建，以紅色角礫岩鋪就，有四方街、木府、五鳳樓、黑龍潭、文昌宮、王丕震紀念館、雪山書院、王家莊基督教堂、方國瑜故居、白馬龍潭寺、顧彼得舊居、凈蓮寺、普賢寺等景點。
麗江為第二批被批準的中國歷史文化名城之一，是中國以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古城之一。
麗江古城有著多彩的地方民族習俗和娛樂活動，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮酒吧以及納西族火把節等，別具一格。麗江古城體現了中國古代城市建設的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一。