雅量故事

1. 請告訴我一個關於「雅量」的故事

王戎七歲復時，曾經和小孩們制一起出去遊玩，他看到路邊的李子數有很多果實，快把樹枝折斷了。小孩們都跑過去搶著摘，只有王戎不動。有人問他為什麼，王戎回答說：「樹在道路旁邊然而果實很多，這李子必然是苦的。」摘下來果然如此。

2. 文言文雅量故事情節概述

呂蒙正相公不喜歡記著別人的過失。初任參知政事，進入朝堂時，有一位中央官吏在回朝堂答簾內指著呂蒙正說：「這小子也當上了參知政事呀？」呂蒙正裝作沒有聽見而走過去了。與呂蒙正同在朝班的同事非常憤怒，下令責問那個人的官位和姓名。呂蒙正急忙制止，不讓查問。下朝以後，那些與呂蒙正同在朝班的同事仍然憤憤不平，後悔當時沒有徹底查問。呂蒙正則說：「一旦知道那個人的姓名，則終身不能忘記，不如不知道那個人的姓名為好。不去追問那個人的姓名，對我來說又有什麼損失？」當時的人都佩服呂蒙正的度量。

3. 雅量篇所收故事是從哪些角度展示的體現了魏晉士人什麼樣的內在精神

雅量，指人的胸襟寬廣，氣度恢弘。漢魏兩晉時，因玄學思想的廣泛傳播，人們更加推崇「雅量」這個精神特質，並把它上升到哲學的高度。
嵇中散臨刑東市，神氣不變，索琴彈之，奏《廣陵散》。曲終，曰：「袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣！」太學生三千人上書，請以為師，不許。文王亦尋悔焉。
嵇中散：即嵇康。嵇康遭鍾會誣陷，被斬殺。
專制政權雖能得逞於一時，但千古之下，嵇康仍被傳誦。晉文王司馬昭呢，殺嵇康當時也只能在民眾面前失分。孰輕孰重，自有公道在民間。
祖士少好財，阮遙集好屐，並恆自經營。同是一累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，余兩小簏，著背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：「未知一生當著幾量屐！」神色閑暢。於是勝負始分。
祖士少：即祖約，字士少，范陽人。阮遙集：即阮孚。屐：木屐。
好財與好收藏，同有嗜好之累，但兩者境界不同。好財者，滿足自己的私慾，見不得人；好收藏者，是一種有意的愛好，收藏是一種學問，可以陶冶心情，也願與大家分享，沒有什麼見不得人。兩者相比，高下立判。
太元末，長星見，孝武心甚惡之。夜，華林園中飲酒，舉杯屬星雲：「長星，勸爾一杯酒，自古何時有萬歲天子！」
太元：晉孝武帝司馬曜的年號之一。長星：彗星。古人認為它的出現將會引起不好的事情發生，比如君王、重臣等會遭遇災難或者去世。
孝武帝向彗星勸酒，一方面表現他的豁達，一方面也表現出他的感傷。有人認為他這段時間正擔心出現皇位被廢的情況。什麼時候有過萬歲的天子呢？這是常識，但是不幸的是封建社會響徹萬歲的聲音，後人還不如孝武帝呢！
這些故事描寫了名士高官們高遠淡泊、寵辱不驚的氣度，空靈而濃烈，是魏晉風骨在精神上的展現。

4. 舉一個有雅量的例子,並簡析這樣做的好處;或者舉一個沒有雅量的例子,簡析這樣做的壞處.

一。廉頗藺相如
澠池會結束後，回到趙國，因為藺相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。
廉頗說：「我做趙國的大將，有攻城野戰的大功勞，而藺相如只不過憑著幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在我之上。再說藺相如本來是卑賤的人，我感到羞恥，不甘心位居他之下!」揚言說：「我碰見藺相如，一定要侮辱他。」藺相如聽到這些話後，不肯和他會面，每逢上朝時常常托辭有病，不願跟廉頗爭位次的高下。過了些時候，藺相如出門，遠遠看見廉頗，就掉轉車子避開他。
在這種情況下，門客一齊規勸他說：「我們離開父母兄弟而來侍奉您，不過是因為仰慕您的高尚品德。現在您與廉頗職位相同，廉將軍散布一些惡言惡語，您卻怕他，躲著他，怕得太過分了。平庸的人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們實在沒有才能，請允許我們告辭離開吧!」藺相如堅決挽留他們，說：「你們看廉將軍與秦王相比哪個厲害?」門客回答說：「（廉將軍）不如秦王厲害。」藺相如說：「憑秦王那樣的威風，我藺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子們。相如雖然才能低下，難道偏偏害怕廉將軍嗎?但是我想到這樣一個問題：強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，只因為有我們兩個人存在啊!現在如果兩虎相鬥，勢必不能都活下來。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以私仇為後啊!」
廉頗聽到這話，解衣赤背，背著荊條，通過門客引導到藺相如家門請罪，說：「我這個粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!」
兩人終於和好，成為誓同生死的朋友。

曹操與陳琳
陳琳所作的討曹操檄，不但把阿瞞三歲看小， 七歲看老地痛斥一番，更是把曹家的祖宗八輩都翻出來罵了個遍，而且效果奇特，連曹操的偏頭痛都治好了。
曹操後俘陳琳，陳曰：「箭在弦上，不得不發。」
受到曹操重用。

5. 從<世說新語>看魏晉士人"雅量"的內涵

社會太黑暗，「雅量」也是給逼出來的。

6. 雅量高致的意思及成語故事

【成來語】：
雅量高致【拼音】：
yǎ
lià自ng
gāo
zhì
【解釋】：
氣度寬宏，情致高雅。【出處】：
《三國志·吳志·周瑜傳》「惟與程普不睦」裴松之注引晉·虞溥《江表傳》：「干（蔣干）還，稱瑜雅量高致，非言辭所間。」
【舉例造句】：
周瑜雅量高致，非言辭所以能動也。
★《三國演義》第四五回【近義詞】：寬宏大量

7. 沒有容人之雅量名人故事

周瑜不容諸葛亮，令諸葛亮短期內造出十萬支箭。不得已諸葛亮立下軍令狀，周瑜想藉此機會將他除去。 幸虧最後諸葛亮急中生智草船借箭，不然就會死在周瑜手裡。

8. 寬容雅量的名人事例

寬容小故事

孔子教徒
孔子的學生子貢曾問孔子:「老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?」孔子說:「那大概就是『恕』吧。」「恕」，用今天的話來講，就是寬容。

宰相肚裡能撐船
三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥於言語。蔣琬與他說話，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說:「楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了!」蔣琬坦然一笑，說:「人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性;讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來台。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處。」後來，有人贊蔣琬「宰相肚裡能撐船」。

負荊請罪
藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說:「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊!」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。

仁義胡同
明朝年間，山東濟陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家裡蓋房為地基而與鄰居發生爭吵，希望他能借權望來出面解決此事。董篤行看後馬上修書一封，道:「千里捎書只為牆，不禁使我笑斷腸;你仁我義結近鄰，讓出兩尺又何妨。」家人讀後，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成後，就有了一條胡同，世稱「仁義胡同」。

李斯特義收學員
有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學生。演出前一 天，李斯特出現在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出於生計，並請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，並加以指點，最後爽快地說:「大膽地上台演奏，你現在已是我的學生。你可以向劇場經理宣布，晚會最後一個節目，由老師為學生演奏。」李斯特在音樂會上彈了最後一曲。

六尺巷傳奇
清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學士兼禮部尚書。鄰居是桐 城另一大戶葉府，主人是張英同朝供職的葉侍郎，兩家因院牆發生糾紛。張老夫人修書送張英。張英見信深感憂慮，回復老夫人:「千里家書只為牆，讓人三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」於是，張老夫人令家丁後退三尺築牆。葉府很受感動，命家人也把院牆後移三尺。從此，張、葉兩府消除隔閡，成通家之誼。

9. 文言文《雅量》故事情節

王戎七歲時，曾經和小孩們一起出去遊玩，他看到路邊的李子數有很多果實，快專把樹枝折斷了。小孩們都屬跑過去搶著摘，只有王戎不動。有人問他為什麼，王戎回答說：「樹在道路旁邊然而果實很多，這李子必然是苦的。」摘下來果然如此。

10. 雅量的例子 有關雅量的小故事

雅量 ：
yǎ liànɡ
①雅：酒器名，量大。因以稱大的酒量：他雅量，可暢回飲不拘。
②寬宏的氣答度：敏而好學，雅量豁然。

廉頗與藺相如 藺相如有雅量 原諒了廉頗的錯誤舉動 最終他們倆為趙國立下了汗馬功勞呀